關於預定論，其實每個人都有自己的觀點。
我自己的觀點是神學不能與聖經衝突。 單單用加爾文或者亞米念
神學觀點去讀聖經都會有難處。 於其強解一些經文。不如把自己的觀
點放寬一點。不要過早屬於那一派。 真理也可能在兩方面都有。

加爾文派： 人分為： A， B。
A： 神所揀選，預定得救。
B： 神沒有揀選； 或者預定滅亡（雙重預定）

亞米念派： 人分為： C， D。
神預備福音給C和D，
C： 憑信心接受， 成為神的兒女。
D： 拒絕福音，成為滅亡之子。

我希望不要被看做異端，我抱以下觀點：
人分A，B，C，D。 分兩類：

第一類： 神主導，人沒有選擇：
A： 神所揀選， 一定得救。 逃也逃不掉。 像保羅。
這類人往往有很強的重生經驗，成為神國的中堅力量。
很多加爾文派的人屬於這一類。 成之兄應在這裡。

B： 神所棄絕。 沒有一點希望。 努力也沒用。

第二類： 神預備福音給C和D， 神主導，但給人選擇：
C： 憑信心接受的，堅守到底的，成為神的兒女。
這一類平信徒較多。

D： 拒絕福音，置神的一再敬告於不顧， 神也任其滅亡。

我之所以抱這種觀點是因為，我感到這樣讀經才不受攔阻。
至少目前是如此。至於這是那派神學並不重要。