神所造的，本來一切都甚好。
但是人犯罪了，神的震怒傾倒在人以及本來要賜給人管理的大地上。
若不是人犯罪，災難並不會臨到人。

人本來馬上就會死（這是他配受的懲罰），可是神的恩典托住人，他沒有變成他可能達到的最邪惡的狀態，也使他們繼續繁衍，有各式各樣燦爛的“人類文明”——包括中華文明。

地本來要毀壞，但是神的權能仍托住萬有，使人繼續享受陽光、雨水、空氣，大部分平安的日子。（這是所謂的普遍恩典， common grace）

在這個“托住”的過程，神要把祂的救恩、祂的愛，藉著祂犧牲自己的愛子，顯明給世人。（所謂的救贖恩典，redemptive grace）

而當神把耶穌基督交給人釘死在十字架上時，神已經為人與萬物顯明了一條祂要救贖人類、救贖萬物的終極之道——透過高舉祂的愛子。

在神施行救贖計劃的過程中，祂有時會收回祂對人、對大地的普遍恩典。當這個恩典收回時，在人心上就表現為心剛硬（如法老王，如以色列民的悖逆；當然，人要為自己的選擇負責，因為神的啟示是無可推諉的）；在大地上，則表現為偶爾會出現的洪水、颶風、地震，讓我們一窺祂公義的震怒（the wrath of God）的可怕。

我認為這才是基督徒對“天災”正確的視角。藉著這些“天災”（有些外邦人也稱此為“天譴”），我們要讓人知道，現在正是尋求與神和解的時候，是尋求拯救的時候。而神應許人唯一的救贖之道，是信靠耶穌基督。唯有在耶穌基督里，我們才能免去神的震怒。趁着這個時候，當趕緊投靠神所預備之唯一的拯救道路。