雖然在第一章彼得已經教導如何應付苦難，但是在這裡他又開始教導勝過迫害和苦難的方法。 1Pe 3:13 你們若是熱心行善，有誰害你們呢？ -- 按一般的情形來說，行善的人是能夠被外人看出來的。加拉太書5:23說聖靈所結的果子沒有律法禁止。 1Pe 3:14 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；（的威嚇：或作所怕的） -- 即使有人因為憎恨耶穌的緣故迫害基督徒，或是因為被好行為照出自己的罪惡來所以逼迫基督徒，我們也可以知道並不是因為我們自己犯罪的緣故。這裡跟登山寶訓的教導相同，為義受逼迫的有福了，因為人表明上是逼迫行善的人，其實真正的原因是逼迫耶穌。 -- 魏肯生（雅比斯的禱告的作者）在他[葡萄樹的奧秘]這本書裡提到基督徒作為枝子，生命里會經過的歷程。不結果子的基督徒，神會管教，目的是讓他能夠結果子。而結果子的基督徒，神會修剪，目的是讓他多結果子。兩種過程都很痛苦，但是基督徒需要分辨到底是哪種，免得做錯功課了。 -- 為義受苦，乃是神修剪的過程。我們知道背後有神的美意和安排，既然神已經計劃好了，我們就不需要被表面的恐嚇所嚇倒。 1Pe 3:15 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人； -- “只要”的意思是基督徒只要完成自己的本分，伸冤的事情由神來做。 -- 尊主為聖有多重意思，一是說單單仰望耶穌，不要看恐怖的環境；一是說即使受逼迫，也不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，仍舊要遵行神旨意；一是說與主聯合，勝過一切。 -- 當基督徒在患難中仍舊過着尊主為聖的生活，表現出喜樂，平安，還能為逼迫的人祝福，一定會有人主動來詢問我們生活中力量的來源是什麼的。如果我們沒能表現出基督的樣式，難怪沒有人知道我們居然是基督徒。 -- 要好好裝備自己，準備回答慕道友問題。現在經濟這麼差，普世同悲嘆的時候，也是我們該撒種收割的時候了，要知道經濟好的時候是沒有人來主動問福音的。 1Pe 3:16 存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。 -- 行得正才是要道。 1Pe 3:17 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。 -- 因行惡受苦也算是公平，咱認了！可是因行善受苦不是太不公平，太冤了嗎？怎麼說還要強呢。明明我帶慕道友去教會，怎麼就出車禍了呢？明明我很熱心服事，怎麼老婆就跑了呢？明明我工作努力，怎麼就被裁了呢？想不通。 -- 許多基督徒就是這個彎轉不過來，以至於埋怨神，甚至本來還沒犯罪，但是埋怨太多居然破罐破摔犯罪了，連不認主的都有。這就是太不了解神的心意了。 -- 緊接着要說文什麼因行善受苦是更好的事。