把羅馬書裡的“的信”和“之信”揀了出來，列在下面：

羅1:8 第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神。因你們的信德傳遍了天下。

羅1:12 這樣我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。
羅3:3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉神的信嗎？
羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，借著人的信，要顯明神的義。因為
他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。
羅4:5 惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。
羅4:9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？
因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義。
羅4:16 所以人得為後嗣是本乎信。因此就屬乎恩。叫應許定然歸給一切後裔。不但
歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
羅4:19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，
他的信心還是不軟弱。

除了3:3之外，都是講到“人的信”，再加上羅馬書3：25，我們可以有八九成的把
握說，以弗所書2：8-9可以這樣理解：

我們得救是本乎(神的)恩，也因着(人的)信。這(恩)並不是出於自己，乃是神所賜
的。(得救)也不是出於行為，免得有人自誇。