太9：14-17
這一段的主要意思，是在說耶穌在祂事工的早期，已經預言祂以後會有一段時間不會與祂的門徒同在，也就是在祂完成祂在十字架上的救贖工作，復活升天，一直到祂第二次再來，審判活人死人之間的時候。在這段時間，那些在等候新郎的人，是需要禁食的。
禁食的意義，在“刻苦己心”，表達傷痛，向神悔罪，尋求神的幫助與引導，這是個很好的操練。但禁食不能作為條件的交換，讓神按我們的意思行事------如以賽亞書58：3-4節說的，也如今天很多人，為了求神醫治或行神跡或特殊目的，就開始禁食禱告一樣。
耶穌那個時代的猶太人，是把禁食當成自己很屬靈、很敬虔的一個外在表現，而且制定了許多人為的傳統，規定人在什麼時候必須禁食（例如嚴謹的法利賽人要在星期一和星期四禁食；他們也有很多節期需要禁食）。
當他們以他們的人為傳統，來指責耶穌和祂的門徒為什麼不禁食的時候，耶穌的回答是：彌賽亞世紀已經到來，天國應許的新郎已經來到，人為的許多規條已經不適用於新約時代（新皮囊不能裝舊酒）。
這不是說耶穌要廢掉所有的舊約律法，因為耶穌說，祂來是要成全律法 （太5：17-20；22：34-40），而是要強調，新約更重視在聖靈中、在真理中的敬拜；外表的儀文如果不能反映內在的實質，就不是我們行為的最高標準。不要用人造作的形式、傳統來捆綁神的子民的良心。
