愛的力量 2008-04-01 15:22:53
朋友，我相信你一定看過不少有關黑幫的電影，遠的像“教父”，近的如“美國黑幫”，都刻劃了殺人不眨眼，冷血動物一般的黑幫頭子的形象，令人印象深刻。 不過，你有沒有真正面對面地和一個(前)黑幫頭子接觸過呢？我想大多數人的回答肯定是沒有。現在如果我告訴你，我就有這樣的“殊榮”，面對面地見到了“教父”中一個角色Mickey Franzese 的原型，你會不會感到吃驚呢？當然，我是作為聽眾見到這位名叫Michael Franzese 的前黑幫頭子的，而他現在也早已離開了黑幫，成為了一個虔誠的基督徒和社會活動家。
我雖然不信教，但也經常和家人去附近的一個與眾不同的美國教會(我以前有過介紹：http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=8266)。昨天他們請來了著名的紐約黑幫Colombo 家族曾經的大頭目之一，Michael Franzese，來講述他由一個Mob Prince 轉變為基督徒的經歷，聽後非常感動。Michael 的父親是這個家族的大佬之一，所以可以說他從小就是在黑幫環境裡長大。不過，他的父親開始並不希望他“子承父業”，而是希望他做一個醫生。Michael 從小就讀天主教學校，後來也順利地進入大學讀醫學預科。但就在他上大學的時候，父親因涉嫌謀殺而被關進監獄。也就是在這個時期，他下決心加入了這個家族“事業”，成為了黑幫的一員。他在組織中地位上升很快，到了八十年代後期，已經是Fortune 雜誌排列的“最有影響的黑幫頭腦”名單的第18位，手上經過的“經費”經常以千萬計。他的這個黑幫組織據說是繼Al Capone 之後 美國歷史上最盈利的黑幫團伙。當然在黑幫生涯中，他不可避免地參與甚至策劃了很多暴力殺人行動，因此也曾經在監獄幾進幾出。正當他在這條駕輕就熟的人生道路上快速前進的時候，一個19歲的女孩偶然地走入了他的生活。這位後來成為了他的妻子的名叫Camille Garcia 的墨西哥裔女孩來自洛杉磯一個基督徒家庭，在毫無準備的情況下和Michael共同墜入情網。為了得到她的感情，他決定和家族決裂，在報上發表了聲明。這個舉動當然帶來了黑幫組織的報復，有人揚言“Michael 的日子到頭了”，紐約警方也利用這個機會再次將他輯 拿入獄。Michael 為了愛情，走到了“眾叛親離”的人生的低谷。而就在他處在人生最低點的時候，一位獄警給了他一本“聖經”。這本書，成了他之後三年監獄生涯中的伴侶。Michael 說，雖然他從小就在天主教學校讀書，對聖經和上帝的言辭並不陌生，但這些教誨從來沒有像那時那樣對他產生巨大的影響。當他四年後從監獄出來的時候，他感到自己“再生”了。
之後，Michael 成為了一個虔誠的基督徒，並受邀到各種團體講述自己的經歷。他的講演對象很多都是青少年。他還把自己的故事寫成了兩本自傳， “Quitting the Mob" 和"Blood Covenant"。他說他要用自己這個“工具”， 來傳播上帝的信息，讓更多的人認識到，如果像他這樣一個罪孽深重的人，都可以被上帝原諒，獲得新生，那麼誰還有理由說“我不配上帝的愛”呢？
Michael 的故事，讓我深切地感到信仰的力量。我對基督教的教義並沒有太深的理解，但感覺作為一個宗教，它的一個最吸引人的地方，就是它給予信徒“贖罪”的機會。“十字架下面人人平等”，這是一個非常有力的message。當然，更讓我感動的還是他和Camille 之間愛的力量。要讓一個在黑道上生活了十幾年的人，一夜之間擯棄過去所有的一切，這是什麼樣的愛啊？這樣的“愛的神話”，在藝術作品中經常可以看到，但生活往往勝於藝術，而真實的生活，是最能讓人感動的。
。
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作者：gege 留言時間：2008-04-01 19:40:02
台灣也有個相應的故事，愛情+信仰讓殺手變牧師。
作者：gege 留言時間：2008-04-01 19:41:10
啊，忘記鏈接了，http://www.cclw.net/withess/5-07/cssdms.htm。
作者：阿黛 留言時間：2008-04-01 20:58:38
那他最後得到Camille了嗎?
以前年輕的時候老有個夢想,就是作黑社會老大的人,聽他對他們說:快請安!她是你們的.....哈哈...OOPS,對不起,昭君,跑題了.
作者：昭君 留言時間：2008-04-01 21:16:13
阿黛：當然有啦！你沒看見我文中說“後來成為了他妻子的”Camille嗎？他們倆好
像有至少五個孩子呢。
gege: 謝謝提供“台灣版”的故事！看來這樣的事情還真不是一個兩個呢。
作者：阿黛 留言時間：2008-04-01 21:27:25
讀書不仔細,自我批評一下:)
作者：usagi 留言時間：2008-04-01 22:49:53
昭君姐姐， 那個教會請的人也很幸運了 ，黑社會的人，特別是像他這樣有着顯赫背景的，一般如果投了官，都會一生活在不見天日的witness protection 項目里。能讓他拋頭露面，已經是很難得了。
不過，他說聖經，聖經不也是博愛嗎
作者：昭君 留言時間：2008-04-02 12:26:40
是啊，他和警方大概有什麼約定還是什麼，反正他現在可以過得很正常。不過，他的
92歲高齡的老爸不久前又進了監獄，因為parole violation. 很有意思的，他說他
去見他爸爸的時候，埋怨他不該去見那些老朋友(因為parole 要求你不能見任何felons，
連死了的都不可以)，他爹說：“那我怎麼辦？我認識的人都是felons, 包括你在內！
你總不能讓我什麼都不干吧”。呵呵。
作者：皇城根兒 留言時間：2008-04-02 21:58:31
讀者認識的人里，通過信教而改變自己人生的還真不少。這也是為什麼讀者有着深刻的宗教情結。雖然不去教堂，也不是教徒，但對那些信奉者們總是充滿了敬意。
敬畏 =》知罪 =》感恩 =》懺悔 =》寬恕，讀者以為這是擺脫自我的必經之途。讀者目前自以為還處在“敬畏”階段，所以路還有着走呢。
作者：蔡阿姨 留言時間：2008-04-02 22:59:53
愛情的力量當然是偉大的,但我更相信他其實一直有離開黑幫的想法. Camillie just came at the right time. 幾種因素夾雜,使他下了決心.
作者：昭君 留言時間：2008-04-03 08:00:22
皇城：
我跟你可能是處在同一個階段吧。像有人撰文提到的，讓我們這些人真心地感到
“有罪”，需要上帝的“救贖”好像是一件很難的事情。“感恩”倒是肯定的，只
不過不一定是宗教意義上的那種感恩。
蔡阿姨：
你說的很對。諸多因素在一起促成了他的決心。我想用中國人常說的套話，就是，
他本來就是一個“良知未滅”的人，呵呵。
作者：usagi 留言時間：2008-04-03 08:06:06
昭君姐姐
你所認為的知罪和贖罪是個什麼含義？
好奇
作者：立青 留言時間：2008-04-03 16:48:38
昭君，皇城，usagi
看到了你們的討論，如想在這方面有所了解，向你們推薦遠志明的十二集見證布道
系列《我為什麼信耶穌》，樸實無華，富有真情。(特此聲明，我不是基督徒)
遠志明，電視政論片《河殤》的主要撰稿人之一。
河北省人，前中共黨員，參軍十二年，在北京衛戍區做政工幹部。後考取中國人民
大學哲學系馬克思主義哲學碩士研究生，兩年後又轉為博士生。其間在國內各大報
刊發表一系列哲學、政論文章，積極參與改革開放。1989年參加民運。六四事件後，
遠志明遭通緝，流亡海外。1990年到美國，在普林斯頓大學作訪問學者，其間開始
接觸華人基督教會。1992年，入讀密西西比改革宗神學院，獲跨文化研究碩士學位。
1995年加入《海外校園》，現為一名傳道人，兼神州傳播協會總編導。
作者：usagi 留言時間：2008-04-03 19:56:31
謝謝立青，不過我不是想知道耶穌存不存在， 而是想知道對這個贖罪知罪有否有什麼理解
每個人的理解也都不一樣
我只是想聽個人的意見而已
作者：立青 留言時間：2008-04-03 20:50:32
昭君,
實在對不起，我做事欠考慮，只是想提供個信息，謹此而已。雖然我知道那裡面對贖罪知罪有很多的解釋，而且是從哲學的角度，現在想想實在不妥，請連同此條一併刪除。抱歉！
作者：蘇小強 留言時間：2008-04-04 05:32:18
小強之我見：1.從教會裡知道的遠志明是位可尊敬的弟兄。除了信仰沒有再大的力量能讓這位弟兄有如此的轉變。2.有意探討信仰問題的朋友們，還是請教牧師比較好。3.對遠志明的作品（如老子研究、音像作品如《神洲》）最好有牧師指導。遠志明弟兄的見證值得一看/聽。4.探討信仰問題不能好高騖遠。5.要有心理準備，你明白的越多，疑問也會越多。6.切記，信仰不是知識層面的問題。7.對高學歷的朋友，不妨看唐崇榮牧師、騰近輝牧師、等等（請教會牧師推薦）；對民運朋友，不妨看遠志明弟兄（傳道人）張伯笠弟兄（傳道人）的作品。8.基督教作品浩如煙海，雜誌期刊、廣播電台，都大有幫助。
作者：昭君 留言時間：2008-04-04 07:40:35
謝謝各位留言探討。這兩天比較忙，沒有時間一一回復(尤其是關於知罪這樣的“大”
問題)，請容我稍後回復。不過，我對遠志明的傳道生涯也有些知道，並不認為在這
里提到他有什麼不妥。因此，立青兄大可不必抱歉，我把你的評論留在這裡，可以
嗎？
作者：榛子*桃 留言時間：2008-04-04 16:35:43
故事很感人，不過有點傳教的味道 （並不是指昭君您），嘻嘻。其實基督教的所謂“贖罪”，是有條件的，真的是“十字架下人人平等”嗎，並不見得，有時我覺得他們是最大的Hypocrite. (當然，寫下這些是要預着被罵的了，人家說在美國這國家惹誰都不要說基督教的不是， 哈哈。）
作者：昭君 留言時間：2008-04-04 18:05:55
usagi:
說實話，我對基督教確實了解不多，更談不上深刻的理解，所以這個問題我還真不
知怎麼回答。我自己的感覺，基督教的“原罪”是沒有西方文化背景的人很難接受
的。人生來就是有罪的，而這個罪的源頭是我們的祖先在伊甸園的時候沒有聽從上
帝的教訓，偷吃了智慧樹上的果實？不過，同意小強的理解，信仰不是知識層面的
問題,而我們有時候會太理性地看待這個問題。(關於這個我寫過另外一篇文章，http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=11597)，
立青：
我對遠志明的皈依早有所聞，朋友中有從加拿大來的，還和他有過面對面的探討。
他的關於基督教的作品我沒有看過，不過我尊重他的選擇和信仰。
小強：
看到你的“小芳”裡面提到小強的知識背景，不簡單啊！怪不得知識面這麼廣，什
麼都能說得頭頭是道呢！佩服！你的幾個建議非常有理。冒昧問一句：你是基督徒
嗎？
桃子：
有意思，我那篇關於我們去的這個教堂的文章最後，就提到自己覺得有點hypocrite
呢，呵呵。教會肯定是有說教的，不過這個教會給我們的感覺是比較貼近真實的生
活，有relevance,所以我雖然不信教，也滿喜歡去的。我寫這篇不是想對基督教進
行評論，大家暢所欲言，也沒有什麼不可以的。
作者：usagi 留言時間：2008-04-04 19:47:42
昭君姐姐， 我對基督教的理解不是這樣的， 人天生下來並沒有罪， 其實我們選擇來到人世是為了接受磨練， 而不是來贖罪。 當然如果犯了錯， 不可避免的要請求原諒， 當然這也是一種成長經歷， 也就是磨練所在。
其實 聖經裡面講的亞當夏娃偷吃智慧果， 而被趕出伊甸園是上帝有意安排， 如果不這樣，他的孩子什麼時候才有走出家園的機會， 而得到磨鍊？
作者：立青 留言時間：2008-04-04 20:44:51
昭君，謝了！
小強，聽君一席話。。。。。。！
作者：[匿名]皇城根兒0 留言時間：2008-04-04 22:10:54
遠志明的那個錄像讀者觀賞過，真是沒得說，爛透了。從生死講起，好像死是人的終極恐懼，並把對來生的所有期望值都建立在這個終極恐懼上。大可不必嘛。立論的基點荒唐，以後說得再多都是廢話。在普林斯頓讀者見過這位仁兄，也真是沒得說，特大智若愚的那種，既謙和又低姿態。據說此人做過胡耀邦的秘書，文筆好得更是沒得說。可惜他的錄像實在讓讀者不敢恭維。信仰怎麼能建立在對死的恐懼上呢？要是那樣的話，一旦以死相威脅，那信仰不就灰飛煙滅了嘛.
讀者以為，把信仰建立在對自己的無知和妄想的恐懼上要比建立在對死的恐懼上來得謙卑得多。
作者：昭君 留言時間：2008-04-05 14:58:54
皇城：
沒看過遠志明的基督教方面的東西，不敢妄自評論。不過，我覺得基督教好像不應
該是用對死亡的恐懼來規範信徒行為吧？相反，我倒感覺基督徒因為有死後進天堂
的信仰和希望，他們對死亡的態度相比其他教派的信徒和不信教的人(比如中國人)要
超脫和樂觀得多啊？遠志明強調的是不是對死後下地獄的恐懼，而不是死亡本身呢？
不過，我對這個問題一直也不太明了 -- 我常聽基督徒讚美上帝的時候說，“I can't
wait to meet you in heaven"， 如果這樣的話，為什麼人們在面臨死亡的時候總
是會害怕會不忍呢？也許usagi 的理解有點道理，上帝把人逐出夢園，就是為了體
會人生和人世，來實現your true calling，而這些都完成後，你才能和他重聚在天
堂？Therefore, 死雖然是不足畏懼的(至少對於遵守上帝的教訓的人來說)，但脫
離俗世的一切還是讓人留戀的？如果這樣的話，那人的”原罪“到底是什麼呢？
作者：gege 留言時間：2008-04-05 22:43:25
應該是對地獄的恐懼和對天堂的想往兩者都兼而有之吧。
usagi小妹，基督教好像認為人生下來就是有罪的，也就是所謂的原罪（Original Sin)。唉，誰讓亞當和夏娃偷吃蘋果呢，咱誰不能給他倆買兩籮筐啊。
小強同志好像很看重牧師，大概還要取決於牧師的水平吧。
gege其實對有信仰的人很羨慕，很想知道他們怎樣就信的。
ebola 有一個很有意思的video,有興趣的可以去看看。
http://blog.creaders.net/ebola/user_blog_diary.php?did=19503
作者：蘇小強 留言時間：2008-04-06 02:16:08
回gege，小強要不是對牧師太多批評，小強自己早做傳道或牧師了。看小強的《小芳》吧。
作者：gege 留言時間：2008-04-06 08:17:41
回小強，
一直在看的，不過您的小芳活蹦亂跳的，跟得gege氣喘吁吁，等您全部寫完再看個頭緒來。
作者：usagi 留言時間：2008-04-06 20:31:50
gege 說的原始罪是天主教的說法。最起碼我身邊的基督教不是這麼教導道義的。他們說的就是當初亞當夏娃被誘惑是因為他有意安排， 不然他的孩子永遠不會長大，他的孩子們也永遠不會有機會做人，從而理解做人的辛苦， 自然也更不會體會到他的用心良苦。
之所以送他的孩子們來接受磨練還有一層意義，就是因為將來他的孩子們都有機會變成像他一樣的真神，作為真神， 當然也就有很大的責任，不吃苦中苦，怎麼會將來勝任這重要的職位？
作者：皇城根兒 留言時間：2008-04-07 00:40:58
地獄之說若是給信徒們看當然容易理解。但對非信徒而言，地獄本不存在，所以地獄的恐懼比死亡本身要遙遠的多。遠志明知道這一點，所以他的傳道是以對死亡的恐懼開始的。他的東西在網上很容易找，YOUTUBE里也一定有他的那個錄像。有時間觀賞一下總比自己瞎猜或旁人介紹的好。
要了解基督教，如果不研究聖經而僅憑自己的感覺和傳統的認識去分析那算是對宗教的不尊重。讀者之所以不去教堂是覺得這群牧師的水平太爛，
悟性太低。聖經從他們嘴裡出來就好像他們是主一樣。讀者更喜歡小範圍的“學習班”，那裡人人暢所欲言，其中的一些教徒不乏等閒之輩。
作者：gege 留言時間：2008-04-07 07:54:56
Usagi 拜的是哪家廟？：）可能這是一個比較貼近生活和能讓人容易接受的解釋吧。對宗教的理解和詮釋實在是取決於個人的境界，一個文革時的生產隊長會這樣應用毛澤東思想“毛主席教導我們，好借好還，下借不難”，一個質樸的新加坡基督教姐妹會這樣勸人信教“婆婆啊，您人這麼好，怎麼忍心您身後進不了天堂而下地獄，地獄火燒燒的耶”。
gege的原罪印象應該也是牧師給灌的，曾在一個Baptist 教會（不是天主教哦）的查經班和牧師有過辯論，所以還記得。gege對我輩都是罪人不認同，但牧師甚至說一個新生兒和一個殺人犯的罪性從本質上說沒什麼不同。
其實大可以以原罪論寫篇論文的，想來大家是沒這個時間的，不過gege還是google了一下，wikipedia 是這樣說的，“Original sin, called in the Eastern Orthodox tradition ancestral sin,[1] is, according to a doctrine in Christian theology”，但也強調了這個詞並沒有出現在新約和舊約上，但卻是源於亞當和夏娃偷吃禁果造成的結果。如果覺得維基不那麼可信，這是Britannica 的解釋“in Christian doctrine, the condition or state of sin into which each human being is born; also, the origin (i.e., the cause, or source) of this state. Traditionally, the origin has been ascribed to the sin of the first man, Adam, who disobeyed God in eating the forbidden fruit (of knowledge of good and evil) and, in consequence, transmitted his sin and guilt by heredity to his descendants.”。還有很多很多，就不列舉了。咱們可以繼續探討。
之所以謙卑，是因為有罪，之所以感恩，是因為上帝犧牲了自己的兒子來就瀆世上的罪人。您看，有了原罪說，是不是更容易馴服眾生? :)
作者：gege 留言時間：2008-04-07 08:02:54
有筆誤，至少發現一個，“就瀆”應該是“救瀆”，可加入浪寬的“告別錯別字（增補大全版之一）”。：）
作者：昭君 留言時間：2008-04-07 09:57:05
皇城說得很對，要真正了解基督教，就得讀聖經，所以我現在正在苦讀呢(每次都決
心要讀完，結果每次都被舊約上的那些繁雜的人名地名搞得頭暈腦漲而作罷 -- 我
讀的是英文版)，有了名堂再來和各位探討吧。不過我覺得一個有水平的牧師對信教
的人是太重要了，我們之所以以前遠離教會就是因為見到的幾個中國教會的牧師實
在“太爛”，講經的過程給人感覺整個一個“文革”再世，呵呵。
謝謝gege 的 reference! 這和我理解的原罪比較相近。
作者：usagi 留言時間：2008-04-08 12:57:27
可是照gege引用的新加坡基督姐妹的話，我就有些不明白樂，難道受洗了就很容易上天堂， 不受洗就要下地獄？
還沒聽過這種講法
