15：20 你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。 這裡主耶穌是在說一件事：教會（基督的僕人）是代表基督的。世人對教會的回應，就是對基督的回應。而對基督的回應有兩種：一種是逼迫，一種是接受。（逼迫的結果是受審判，接受的結果是得祝福）。 當然，這要基督的僕人真的能代表基督，也就是傳真正的基督的教訓的真教會才有資格這麼說。（這就牽涉到一個問題：什麼是真教會的標記 marks of a true church ？） 20節中所說的“他們”，是指世人（見15：18-19；另見14：17，即拒絕真理的靈的人）。 “世人”會迫害教會，是從人類犯罪以後就存在的事實——亞伯是第一個被殺害的先知（路11：51；另參創4：8；來11：4）。整個人類歷史就是蛇的後裔與女人的後裔的戰鬥。 所以，後來保羅迫害教會，基督向他顯現時，就說：“你為什麼逼迫我”（徒9：4）。 15：22 我若沒有來教訓他們、他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。 這裡不是說他們沒有罪，因為人人都是罪人（羅3：23）。這裡的意思是，他們就不會有拒絕基督——神最高峰的啟示——的罪。但神的確在今日藉著祂的兒子說話（來1：2），所以猶太人是沒有理由再說，基督（彌賽亞）還沒有來。他們在拒絕彌賽亞已經降臨這件事上，是有罪的。這正是約翰寫這本福音書的目的，要證明耶穌是基督（彌賽亞），是神的兒子（約20：31）。