1Pe 3:1 你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來； -- 原文的這裡一開始，有likewise這樣的連接詞，意思是處理夫妻關係與處理主僕關係用的都是類似的原則。姐妹們先別激動，這不是說妻子是丈夫的僕人，而是說原則。什麼原則呢？雖然在主里僕人和主人的地位相同，妻子和丈夫的地位相同，但是地位相同，次序和職責卻是不同。 -- 在當時僕人和女人的地位都是很低下的，信主後他們的地位都提高了。但是彼得仍然強調次序。這從側面也說明了神要人注重的是傳福音的大事，而不是社會制度改革。 -- 丈夫是妻子的頭，這是神在婚姻中設立的次序，而妻子的職責是順服丈夫。其實一般來說，女人對男人的影響要遠大於男人對女人的影響，亞當就是個典型，亞伯拉罕老婆要他納妾生兒子也是一例。女人要是不順服，家裡亂子就大。 -- 嘮叨是改變不了丈夫滴，順服的品行才可以。 1Pe 3:2 這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。 -- 貞潔：對丈夫的專一。最好不要動輒要挾離婚。 -- 敬畏：敬畏神，做事小心謹慎。 1Pe 3:3 你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾， 1Pe 3:4 只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。 -- 聖經講男人的規矩，根本不提妝飾，可見女人愛打扮是神造的天性，而且是與男人不同，特別值得注意的天性。 -- 原文的“裡面”是“裡面隱藏的人”the hidden man of the heart。第四節與第三節有三個強烈的對比：外面的人 和 裡面的人；頭髮金飾美衣 和 溫柔安靜的心；物質的價值 和 神眼中的價值。 -- 男人看女人，大多時候都只能看到外表這個層面，只看外表漂亮的。要是他知道“長久溫柔，安靜的心”是多麼值錢的話，肯定哭着喊着也要與這樣的女人在一起了。 -- 妝飾是披戴在外面的，讓人能看到的才算妝飾，要不就是內衣了。而“心”（原文為spirit）是人最深層的表現，卻能作為妝飾顯露，更讓人驚奇的是，這個心是毫不張揚的那類。越不張揚卻越顯得美麗，這正是神造女人的奇妙之處。 1Pe 3:5 因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫， 1Pe 3:6 就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。 -- 既然提到古時，可見這個教導是不隨時間改變的，現在依然適合。 -- 撒拉聽從亞伯拉罕，是在創18章，這是要生以撒時候的事情，這時她甘心順服他的丈夫。之前她不這樣的，在家裡也是要說了算，要老公娶小老婆，跟夏甲爭寵，並且在神的事情上沒有亞伯拉罕有信心。 -- 行善，跟上文講到順服政府的行善類似，是指做本分內的事情，遵守神的旨意，就是說盡妻子的義務，順服丈夫。 -- 恐嚇有可能是從不信主的丈夫而來，這時就要用品行感化他。恐嚇也可能是指傳福音或按神的法則做事反而受逼迫，這時妻子不能扯丈夫的後腿，做些諸如：拿禁果給丈夫吃，說什麼“娶小老婆生個兒子也算兒子嘛”這種影響丈夫遠離神旨意的事情。