第一部分　織帳棚者的生活

第一章

正確的事奉觀念

“他們本是製造帳棚為業。”（徒十八3）

“我這兩雙手，常供給我和同人的需用。”（徒廿34）

“並且勞苦親手作工。”（林前四12）

信徒皆祭司

實在感謝主，讓我們能有這樣一段時間，一同來在主面前學習，過織帳棚者（tent-maker）的生活。盼望神幫助我們，學會“為主而活”的生活。什麼是織帳棚者？從上面的經文中，我們看見，在教會歷史裡稱呼一個服事主的人，如果他勞苦，親手作工，供給自己和同人的需用，就是織帳棚者。

在初期的教會中，所有宣教士都是織帳棚者。保羅這位教會歷史裡最偉大的宣教士是織帳棚者。現代宣教之父威廉凱力（William Carey）是一位鞋匠，他將聖經翻成八種語言。天主教的宣教士大都是織帳棚者，有許多是教師。非常可惜的是，織帳棚者隨着聖職制度的興起而日漸式微。現代服事主者，很少有親手作工的，不但教會裡的服事專業化，就是宣教士也專業化。神的兒女分為兩類：聖職人員和平信徒。一個人如果夠愛主肯放下工作就是聖職人員，一個人如果帶職事奉就是平信徒。 聖經時信徒皆祭司的教訓已經被人遺忘。

如果今天主呼召我們做一個織帳棚、服事主的人；換一句話說，就是不在教會或者是福音的機構里支薪來服事主。那麼，我們的服事、我們的工作、我們的家庭，應如何來協調？如何在這種情形下，不會被無窮盡的內疚，被那種永遠不夠好的要求所捆綁？我們常看到教會裡一些愛主的弟兄姐妹，在服事上多有勞苦，卻因而失去平安喜樂，這真是很可悲的！所以盼望主幫助我們，真是能夠坦坦蕩蕩的活在神面前，讓我們有限的生命，能夠有真實的意義和價值，而不至於成為浪費。這是我裡面的盼望。

服事主的基本態度

最近收到從新疆一位帶職事奉的宣教士（是位美國弟兄）寄來的信，在信里他說：“You know life is so difficult,　so mush pressure and time is so little.” 時間很少，壓力很大。因為在內陸，特別是美國弟兄，對於新疆那個地區，必是有很大精神上的壓力；語言上的困難、學習上的困難，有好幾個孩子要照顧、還要照顧他的妻子，所以他講到生活非常的艱苦、和所面臨的一些掙扎。看了那封信之後，回信給他時，神就給我一句話說：“ 你所有的困難，跟你在什麼地方沒有什麼關係，卻跟你是什麼樣的一個人大有關係。”

但願籍着下面的交通，求主幫助我們看一看“我是誰”；然後我們來學習在工作上應該有怎麼樣的態度。因為每一個專題涉獵的範圍都很廣，工作、服事、家庭，每方面都是很重要。所以我盼望在這裡思想眾多問題的時候，先重新的來思量今天的服事是不是真的合神的心意？今天的服事真正的動機在哪裡？今天你這樣的工作、是敬業、是糊口、還是見證神？若是一個基督徒每一天超過三分之一以上的時間是在工作裡面，卻是很痛苦的、無可奈何的去工作，這樣榮耀神嗎？這是我們該有的工作態度嗎？神給我們的家庭是枷鎖呢，還是愛窩？到底家庭是我們服事的動力、是服事的基本同工呢，還是常常成為我們服事的攔阻？我心裡盼望透過一些問題，讓我們再一次重新思想。

忙亂

列王紀下廿章40節：“僕人正在忙亂之間，那人不見了。”

路加福音十章40節：“馬大伺候的事多、心裡忙亂，就近前來說：‘主啊！我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？’”

以上兩處聖經，一在舊約，一在新約；這是就我所知道的，在聖經中唯一的兩個地方用到‘忙亂’(busy)這個字。這兩個都有它獨特的、值得我們思想的背景。在舊約那一處讓我們看到一個人，他應該看好一個囚犯，但他沒有看好，結果那個犯人跑掉了，所以他要償命；因為他沒有專心在一件事情上。新約那一處是講到馬大，她因為事情很多，就忙亂了，所以到主耶穌面前去告狀。研讀聖經的人時常講：“馬大真是差勁，她竟到主耶穌面前去打小報告！”其實我仔細想想，教會裡的信徒大部分也是一樣的， 我們的禱告常常是控告、是教訓。甚至我覺得，我們比馬大還差一點；因為在教會的服事中，當我們看到其他弟兄姐妹的服事不合我意的時候，我們還不會到主耶穌那裡去打小報告，卻自認為應憑愛心說誠實話，直接就命令他。

所以這是聖經里兩個講到忙碌很有趣的故事。舊約里的那個是講到一個人不專心。他沒有專心，把心思分在很多地方，所以他忙碌；因此，他出了問題。新約這個是講到一個人事情很多。她不只管一件事，乃是有很多事，所以她很忙碌；馬大因為有很多事，所以很忙碌。為什麼要講這兩節聖經呢？是因為今天無論我們走到哪裡，到哪一個教會，哪一個查經班，和弟兄姐妹一起交通，你都會發覺其中有一些弟兄姐妹很愛主，很願意擺上，願意為主而活。雖然有些人把為主而活變成一種口號，但仍舊有一些弟兄姐妹是真的、真的願意為主而活。可是你去看這些弟兄姐妹的生活，你要問一個問題，你羨慕不羨慕這樣子的人？你會發覺他可憐得很，教會裡有做不完的事。你進入教會服事就知道，你愈服事，事情愈多；你不愛主沒有人找你，你一做別人就加給你做，教會的事是愈做愈多的。工作方面呢？很多弟兄姐妹抱怨他的工作是多麼的辛苦，壓力多麼的大，公司有很多的要求。在家庭方面呢？妻子、兒女，到底給了他們多少時間？所以常常問一個問題，就是如何排我們的優先順序。今天有一些基督徒他們生活的優先順序是什麼呢？他們非常努力，要把神擺在他們生活中的第一位，然後把家庭擺在第二位，然後把事業擺在第三位，最後把親友、同事等擺在第四位。我想問你們一個問題，假如你教會裡面有一個這樣子的弟兄姐妹，他是如此忠心的保持這種優先順序，你喜歡不喜歡？假如你是傳道人，這種弟兄姐妹你喜歡不喜歡？喜歡死了！到哪裡去找？很多時候家裡有事，公司有事，就把教會丟在一邊了。所以如果有一位把神擺在第一位，然後家擺在第二位，公司擺在第三位已經很好了，可是我今天想要問一問，這樣的優先順序合乎聖經嗎？想一想！我認為是不合乎聖經的。因為聖經里告訴我們說，你能夠拿什麼跟神相比呢？ 在基督徒的生命中，如果我們還有任何人、事、物可以與我們的神來相提並論，就已經不認識我們所信的神。聖經里很清楚的告訴我們：我們的神是在萬有之上，他是超乎所有一切之外的！

勝過忙碌的秘訣

今天為什麼我們這麼忙碌？為什麼我們這樣辛苦？到最後，甚至於身心疲憊；很多弟兄姐妹都是身心疲憊，愈愛主的弟兄姐妹愈是身心疲憊。為什麼？因為在你我生命中，常是這樣子禱告：“神啊！求你幫助我，讓我可以好好的讀經禱告，在讀經禱告中有亮光，我得到幫助，好去幫助別人。”你同意我的說法嗎？第二種禱告：“神啊！求你給我聰明，求你給我智慧，主啊！求你幫助我，讓我在教會服事的時候，能將事情做得好，能將榮耀歸給你。”“神啊！求你給我智慧，可以在公司里有好見證，公司的工作做得好，可以榮耀你。”“神啊！求你幫助我，讓我在家裡可以做一個好丈夫，做一個好父親，做一個好母親；求你幫助我！”這份清單可以綿延不斷。你知道嗎？因為在你我的人生中，有上千件上萬件事需要神來幫助我們去把它做好。這一千件一萬件事情，是誰的事？我們的事！今天你我雖然蒙恩得救，雖然已經信了主，雖然已經是一個所謂奉獻的人，但是很可惜，在你我真實的生活中，我們一直是希望神保佑我、幫助我…… 到底誰是中心？這就已經地顯出來。神幫助我這這樣，幫助我那樣。我想我們都看過藝人表演丟球的特技。假如只用一個球，丟上接回來，並不困難，手腳笨拙的人也會；兩個球呢？難一點。三個呢？有點困難。四個、五個就很困難了，是不是？弟兄姐妹，今天基督徒很可悲的就是，我們手上有一大堆球，每一個球都在那裡丟，每一個球都需要接，所以我們忙得不得了，這就是忙亂。

我們的生活中有太多的事情！在聖經中，你看保羅的人生，他說：“我只有一件事。”（腓三13） 他活在地上，只有一件事。弟兄姐妹！今天我們從這個忙亂裡面蒙拯救，就只能夠有一件事；你如果只有一個球，事情就好辦了。今天在你我現實的生活中也是一樣，假如你我今天活在地上，只有一件事，那應該是什麼事？如果我們活在地上只能夠做一件事，那應該做什麼事？吃飯？很好！如果我們只有一件事，還有什麼事？經歷主、服事主、為主而活對不對？弟兄姐妹！我的重點是假如今天你我只有一件事，你的工作、你的服事、你的家庭、你所有一切要做的若是一件事；那件事都是服事主的話，我想你裡面很多的問題都已經解決了。

什麼是主的事？

看到一些弟兄姐妹，委實同情他們。為什麼呢？因為他們實在愛主，非常愛主！但是很奇怪，主就沒有呼召他們放下職業；他們也知道主沒有呼召他們，所以他們十分痛苦。但他們參加這裡的退修會還好一點；如果碰到某些退修會的講員，一直說：“愛主的人就要出來，愛主的人要放下職業；不肯放下職業就是不愛主！”你們見識過這種講員，對不對？哇！這又叫他們痛苦得不得了。因為他愛主，但主沒有要他放下職業，所以他的工作像什麼呢？他的工作對他來說是一種咒詛，所以常拿《創世記》講的人犯罪以後“要汗流滿面才得糊口”這句話來看待他的工作。這其實不是出自聖經的思想。你知道嗎？今天我們被救贖回來的兒女，若是為主而活的話，我們的工作、服事、家庭、生活上的一切應該都是為着他的。如果這一切都是為着主，那麼，誰是中心？ 神是中心。誰來決定你什麼時候放多少時間、擺多少精力在那裡面？是神，不是你；那如果是神決定，你就沒有壓力才是： 因為你活着只有一件事──榮耀他。如果我們今天不能夠看清楚這個真理，我們還不能算是個真正奉獻的基督徒。

有一次，有一個弟兄跟我交通，他說：“我已經信主幾十年了，別人像我這樣已經站講台了，牧會了，為什麼我這麼愛主卻沒有這樣的福分和恩賜？還在早出晚歸地打工上班？”我跟他說：“舊約時代，不是什麼人都可以做祭司，你知道嗎？只有利未人，亞倫的後裔對不對？在以色列這麼多百姓中，可以作祭司的只是少數；所以如果你可以做祭司，是不是覺得是神很大的恩寵？”他答：“是哦！很榮幸！”“你知道做祭司的，每天的工作是什麼？”他說：“不知道！”我說：“比你洗碗還痛苦！”他以疑惑的眼光看着我。我說：“祭司們一大早到會幕的所在，大家的牛羊啊、鴿子啊都送來了，得先檢查，檢查完宰殺，殺完後放血，然後把臟腑拿出來，接着剝皮、切塊對不對？他們不是做一天，而是每天啊！你現在上班，覺得無聊，因為每天做些同樣的事。其實不在乎我們做什麼； 事情本身不重要，為誰做才重要。”

…………（略）

不要以世俗的心眼來衡量怎樣的服事更有價值，要衡量的是我們的存心。

有一些姐妹常常抱怨，覺得在家裡帶孩子有什麼出息？你覺得那些上班的人更有成就感對不對？如果你是為主在家帶小孩，親愛的姐妹，讓我告訴你，你可能比傳道人講道還有價值；因為傳道人講的道，聽的人這個耳朵進來，那個耳朵出去，回家就忘記了。當我到一些教會去講道，那些弟兄姐妹很喜歡哄我、騙我：“阿呀！劉弟兄，你的道講得真好，我們得到好大的幫助。”我聽完了都不吭氣，我知道他們在騙我；因為我下次去隨便找個弟兄姐妹來問，你記不記得我上次說什麼？全都忘記了！

但是一個母親把基督的愛從小澆灌在孩子的生命中，從小按照主的話帶領他，從小帶着他禱告，這個孩子能夠在神的國度中，成為貴重的器皿。弟兄姐妹，那個價值在永世中，是所有地上諾貝爾獎都換不來的。 今天需要神讓我們看到為什麼而活，需要神開我們的眼睛，讓我們知道為誰在做這些事。所以，很基本的一個因素就是，你要知道，是為誰做的？你生命的意義價值在哪裡？我們要重新定位我們的價值觀。

要重新定位我們的價值觀

我常喜歡作一些調查。籍着一份問卷，得一個機會去想一想，你生命中到底什麼是重要的？我最喜歡的一個問題是：假如今天醫生告訴你，只剩下三個月，三個月後你就可以回天家了，可以到主那裡去，息下地上的勞苦了。對此問題，你的反應是什麼？“哈利路亞！感謝讚美主！終於可以回家了！”是這樣的嗎？你誠實說！還是我們說：“啊！為什麼是我？”這個問題是很殘酷，卻是一個很真實的試金石；那就是我這個人今天活在世上，跟神的關係是怎麼樣的？我們嘴裡可以唱看很美的詩歌“啊！我愛主，啊！我愛主；我要永遠與主同在！”假如醫生真的告訴你，只有三個月可活了，你要怎樣過這不多的時日？這三個月做什麼事？我做過調查，這裡沒有時間詳述，大部分的弟兄姐妹說要陪陪爸爸媽媽；有幾個人說要去環遊世界；也有人說要趕快傳福音，因為很虧欠，這麼多年都沒有帶人信主，怎能空手見主面；有許多不同的答案。但是，沒有一個是標準的答案。然而這些答案要幫助你去思想，你生命中的年日到底怎麼過的？ 對你而言，人生到底什麼東西才是重要的？什麼才是真的？什麼是假的？今天在座的有很多帶職事奉的弟兄姐妹，請你原諒我講一句話（我自己是帶職事奉的人），我們在帶職事奉中，根本就不知道神要我們做什麼？我們到美國來要念一個好的學位，所為何來？別人都如此，念一個學位，是盼望日後得到一份好的工作。從小，在我們心思中，就是想受好的教育，然後有好的出路；然後希望我們的兒女也受好的教育，有好的出路。我們常傳福音，跟人家說：“啊呀！人生空虛呀！”我們很會講，可是看看自己的生活，你會發覺，我們就是希望能有好的出路、好職業、好兒女；並且希望兒女都能進常春藤聯盟大學，那麼日後必有好的前途。

今天，許多神的兒女，為着良心平安，在教會裡一點服事；或覺得神這麼愛我，該奉獻一點錢；而從來沒有很嚴肅的在神面前問說：“神啊！你要我做什麼？你要不要我做這個工作？ 你敢不敢跟 神講說：“是的！照你的意願，我願意跟上！”這是你我今天該問自己的問題。許多人今天在教會裡服事，請原諒我這樣說：“ 我們很多的服事是責任，而不是出於愛心。”某一個教會的姐妹，有一次跟我講：“我好感謝主，我的弟兄還沒有受洗；他已經得救了。”還沒有受洗！這真是豈有此理！聖經里清清楚楚的講信而受洗，對不對？信了就要受洗，哪裡有很感謝主，他信而不受洗呢？她說：“你不知道，在我們教會裡一受洗就不得了。一受洗，就有很多的服事在他身上了；未受洗的人不可以參與服事呀！所以我的先生下班，還可以回家。你看我鄰居那個姐妹，她的先生下班都不能回家，一下班就到教會去開會。”他們有開不完的會，有做不完的做。

今天我們很多的服事，不是被主的愛所催促而去做的，而為責任去做的。因為責任：我是執事，我是小組長，我是這個，我是那個，所以我要去嘛！我們今天很多的服事是為主做事，卻不是與主同工。這就是為什麼很多教會的弟兄姐妹，忙着服事，做得很累。這是很真實的試金石。今天你我的服事是為主來做，還是跟主一起做？我沒有講只為着你自己！你知道嗎？其實你真是只為着你自己！我昨在才看到一份問卷報告，講到一般美國的弟兄姐妹，一些在福音機構里服事的人，85%是因為罪惡感。是因為罪惡感！是因為覺得他們要證明他真的很愛主，要證明他能擺上，所以他拚命地擺上。他那個拚命不是主愛的催逼，而要證明他自己。這是悲劇！如果我們今天的服事是為了自己的面子，自己的榮耀；服事是為着我們自己的教會，我們的這個團體；我的服事是為了我自己的感覺很好；弟兄姐妹！如果是這樣的話，我勸你就不要服事算了！就算你比這些人更好，是為神來服事，這也不足取！

所以我們在服事中，真的需要神來開我們的眼睛，讓我們看到一件事：我們不能憑自己為他做什麼事！我們不能憑自己為他作什麼事！我們若靠着自己就不能為神做任何一件事，我們唯一能夠做的，是依靠神牽着我們的手來做每一件事。 真實的服事是生命的流露，真實的服事是生命的破碎；只有當我們這個人在主的面前肯謙卑，肯讓十字架來破碎我們，否則我們就沒有服事。我們可以學一些外面的樣子，今天這世界有很多方法教你如何去鼓勵人，有很多促銷的方法，很多很多組織的方法。這種方法已經帶到很多教會中，用來動員會眾，很有智慧的說服會眾，以情感潛移默化會眾；但是這一切所做的，不能夠改變一個人的生命； 因為沒有十字架的工作，就沒有十字架得勝的生命。如果我們要服事，如果希望服事是愈做愈輕省，這是唯一的途徑。

讓神作

一個人想要為神做什麼事，要先學會不為神做什麼事；一個人要為神說話，要先學會為神不說話。所以 要讓十字架在身上對付，對付到一個地步，我們說：“主啊！你是陶人，我是泥土；求你照你旨意摶我造我，為着你的榮耀，破碎剝奪，挖透並倒空。”只有那個時候，主才能夠使用我們。一個人讓主來使用、服事，那是多麼大的恩典！我看到好多這樣的弟兄姐妹，實在為他們感謝主；因為他們所過的生活不是泛泛的生活，他們的生活是世人認為不可能的。今天有很多這種弟兄姐妹在我們周圍，你去看他們的人生，你會想，不可能！他們怎麼可能過這樣的生活？怎麼可能有時間，怎麼可能這樣的擺上？他們怎麼可能這樣，怎麼可能那樣； 只有一個秘訣，就是神代他們來做。他們不可能，他們自己沒有什麼，他們自己做不成什麼東西。神從來沒有呼召一個基督徒過一種泛泛的生活。我再講，神從來沒有呼召一個基督徒，過那種平凡的生活； 神今天呼召我們每一個人，是要過一種在地如在天的生活。這樣的基督徒生活不是困難事。儘管我們心裡都在思想，怎麼可能？好難、好難啊！常有弟兄姐妹講：“我很軟弱，請為我禱告！”我覺得軟弱是正常的。基督徒的生命是人所難以揣摩的； 神今天呼召我們是要過一種世人不置信的生活，是不可能的生活，是世人永遠做不到的。但是當我們把自己獻給主，主能夠拿起我們這樣不配的器皿。我每一次來服事主的時候，心裏面總有一個最深最深的感觸，就是他從糞堆中把我提拔起來。我常常想象我這樣一個自私自大、驕傲的人，哪裡配來服事這位榮耀完美的主！怎麼可能！但是主就做得到，主可以做到我的身上，主可以做到你的身上。

我們如何能服事，愈服事愈輕省？只有一件事，不要自己做，依靠神，讓神來做；神如果沒有叫你做，你就不做，即使教會裡有再大的需要，你都不要做。你敢不敢？我們教會沒有牧師，只有長老治會；幾位長老在服事我們的教會，我是其中的一位。我們這幾位長老膽子很大，我們常常跟弟兄姐妹講：神沒有叫你做，你不要做！我不知道你們教會的牧師敢不敢講這話？真的！神沒有叫我們做的事不要做，因為你做的都是浪費； 但是神叫我們做的，要把生命都擺上去做。這就是基督徒的人生。神不叫我工作，我今天不去工作；神今天叫我工作，我就歡歡喜喜的去工作。因為這是為他做的，這是他要我做的；我愛他，他要我做什麼我都歡歡喜喜的去做。有了這個秘訣，你我的服事是愈服事愈輕省，愈服事愈安息。肉體會有疲倦的時候；但是我們在什麼地方軟弱，神的恩典讓我們在什麼地方剛強起來。

…………（略）

每一個重生的人都是祭司

我們都略知教會歷史：從主耶穌升天以後，教會就好象雨後春筍一般，一個個發芽壯大，短短的幾十年時間，福音就傳遍了當時所知道整個的天下。如果我們讀使徒行傳，我相信都會注意到一點，那時，門徒都是邊走邊傳； 門徒走到哪裡，神的見證就到哪裡。我特別注意這件事，他沒有說使徒走到哪裡，見證傳到哪裡；所以我們可以看到，在早期的教會中，有一個非常清楚的見證，那就是 每一個基督徒都是基督耶穌的見證，每一個基督徒都是福音的出口，每一個基督徒都能把自己從神那裡領受的恩典、所看見的，所經歷的，與別人分享。但是很可惜，這樣子美好的見證，到了主後300年左右的時候就消失了。

主後300年之時，君士坦丁大帝信了耶穌以後，他把基督教變成了國教，從那個時候開始， 整個的教會就變成了宗教的世界，教會就離開了神真理的道路。在教會裡面，就有了所謂聖品階級，有一些人是專事神職工作的，其他的人叫作平信徒。影響所至，今天大部分的基督徒，到教會中就是作禮拜，因為都是平信徒嘛，只盼望別人做工。15世紀馬丁路德是神興起來恢復為耶穌做見證的一個很重要的器皿。在馬丁路德恢復見證的過程中，他提出了兩個非常重要的亮光：其一是“因信稱義”，講到我們的得救，不是靠着自己的行為，乃是靠着神的恩典；我們用信心來接受神這樣的恩典。這是一個非常重要真理的恢復。

另外一個也是很重要的恢復，可惜沒有執行得很成功。他的另一個重要的恢復是什麼呢？就是每一個信徒都是祭司。這一個觀念馬丁路德是講了，有過教導；但可惜他的這一個思想，在整個恢復的過程中，並沒有實行得很成功，人們還是受着傳統的束縛，還是受着以往各個宗教組織和儀式的影響，所以仍舊保留了神職人員的做法。這是教會歷史中的一個悲哀。 我不知道今天有多少聖徒，在你的心裏面自認是個傳道人，活在這地上是為主而活，為福音而活；我是一個傳道人，我走到哪裡福音就傳哪，就是傳講神在我身上的恩典。感謝主！我們每一個基督徒都應該有這樣的見證。

很可惜，神職制度把這見證觀念整個奪走了，所以今天很多基督徒就是盼望別人來做聖工。這就是為什麼福音愈來傳得愈慢的緣故。因為你蓋再多的神學院，訓練再多的所謂全職的聖工人員，也比不上每一個得救的基督徒都來事奉。這是為什麼我們實在希望，神能夠把這個恩典擺在我們裡面；只有當我們看見說，我們有一個偉大的呼召──保羅在羅馬書上說：我們有天上來的呼召。這個天上來的呼召、不僅是叫我們這個人從罪中被拯救出來，不只叫我們這個人從世界中被拯救出來，不只叫我們從自己的肉體和情慾中拯救出來；這個呼召是叫我們為着神兒子基督的見證活在這個地上。我們真是巴望神把這們一個恩典擺在我們中間，讓每一個弟兄姐妹都知道說：我是誰？我是一個祭司！我是一個事奉神的人！我是一個傳道人！常有人問說：“你是從事電腦行業的嗎？”我常回答說：“我不是從事電腦行業的，我也不是在教會的工作裡面：我從事的，是改造人生命的行業。”只有這一個是我們的呼召。神沒有叫我們每一個人都要在福音的機構、或者在教會、或是團契裡面接受弟兄姐妹的供應，讓我們有更多的時間，來做一些所謂服事神的事。神沒有如此要求每一個人；但是 神要每一個人在我們的工作上、在我們的生活裡面，能夠為神做見證，在我們的工作崗位上能夠來服事神。

我們教會有一陣子神很恩待我們，所以從禮拜五開始，禮拜六、禮拜天，弟兄姐妹真是好象活在天上一樣。禮拜五一下了班，大家心情高興的不得了，因為要去查經了。查經到弟兄姐妹家很晚了都不肯散，講個沒完；然後禮拜六是中文學校，你們家請客，他們家也請，弟兄姐妹又聚在一起，非常快樂；然後主日更不要講了，眾人都到教會去一起讚美神、一起服事神，大家都好喜樂。但是那個時候在我們中間有一個病象，有一種疾病叫做Sunday blue（星期天憂鬱症），這是什麼意思呢？就是我們有一班弟兄姐妹，到了主日下午三、四點鐘，所有該開的會都開完了，所有可以交通都交通完了，要準備回家時，心情就有說不出來的沉重；很多弟兄姐妹回到家啊，唉唷！明天又要給法老做事，一想起來就沒有樂趣了。那時候弟兄姐妹的確得了星期天憂鬱症，很悲慘的一個事實。但是這樣子的一個現象，是不是很合聖經原則呢？我想是值得我們思想。