讀經： 創一1~2 起初神創造諸天與地，而地變為荒廢空虛，淵面黑暗。 彼前五5 照樣，年幼的，要服從年長的；你們眾人彼此相待，也都要以謙卑束腰，因為神敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人。 創世記一章一節（和合本無“而”字）“而”是連接詞，將兩件事合在一起：第一件事過去，第二件事來了。這意思是說：在神創造之後，有事情發生了。”在一與二節之間有一些事發生了，以致地變為荒廢空虛。在舊約里，每逢“荒廢”、 “空虛”兩字同時出現，都指明審判的結果。我們在耶利米四章二十三節（空虛混沌，原文為荒廢空虛），並在以賽亞二十四章一節，三十四章十一節（空虛，原文為荒廢）看到這點。無論甚麼在受神審判之後，都變為荒廢與空虛。地變為荒廢空虛，是因地受了神的審判。 地質學和考古學已經發現地不只有六千年歷史，在創世記一章一節與二節之間有一段時期，可以稱之為“間隙期”，沒有人能 斷言這期間有多長。聖經教師彭伯推論說，在原始的創造以後某一個時候，撒但與他的使者背叛了。並且，在這亞當以前的時期內，在地上曾有一些有靈的活類生存，而這些活類也參與了撒但向神的背叛；因此，撒但、他的墮落天使、以及這些活類都 受了神的審判。這些活類被神審判之後，他們就失去了身體，成了脫體的靈。這就是鬼要進入有形之身體的原因。神用來審判他們的水，變成了深水，是鬼必須居留之處。彭伯甚至還證明說，在深水之下有所謂的深淵（abyss），這深水乃是鬼的住處。我們是神的兒女，必須對宇宙中的這些事有所認識，尤其是關於地的事。撒但是這世界的王，這世界包括地和空中。在撒但的國度里，有墮落的天使在空中，有鬼在水裡，有墮落的人類在地上。 現在我們來看撒但的來源與被判的原因。約伯記三十八章四至七節告訴我們，神立大地根基的時候，神的眾子（指眾天使）都歡呼。這證明神創造天使，是在創造大地之先。由以西結二十八章，我們看出撒但原先不只是眾天使中的一個，更是最高的天使長。並且十五節說，撒但從受造以來所行的都完全。可見神所創造的原是一個善良而完全的天使長。乃是到了某一個時候，這位天使長，受膏的基路伯，背叛了神。十七節說，他因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧。他本是“智慧充足，全然美麗”，他“無所不備”。（結二八 12）。這是說，他有完滿度量的完全，並且一無所缺。但是他注視自己的美麗，因而驕傲。他觀看自己的榮光，就敗壞了。注視神所使我們有的，而忘了神自己，總是試誘我們驕傲。一切天然的美德和屬性，以及一切屬靈的恩賜，都可能被魔鬼利用，使我們驕傲。連使徒保羅都可能“因所得啟示的超越，就過於高抬自己”。（林後十二7。） 撒但背叛的目的乃是要高舉自己，與神同等。在以賽亞十四章十三到十四節我們讀到，撒但在背叛之時五次說“我要”。要求地位的野心，是聖經所記載每一次背叛的動機。巴別的背叛，（創十一4，）還有押沙龍 的背叛（撒下十五10～12），都是由於要得地位的邪惡野心。惟一“抵擋”他的辦法，就是“降卑”自己。在這事上主耶穌是一個好榜樣。撒但是高抬自己，主耶穌是“降卑自己”。（腓二8。）因此，主耶穌勝過了撒但，撒但在祂 裡面亳無所有。（約十四30。）