他十分堅持，他熱心地傳他的真理，他堅定地維護他的真理，他對於他的教義十分敬虔，他愛他的耶和華，他生活嚴謹，熟讀律法，又有口才；但他會影響很多的人誤入歧途，對此不可以不小心。但也不必把他看作很可怕的毒蛇猛獸。

他顛三倒四，躲躲閃閃的說：“神的兒子都是神；神的兒子都不是自有永有，都有出生之日。如果是自有永有的，就不是神的兒子；耶穌基督籍父神耶和華的種子和耶和華的靈‘生於某日’”。他說：“求神看在他兒子耶穌基督的份兒上幫我，或接受我的感謝和讚美。”他說：“耶穌之所以取名為耶穌，是因為耶和華救主要把他的百姓從罪中拯救出來。耶和華救主叫自己的愛子承受 --繼承自己的尊名。因此，耶穌之名，本是父神耶和華救主的名。受膏者耶穌自己見證，耶和華稱耶穌基督為自己的兒子。”（耶穌的門徒 於2009-06-08 和 聽從天國福音的 於2009-06-09）

在這一點上，他大大的不如他的一位老老前輩老師，一位名叫“亞流”的。

亞流是北非亞歷山大教會的長老，是教會的領袖。亞流認為如果耶穌基督也是完全的神的話，那麼基督教豈不是有兩位神嗎？多神論在聖經裡面，是被斥為是異端的！是上帝要嚴厲對付的！猶太人以色列人之所以國破家亡，就是因為他們製造了很多位神。為了維護獨一神的信仰，為了維護基督教獨一真神的教義，為了避免多神論，亞流犧牲了耶穌的神性。他不需要犧牲太多，只要犧牲一點點就好了，只要把耶穌的神性往下拉一點點就好了；他說耶穌不是與神同等，耶穌是受造中的第一位。

根據亞流的說法，耶穌基督是受造的，耶穌基督有一度不存在，耶穌會改變，耶穌是次於天父的神。

現代的“亞流”--- “耶證”則把歌羅西書第一章十五節：“耶穌是首生的，在一切被造的以先”稍微修改了一下，他們把它改成“耶穌是一切被造的第一位”。這一改就把耶穌改成了是被造中的第一個。他們講耶穌是這第一個是靈界中的天使長，這位天使長因為驕傲，被上帝懲罰將打入凡間，耶穌要在世上三十年，將功抵罪，結果耶穌果然不負眾望，他真的很爭氣，他順服至死，而且死在十字架上，所以上帝使他復活，並且賜給他那超乎萬名之上的名。

我期待着他的解釋，澄清，辯駁和對我的批評。