雖曾歇過一切的工，但他又作事到如今

1：神曾經歇過他一切的工
創世記
2:2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2:3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。

在神造物的工已經完畢的時候，“他一切的工，安息了”，所以神曾經歇過他一切的工

2：可是，在福音書裡耶穌說過：“我父作事到如今，我也作事。”（JOHN　5：17）
那是人墮落後的故事，從人墮落後，　神救贖的工作從來沒有停過。

3：　舊約里有七個節期，　那是神在預表他的救贖的工作的計劃。每一個節期都和安息有關，　因為他的救贖的工作的目的一部分是把人帶回安息

4：但是回歸安息的路不是靠人來守律法，因為律法本是叫人知罪的，不是叫人稱義的.
羅馬書3:20-21" 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。"

5：神的義在律法以外已經顯明出來--　這裡說到了舊約和新約的區別-　
既然人不能因為守律法稱義，　那我們稱義的道路是什麼呢？舊約里沒有直接的答案。但是主耶穌藉新約給了人答案，羅馬書接著說“3：22　就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。”

人靠自己守律法最多只是外面的粉飾，　但是從因信耶穌基督所得的裡面的生命所接的果子，　那是從裡到外都完全的義。　所以羅馬書又說“這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。”（3：31）

你可不要小看那個信，　小信地以為真正的信心不會有果子，就傳別的福音（“那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了（加1：7）”）。

你的主耶穌說：“你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能作的事了。 ”（馬太17：20）

你信不信？