| 點評《關於基督徒個人在公共網絡上言論的共識》ZT |
| 送交者: 我思故我不在 2008年03月02日18:36:18 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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ZT點評《關於基督徒個人在公共網絡上言論的共識》
今天看見幾位“改革宗”背景下的基督徒知識分子發表了題為“關於基督徒個人在公共網絡上言論的共識”的“聲明”,點評如下: 1、長期以來,改革宗在中國教會的影響不斷增長,該聲明所談到的網絡基督徒語言暴力等現象,在一定程度上首先是這個不斷增長的“運動”自身的問題之一。有改革宗背景下一些雜誌,網站,所呈現出來的相關問題,一直給人印象深刻。我們很高興看見該宗派相關人士對這個普遍性的問題的率先反思,我們更期待這種反省有更深切的對內針對性,而不是流於向外的表態形式,並應該警惕在這種表態文化裡面,將自身存在的問題暗示轉移給未名的他者或全體教會。我們同意,“倪柝聲弟兄神學傳統下的弟兄姊妹們”以“屬靈”的名義分享了改革宗弟兄姐妹們的這種缺陷,二者爭辯的歷史互相助長了“唯一主流真理”代表者的自負。 2、網絡宣教語言的暴力化,不僅僅源於虛擬世界中所謂的“馬甲”心態,同時也源於一種惟我獨信,惟我獨屬靈,惟我獨義,惟我獨北美或中國主流的浪子長兄情結。這種自義一方面淵自個別宗的北美神學新生的狂喜,或另外宗派中國內地第一的自戀,另一方面來自中國文化的人本傳統。 3、我們不同意這種表述:“在歐美教會中,不管是在路德宗、長老宗、浸信宗、公理宗、安立甘宗、循道宗等各大宗派中,都有持守改革宗信仰的人”。真正的路德宗教會不可能有“持守改革宗信仰的人”。一方面,在時間上,應該是改革宗教會裡面或有持守路德宗信仰的人。另一方面,路德宗教會所持守的信仰若與後來者改革宗信仰相同的地方,也不是路德宗教會有持守改革宗信仰的人,因為那“共同的信仰”根本不是“改革宗的信仰”,而是基督徒的基要信仰。我們認為,該表述與該聲明前面所表達的“宗派謙卑”是不和諧的。一方面,我們建議簽名者不要以某宗派代表的姿態說話,只代表自己個人更為穩妥。另一方面,我們更建議簽名者不要代表其他宗派表達他們的信仰或信條。 4、因此,特別是結合該聲明後面大量介紹改革宗的內容,我們認為這進一步傷害了該聲明的“大公性”,至少不應該冠名《關於基督徒個人在公共網絡上言論的共識》。若以《改革宗幾位學人關於基督徒個人在公共網絡上言論的共識》更妥。 5、我們相信,任何“聲明”都不給聲明者本身帶來任何從罪中摘出去的功效,我們得救本乎恩,也因着信。但我們並不因此反對這樣的聲明,我們祝福也祈禱神使用這些文字,靠着神的智慧,叫愛神的人得益處——包括簽名者和所有被尋來討論的人。
真理論壇網絡同工 原文:關於基督徒個人在公共網絡上言論的共識
1. 網絡空間不純粹是虛擬空間,基督徒所面對的仍然是具有上帝的形象的個人,基督徒的使命仍然是愛上帝,愛人如己,通過愛心的話語和行為見證恩惠的福音。 願我們一同謙卑在至高上帝的面前,承認我們自身都是軟弱的器皿,我們身上仍然有殘餘的罪在作怪,我們每天都需要耶穌基督救贖寶血的遮蓋。讓我們一同用悔改、相愛、真誠來創造新的網絡文化,譜寫天路歷程的新篇章! 願主憐憫我們,光照我們!奉耶穌基督的聖名。阿們! 簽名(按姓氏筆劃排列): |
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