【財務管理】 「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。 」(箴言十章22節) 錢財迷人，無人不愛，饒富魔力；然而，錢財可助人，亦可害人。做好「財務管理」，恪守「誠信」原則，是一門重要的課題，也是一項神聖的使命。 主耶穌說：「一個人不能同時事奉神，又事奉瑪門。」要有條不紊地執行財務管理，清楚明白對投資的管道與工具、消費的方式與標準、積財的程度與目的、捐獻施捨的準則等理財之道，還有在商業交易中秉持不收回扣，不給佣金等原則，這些都必須具備正確的財務觀： 1.三「又」態度──又良善、又忠心、又有見識。 (馬太福音二十五章21節；馬太福音二十四章45、46節) 2.三「不」原則──不投機、不冒險、不貪利。 在《聖經》中，有一位智者阿古珥，他曾向神發出的禱告是：「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我──求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：『耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。 』」(箴言三十章7-9節) 財務管理態度是要先遠離「虛假」和「謊言」，並且在顧及自己的健康、家庭、親情、友誼的前提下，然後才能儘量的賺，儘量的省，儘量的給( Gain all you can ; save all you can; give all you can. ) ；此外，「不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲；若財寶加增，不要放在心上。」(詩篇六十二篇10節)，「你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的… 。」(申命記八章18節) 從《聖經》中的啟示：錢財是人的良仆，卻是人的惡主。人作錢財的主人時，它會是最佳幫手；反之，拱手讓錢財篡越，任錢財使喚(為了謀財，不擇手段)，災難必接踵而至。人可以智慧地擁有錢財，但必須善於管理，謹慎作錢財的主人。 《聖經》中不乏失敗的財務管理人，例如：羅得、先知巴蘭、以利沙的僕人基哈西、主耶穌的門徒猶大、亞拿尼亞夫婦、多馬(有人稱為低土馬)等。 縱觀古今教會、歷史中，有許多經典人物是值得我們效法的好榜樣。聖法蘭西斯分享自己懷抱貧窮的生命體驗是：「供養自己愈少，幫助別人愈多，心中喜樂和屬靈福份也愈豐富。」英國宣教士──戴德生弟兄，他奉獻一生做中國宣教事工，創建內地會。當年那句感人肺腑之言，今日依舊縈迴耳畔：「假如我有千萬英鎊，中國可以全數支取；假如我有千條性命，決不留下一條不給中國。」 舉世聞名的巨富──洛克菲勒，他是一位財務管理專家，一生又賺進、又積蓄、又施捨，過着豐盛的人生。他一生成功的秘訣是：「不被錢財所奴役。」世界首富──比爾‧蓋茲( Bill Gates )期勉自己，總要在有限的能力與資源上，善盡財務管理之責。他已將近乎60 %之淨資產，投資於教育、醫療與孩童相關議題之捐獻。 面對錢財，我們都必須有正確的心態動機、正當的方法途徑、屬靈的眼光、屬天的價值。一個人管理財物的態度，能真正顯示出個人的人生態度。馬太福音六章21節：「你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」在此，提出財務管理七箴言： 對神忠心── 「你要以財物，和一切初熟的土產，尊榮耶和華。這樣，你的倉房，必充滿有餘，你的酒醡，有新酒盈溢。」(箴言三章9-10節) 不取不義之財── 「詭詐的天平，為耶和華所憎惡；公平的法碼，為他所喜悅。」(箴言十一章1節)、「多有財利，行事不義；不如少有財利，行事公義。」(箴言十六章8節) 不求「不勞而得之財」 ── 「不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。」(箴言十三章11節) 細心籌劃支出── 「殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。」(箴言二十一章5節) 誠實營生── 「用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財，乃是吹來吹去的浮雲。 」(箴言二十一章6節)、「美名勝過大財，恩寵強如金銀。」(箴言二十二章1節)、「行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。」(箴言二十八章6節) 不要只勞碌求富── 「不要勞碌求富；休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」(箴言二十三章4-5節)、「人若賺得了全世界，而賠上了自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」(馬太福音十六章26節) 避免急速發財── 「耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。誠實人必多得福，想要急速發財的，不免受罰。看人的情面，乃為不好；人因一塊餅枉法，也為不好。人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。」(箴言二十八章19-22 ) 請記得！賺錢時，我們要捫心自問，求財之道是否合神心意、討神喜悅；消費時，不可揮金如土。凡物，主權在神，凡事，要為將來作打算；用屬世的財物換取屬天的賞賜，將短暫的財物作永恆的投資。 (路加福音十六章9節) 「我見日光之下，有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。因遭遇禍患，這些貲財就消滅。那人若生了兒子，手裡也一無所有。他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去，他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。」(傳道書五章13-15節)