我批評的不是基督的信仰，而是我們信仰的版本。
魯益師(C.S.Lewis)就說把[我們的宗教]跟基督教的信仰分別開來，是有用的：[人人都有自己重視的地方，各持己見，添在信仰里，各自認為那些意見是真的，很重要，跟信仰一致……我們要捍衛基督的信仰，不是[我的宗教]。
首先，我們基督徒，尤其是福音派的，一開始就相信這樣的謬說：美國，[我們]的國家，向來是基督教國家，後來被某些壞人奪去了。我只想問：美國什麽時候是基督教國家呢？我們在新世界版本的大屠殺里，殺戮無數原著民，文化上奴役他們，偷占他們的土地；我們進口無數的奴隸，剝削他們。
神話讓我們成為受害者，攻擊者，守衛者。我們是採取守勢好鬥的受害者，不太用耶穌基督的姿態。他來，是要尋找，拯救失喪的人，他深愛不知名的群眾。我們是防衛，好鬥的受害者，口吻越來越像法利賽人，他們說：[但這些不明白律法的百姓，是被咒詛的]（約7：49），也越來越不像耶穌，他說：[他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般]（太9：36）。《慕迪月刊》（Moody Monthly）1995年11月號的專輯報道，把問題形容的很好：[落在憤怒基督徒手裡的罪人]
在新教會裡，這種看待非基督徒的態度會改變。我們會越來越不把[世界]看成壞孩子，會害怕他們，跟他們打架，抗拒他們，想用律法控制他們，帶着自以為是的優越感赫唬他們。反而會越來越把[世界]看成有需要的鄰舍，他們還沒有尋獲我們已得的恩典；他們得到我們的愛，因為神愛他們。……而他們已儘其所有，竭其所能在尋找，所以，我們不能期望他們可以做得更好，除非我們找方法使他們渴慕我們已得的恩典。
《教會大變身》，Brian D. Mclarren,校園出版社，2005年，台灣。
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