我為什麼不參與基督徒之間的一些爭論？- By C.S. Lewis 自從成為基督徒以後，我就一直認為，我為那些不信教的“鄰人”所能做的最好的事可能也是唯一的事就是向他們解釋各個時代幾乎所有的基督徒都共同持守的信仰，並為這個信仰護。我之所以持這種觀點有多方面的原因。 首先，那些讓基督徒之間產生分裂的問題往往涉及高級神學，甚至教會歷史，這些問題應該永遠留給真正的專家來討論。這些問題我自己也不能理解，我非但不能幫助別人，自己還需要幫助。其次，我認為我們必須承認，討論這些有爭議的問題根本不可能將一個教外人士引領到基督教會中來。對這些問題，無論我們寫什麼，說什麼，我們不但不大可能讓他加入我們的團契，還極有可能妨礙他進入任何一個基督教團契。除了在那已經相信存在着一位上帝，耶穌基督是他的獨生子的人面前，這些分歧永遠都不應該討論。 最後，我認為，討論這類有爭議的問題的作家無論在數目上還是在天賦上，都遠遠超過了為“純粹的”基督教的作家（“純粹的”基督教生詞出自英格蘭清教徒牧師巴克斯特）。我認為自己能夠發揮最佳作用的陣線也是看上去最薄弱的陣線，所以我理所當然地加入了那段陣線。 　　 我認為自己的目的就是這些。在一些爭議性的問題上我保持沉默，如果你們不因此作一些臆想的推測，我會感到非常高興。 　　 這種沉默不代表我自己抱一種騎牆的態度。基督徒之間爭論的有些問題，我認為沒有人告訴我們答案；有些問題我也許永遠不會知道答案。倘若我問這些問題，即使在一個比現在更好的世界裡，（就我所知）我得到的答覆也可能與一個永遠比我偉大的提問者得到的相同，那就是，“與你何干？你跟從我吧！”但是有一些問題我確實有自己的看法，只是沒有說出來，因為我寫作的目的不是要闡述“我自己的宗教”，而要闡述“純粹的”基督教，那種不管我是否喜歡，在我出生之前久已這樣，現在仍然這樣的基督教。 　　 　　。。。 　　 奇怪的是，從我對爭議性問題保持的沉默當中，你甚至無法斷定我究竟認為他們重要還是不重要。因為是否重要本身就是一個爭議性的問題。基督徒之間的分歧之一就是分歧的重要性問題。兩個不同教派的基督徒往往爭議不了多久，其中一個就會問：某某問題是否“真的重要”？這時另一個人就會回答說“重要？這絕對是最根本的問題”。 　　 　　。。。 　　 根據書評及收到的大量的來信判斷，這本書[指/《純粹基督教》/《返璞歸真》]（不管在其他方面有怎樣的缺陷）至少成功地向人們展現了一個大家均認可的，或者說共同的，核心的，“純粹的”基督教。這樣，人們可能就不會認為，省略了那些爭議性的問題之後，剩下的就只是一個含含混混，沒有生氣的最大公約數。 實際上，這個最大公約數不但明確而且醒目，這和一切非基督教的信念之間有一深淵之隔，基督徒之間最大的分裂也無法真正與這條深淵相比。倘若我沒有直接為基督教的團結事業做出貢獻，我或許讓人們清楚地看到了團結的必要性。。。在她（普世教會）的核心，在她真正的子民聚集的地方，各教會在靈裡面（倘若不在教義上）彼此最為接近。這說明儘管有種種信念的分歧、種種性情的差異、種種互相迫害的記憶，在每個教會的中心都有一個東西或一個人在用同樣的聲音說話。 　　 　　 　　（摘自路易斯《返璞歸真》前言，汪詠梅譯，2007年華東師範大學出版社，豆瓣書介：http://www.douban.com/subject/2066374/）