我看了前面你對劉牧師講解羅馬書的評論，不能苟同你的一些觀點，提出來討論一下，我也想聽一聽別人的意見。

在台灣曾有南劉北寇之說（指劉東昆牧師和寇世遠牧師），亦與吳勇長老齊名，劉牧師熟背新約聖經以及三分之一舊約，對神的話語融匯貫通，在各地講道也帶給非常多弟兄姐妹和福音朋友屬靈上的供應，包括我所在的教會，在前幾個月的夏令特會上，劉牧師帶給很多弟兄姐妹對神話語的渴慕和復興。我們小組有兩位福音朋友，也因為聽了劉牧師的信息決志了。

雖然劉牧師不是學科學的，他說的很多也許不是科學上的專有名詞，但他講的基本上並沒有違背科學，這是我學物理出身的先生說的。你用世上的小學，似是而非的偽科學等字句，未免言之過重了。劉牧師用淺顯易懂的道理，憑他自己對聖經的理解，和神給他的亮光，作這樣的解釋，錯在哪裡呢？你可以不同意、不以為然，但扣這麼大的帽子，論斷未免有些過了。劉牧師的女婿，聽了羅馬書幾遍過後，用來傳福音，短短幾年，帶領五百人信主，你能說，他這樣傳是不對的嗎？

用獸性來形容體，聽起來好象是有些過，但what about “體貼肉體的就是死，體貼（聖）靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與 神為仇。。。”（羅馬書8:6）。“我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善”（羅7:18）。我認為劉牧師指的獸性就是這個肉體。

我沒有聽說過你講的那個異端邪說，但憑着你對他靈魂體解釋的斷章取義，把這些與異端相提並論，是否未免太過了些？劉牧師對羅馬書的講解在台灣的基督教廣播電台，在遠東廣播電台都播出過，我相信會有人對他不以為然，因為世界上沒有一個牧師是合全部人胃口的。但每個人解釋事情的方法不同，若是我們不能同意別人的時候，是否應該在扣別人“世上小學” 的帽子、甚至類比“異端邪說”之前，先問問神呢？是否應該先看看其解釋符合全本聖經再下結論呢？