Galatians 3

3:1-18 是證明2：16的四重論證：
(a)1-5節，根據經驗的論證； (b)6-9節，根據聖經關於亞伯拉罕的教導的論證； (c) 10-14節，根據基督受死的意義的論證；(d) 15-18節，根據遠在律法頒布以前，應許之約早已存在的這個事實的論證。

1．試闡明保羅在這幾節中所用的論證，證明稱義和享受所賜的聖靈，是因信基督，而不是因“行律法”（即：靠我們自己守律法）。
2．10-18節．試區分律法和應許，行為與相信，作為神對待人的基礎。基督救贖的工作，使我們可以得到哪兩種益處？
3. 19-24。保羅似乎輕視律法。他在這段經文說到律法的目的有哪些？

註：
1. 2、5節。“因聽信”：是指聽見福音之道，且以回應或順服的信心領受。比較羅10：8-17。
Rom 10:8-17 他到底怎麽說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。） 9 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。 10 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。 11 經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」 12 猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 13 因為「凡求告主名的，就必得救。」 14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？ 15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」 16 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」 17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

2. 7節。“亞伯拉罕的子孫”：是從靈性的相似這個意義來說的。比較約8：39。
Joh 8:39 他們說：「我們的父就是亞伯拉罕。」耶穌說：「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。」

3. 8-9節。保羅解釋創12：3下的應許，是指正如亞伯拉罕領受了因信稱義的福氣（創15：6），照樣，當時候滿足了，萬國的人會“因亞伯拉罕”（in Abraham），即藉著他的後裔基督（14、16節），用同樣的方法領受同樣的福氣。

4. 19-20。「為過犯添上的」：意思是律法以過犯的形式為罪，並使人在犯罪時意識到自己在神面前有了罪。比較羅3：19-20；5：20；7：7、13。
「是藉天使經中保之手設立的」：保羅用這些話表明應許優於律法，即使在宣布的方式上也是如此。在亞伯拉罕的例子上，神自己直接應許，而在頒布律法時，是藉著兩造的代表──天使代表神（比較申33：2，七十士譯本；徒7：53；來2：2），而摩西則代表百姓。

【誠之按】：
3節。「靠聖靈入門，靠肉體成全」：救恩從頭到尾都是聖靈的工作。人是靠信心領受恩典，不是靠行為賺得救恩。
「不靠肉體成全」：用今天的話說，就是指成聖不能靠自己，仍然是靠神的恩典（所賜下的聖靈）與我們的信心，而不是靠行為。我們是靠信心領受聖靈入門的，也當靠聖靈的幫助，把信心堅持到底。用神學的語言說，我們是靠“基督的血和基督的義”被稱義的，父神把基督的義已經一次而完全地“歸算”（imputed) 給我們，我們所能做的，只是用張口的空手（信心），來領受這個恩典。而不是像天主教所說的，基督的義是靠着我們不斷地守主日、領聖餐、遵行律法等等，一點一滴“注入”（infuse）到我們身上的。

8節。「聖經既然預先看明」：保羅對聖經是神的話有高度的認信。保羅在這裡表明，聖經完完全全能代表神自己。

12 節。「律法原不本乎信」：意思是，律法（摩西之約）是靠行為的。參利未記18：5。利未記也預言以色列人的失敗，與將會臨到的咒詛（利26：14- 38）。不過，神仍然有恩典，給了他們恩典之約（亞伯拉罕之約）的應許（利26：40-45），祂就必定會成全這個約，不會叫應許變成虛空（加3：15- 22）。

Lev 18:5 所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。
Lev 26:14-38 「你們若不聽從我，不遵行我的誡命， 15 厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約， 16 我待你們就要這樣：我必命定驚惶，叫眼目乾癟、精神消耗的癆病熱病轄制你們。你們也要白白地撒種，因為仇敵要吃你們所種的。 17 我要向你們變臉，你們就要敗在仇敵面前。恨惡你們的，必轄管你們；無人追趕，你們卻要逃跑。 18 你們因這些事若還不聽從我，我就要為你們的罪加七倍懲罰你們。 19 我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。 20 你們要白白地勞力；因為你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子。 21 「你們行事若與我反對，不肯聽從我，我就要按你們的罪加七倍降災與你們。 22 我也要打發野地的走獸到你們中間，搶吃你們的兒女，吞滅你們的牲畜，使你們的人數減少，道路荒涼。 23 「你們因這些事若仍不改正歸我，行事與我反對， 24 我就要行事與你們反對，因你們的罪擊打你們七次。 25 我又要使刀劍臨到你們，報復你們背約的仇；聚集你們在各城內，降瘟疫在你們中間，也必將你們交在仇敵的手中。 26 我要折斷你們的杖，就是斷絕你們的糧。那時，必有十個女人在一個爐子給你們烤餅，按分量秤給你們；你們要吃，也吃不飽。 27 「你們因這一切的事若不聽從我，卻行事與我反對， 28 我就要發烈怒，行事與你們反對，又因你們的罪懲罰你們七次。 29 並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。 30 我又要毀壞你們的邱壇，砍下你們的日像，把你們的屍首扔在你們偶像的身上；我的心也必厭惡你們。 31 我要使你們的城邑變為荒涼，使你們的眾聖所成為荒場；我也不聞你們馨香的香氣。 32 我要使地成為荒場，住在其上的仇敵就因此詫異。 33 我要把你們散在列邦中；我也要拔刀追趕你們。你們的地要成為荒場；你們的城邑要變為荒涼。 34 「你們在仇敵之地居住的時候，你們的地荒涼，要享受眾安息；正在那時候，地要歇息，享受安息。 35 地多時為荒場，就要多時歇息；地這樣歇息，是你們住在其上的安息年所不能得的。 36 至於你們剩下的人，我要使他們在仇敵之地心驚膽怯。葉子被風吹的響聲，要追趕他們；他們要逃避，像人逃避刀劍，無人追趕，卻要跌倒。 37 無人追趕，他們要彼此撞跌，像在刀劍之前。你們在仇敵面前也必站立不住。 38 你們要在列邦中滅亡；仇敵之地要吞吃你們。
Lev 26:40-45 「他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對， 41 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰， 42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。 43 他們離開這地，地在荒廢無人的時候就要享受安息。並且他們要服罪孽的刑罰；因為他們厭棄了我的典章，心中厭惡了我的律例。 44 雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華他們的神。 45 我卻要為他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列邦人眼前、從埃及地領出來的，為要作他們的神。我是耶和華。」