這兩節經文說得很清楚：
Act 20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。
Eph 5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。
教會是指誰？是祂的選民，祂的羊，祂的子民，祂的百姓，蒙召之人
2Ti 2:10 所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌里的救恩和永遠的榮耀
Tit 2:13-14 等候所盼望的福，並等候至大的神和（或作無和字）我們救主耶穌基督的榮耀顯現。 14 他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
Joh 10:11-18 我是好牧人；好牧人為羊捨命。 12 若是僱工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。 13 僱工逃走，因他是僱工，並不顧念羊。 14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我， 15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。 16 我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。 17 我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。 18 沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」
Mat 1:21 他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。」
Joh 11:51-52 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死； 52 也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一
Heb 9:15 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
祂立約的血，流出的目的是為赦罪，以義的代替不義的，
Mat 26:28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
1Pe 3:18 因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。
基督的死是代贖性的死，是有赦罪的功效的。
如果這個功效是因為你接受了才會生效，那麼，決定權就在你，而不在上帝。
如果你仔細看看這些指着為“世人”、“所有人”而死的經文：
Joh 1:29 次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人（the world）罪孽的！
Joh 3:16-17 「神愛世人（the world），甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
Joh 12:47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界（the world），乃是要拯救世界。
2Co 5:14-15 原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了； 15 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
2Co 5:19 這就是神在基督里，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
1Jn 2:1-2 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。 2 他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
1Jn 4:14 父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。
1Ti 2:4-6 他願意萬人得救，明白真道。 5 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌； 6 他舍自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
1Ti 4:10 我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。
2Pe 3:9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人（all）都悔改。
Heb 2:9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人（everyone）嘗了死味。
你會發現，這些人還是指神的選民 （不只是舊約的以色列人，或新約的使徒，是萬國、萬民、萬族的人。這是新約中“世人”的主要意思，而不是人類群體的每一個成員。否則，就是所有的人都會得救了。（因為耶穌的寶血是有功效的，必定會救贖人的）
