網友討論：心有餘悸

平凡往事: 心有餘悸 送交者: 平凡往事 2009年08月18日11:45:11 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

作者: 平凡往事

剛 出國時，人地兩生，新鮮感一去，苦悶，壓抑，孤獨，寂寞就發了瘋似的潮水般湧來，我自以為是個樂天派，但也像霜打的茄子蔫了。友人領我去教會，那裡的愛， 像沙漠中的甘泉，讓我的生命又鮮活起來。我漸漸的變成了教會裡的常客，謙卑的像一個呀呀學語的孩童。慢慢地人也認識的多了起來，我曾暗暗的慶幸，自己找到 了快樂的源頭，並天真的以為我來到一塊遠離世俗相對乾淨純潔的地方。

但很快，我的一切唯心 的想法和主觀的臆想所構建起來的金字塔，在現實里，在極不情願的掙扎中，一點一點的塌陷破碎了。起初我還怨天尤人，後來我才明白(我很苯，凡事後知後 覺。)，是因為我忽略了客觀存在，把生活過於理想化，忘記了常識:"有人的地方就有是非，有中國人的地方便是是非的集散地。" 哈哈，誰也不怪，要怪就怪自己不夠成熟。當拋心拋肺的話，都變成了別人茶餘飯後的談資，而且添油加醋，可謂無所不用其極時，我才恍然大悟，我還身處俗世。

從 此我開始淡出教會，慢慢地教會成了我思想里的雞肋。朋友替我惋惜，其痛苦之狀莫不讓漸行漸遠的我一步一回頭，他總為沒有能把最好的東西給我而痛心疾首，我 也始終都相信他的誠意，但我沒有再踏進教會的大門一步。不是我的信念出了問題，也不是我的固執，而是我對人徹底的失望，我不能欺騙自己的心，因為在哪裡， 是非始終都有一條明確的界限。我承認有時自己還很脆弱，也無法能面對當我坦誠靈魂時，周遭的齷齪。不可否認的是在教會，我認識了上帝，讀到了聖經，學到了 許多海外生活的經驗，也認識了許多好人，教會是我在異國他鄉蹣跚學步時的啟蒙先生，但這不等於我就非得賣身屈就庸俗。

我 想乾乾淨淨的做人，因為我太骯髒，就希望能有一塊相對乾淨的地方，讓自己慢慢地去掉渾身的污穢，變得清白明亮一點。我也知道活在這個世界上就沒有避開世俗 的可能，就像生活中你無法擺脫和判斷在呼吸空氣時，區分出來那一口吸入的塵埃多一些，那一口少一些。現實就是現實，需要面對，但也無須做無畏的犧牲，我們 現在畢竟生活在西人的圈子來，這是我們值得慶幸的地方，因為規矩讓他們變得相對單純和容易相處。

有 時路過教會門前，我還會有一種進去的衝動，但那僅僅是一時的衝動，非理性的，很快就被淹沒在世俗的海洋中了。我做事從來堅持，不輕易放棄，但我卻放棄了親 近神的機會，我走不到神的跟前，是因為擋在他前面的小鬼太多了。八年了，抗戰都結束了，但那些面目猙獰的鬼怪們還糾纏在我的心中，陰影似的揮之不去。

記 住有中國人的地方就一定是非多，不要把生活理想化，人因為聰明才愚蠢，因為善於學習才殘忍，才醜陋，生活就是乾淨和骯髒混淆起來的一碗糊糊粥。但也不是無 路可走，這裡我給出一個常識，如果你睡覺時，因鼻炎而感覺呼吸不暢，就側過身子來，你會舒服許多。你可以把它看成一種妥協，但從某種意義上講它又何嘗不是 一種積極。凡事都是相對的，好和壞當然也是相對的了，所以能讓自己舒服起來的辦法絕對是值得一式的。

去E文教會看看, 送交者: xunc 2009月08月18日13:24:54 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回  答:平凡往事: 心有餘悸 由 平凡往事 於2009-08-18 11:45:11 推薦看下,也許和你很相近.
天嬰：流淚谷（一）
http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=77540

天嬰: 流淚谷（二）
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＜流淚谷＞還是這裡全，有小說也有評析 送交者: 天嬰 2009月08月18日13:30:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回  答:去E文教會看看, 由 xunc 於2009-08-18 13:24:54

而且，彩虹庫存的是初稿，後面有不小的改動。

http://www.oc.org/web/modules/tadbook2/index.php?op=view_one_book&book_sn=13

有封面,出書了嗎? 送交者: xunc

05年都出了，我還在彩虹送書來着，你真的不知道～～～ 送交者: 天嬰

別因為別人的錯誤來影響自己尋求上帝的心 送交者: 四季樹 2009月08月18日13:39:40 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回  答:平凡往事: 心有餘悸 由 平凡往事 於2009-08-18 11:45:11

俺很同情你的遭遇，誰願意自己拋心拋肺的話成為別人解悶的談資呢 ？

不過，這好象是不可避免的啊。請原諒我這麼說。

俺覺得“愛”與“信任”都是需要勇氣的，而且一定會碰到挫折的。

如果有足夠的數據，我們會發現，在哪裡我們都會碰到喜歡我們的，和討厭我們的人。

不過，我覺得在教會裡，在我有限的經驗里，我還是可以學習去愛，因為祂先愛了我們。下面講個小事

有 對弟兄姐妹，性格率直，習慣坦誠，在以前的團契中，也有這個氣氛。後來他們因為搬家，換了個教會團契。在新的團契，他們發現和過去很不一樣，在每周五的查 經中，基本都是一個人在帶查經，其餘人都是聽着，不發問，也不評論。他們覺得很悶。姐妹是個很率性的人，在一次查經中，針對那段經文她開始發言了，越說越 投入，居然說到自己的苦悶之處，流了眼淚。那麼這個小組的人會怎麼反應呢？ 可能是不習慣吧，大家居然一點反應也沒有，沒有人說話，也沒有什麼表情。可能是大家不知道說啥好。這樣，這個姐妹覺得她是那晚最傻的人，她的先生表示同 意，覺得“確實挺傻的”，至於這麼掏心掏肺的嗎 ？

這件事成為促使他們離開那個團契的原因之一。他們後來去了別的團契，姐妹的“英雄本色”倒是沒有改變，還是很勇於分享內心。神也通過他人真誠的分享給他們鼓勵。

我想說的是，天下之大，莫要因噎廢食。到教會尋求神是最大的福氣。

Amen! 你總是這麼善於鼓勵，讚一個！ 送交者: aw 2009月08月18日20:30:47 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回  答:別因為別人的錯誤來影響自己尋求上帝的心 由 四季樹 於2009-08-18 13:39:40

你說的這個姐妹很像我，哈哈哈。自己在團契、甚至在教會受洗的時候都多次冒過傻氣（遭到的批評和不好聽的背後評論也不少），在彩虹冒的就更多了。

"神也通過他人真誠的分享給他們鼓勵。"  嗯，傻人有傻福，從小聽着這句評論長大的，所以也無所謂了，真的得到很多真誠的鼓勵哪，長遠看很賺的。

人會讓我們失望，神不會 送交者: FHL2 2009月08月18日22:40:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回  答:平凡往事: 心有餘悸 由 平凡往事 於2009-08-18 11:45:11

平凡，我看過你在萬維的博客，好幾次，我心裡都說，若是這個平凡信神多好，這麼一個性情中人，按人的標準，你絕對是個值得交的朋友，這麼好心善良的一個人，求神來拯救他！

聖 經上說，世上一個義人都沒有。有時候，我對人失望的時候，常常提醒自己，我也好不到哪裡去，都是罪人的地方，怎麼可能沒有是非？有個笑話說，再十全十美的 教會，等你我去了，也就不再十全十美了。況且，我相信，一個人信神與否，只有神知道，教會裡有麥子，也一定有稗子——哪怕他/她號稱自己是基督徒，何況基 督徒也不意味着就再不會犯罪了。

饒恕才能帶下真正的內心平安，願神賜給你力量，饒恕包容那些傷過你的人！他們所做的，神自會有判斷，但因為這樣放棄親近神，認識神的機會，可惜的是你啊！

別忘了，耶穌愛你，罪人會讓我們失望，但是神一直是以永遠的愛愛我們！也來成為神的兒女吧，不要白白丟棄這上好的福分！

異國他鄉進入教會——目的只有一個ZT 送交者: 晚來風 2009月08月19日07:18:20 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 回  答:平凡往事: 心有餘悸 由 平凡往事 於2009-08-18 11:45:11 
 親近神的話語，住在神的殿中，與主同在。
 
 
 
 世界的世俗正義無法找到一條新路，就是超越死亡。
 那裡一切的正義都是以死亡戰勝死亡，以罪戰勝罪。
 因此從原則上說，罪本身永遠得勝，魔鬼永遠勝利。你可以戰勝身邊的敵人，但你不得不使用你敵人的方式，那就是魔鬼給你和萬人預備好的方式——這是“革命真理”。
 在這種情況下，與其說你勝利了，你敵人的原則永遠得勝。這就是羅馬書5:14所見證的：“然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也 在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像”。沒有基督的，不過是罪的奴僕。從“困境”里，我們也能看見，為什麼說耶穌是唯一的神。
 從曠野試探開始，一直到十字架上，魔鬼一直試探耶穌，手段之一就是要耶穌像不信的人一樣，使用魔鬼的手段來主持人間正義。
 這誘惑同樣來自世界。門徒在危險降臨的時候離開耶穌，猶太人怨恨耶穌，一個重要的理由也是因為他們不能理解耶穌為什麼要死於世俗的權柄，根本不是他們盼望來拯救以色列人擺脫羅馬欺壓的那位彌賽亞。
 如果耶穌帶領人們抗暴反抗世界的世俗正義，他不過就是人類歷史上無數英雄之一而已。人間的一切解放，不過是用一種罪取代另外一種罪而已。
 由於一切惡的根源在於罪，神要在基督里完成真正的、根本的拯救。
 耶穌行了三件只有神的兒子才能行的神跡：
 第一、只有他超越了撒旦預備好的正義模式或永遠得勝的原則，包括政治行動和對苦難採取虛無主義的宗教及其悲觀哲學；
 其次、耶穌超越了和平主義的表演，他並沒有無視苦難和死亡並將自己置身世外，他自己進入世界又代替所有罪人進入死亡，並通過復活徹底勝過了死亡；
 第三、耶穌要勝過的是宇宙中最大的仇敵，魔鬼、死亡和世界，祂的國根本不在這世界上；他解放我們的辦法是帶領我們離開世界。
 新約里告訴我們耶穌面對困境的時候怎樣做的呢？當施洗約翰被捕的時候，耶穌沒有出去劫獄；反退到加利利去了（太4:12）；“耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了”（約6:15）；“耶穌卻不將自己交託他們，因為他知道萬人”（約2：24）。
 就到十字架上的勝利即將到來的時候，撒旦激怒彼得進行最後的掙扎，但“耶穌就對彼得說，收刀入鞘吧。我父所給我的那杯，我豈可不喝呢”（約18:11）？
 馬太福音告訴我們基督就是舊約預言的彌賽亞，就是猶太人的王。
 馬可福音告訴我們，這王不是來統治的，他來服侍萬人，是受難的奴僕。路加福音告訴我們這王不是專要叫我們脫離政治壓迫，卻是要將我們從罪和死亡的重擔下解放出來；不分以色列人和外邦人，富人和窮人，男人和女人，他是全世界的救主。
 約翰福音告訴我們：這位救主就是那位起初的創世主，又是末世的審判主，也是十字架上的救贖主；並藉聖靈與教會永在。
 創3：16-19告訴了我們生命重擔的起源，
 因為犯罪，女人要面對苦楚和管轄；
 男人面對咒詛、終身勞苦和死亡。
 聖經在這裡講了另外兩條出路。
 一切問題的根本就是人與人的關係，就是政治。
 在這個世界裡，力量是上帝。
 在這樣的世界裡，只能選擇用世界的辦法，就是用力量對抗力量。
 這是歸主前的道路，就是政治的道路。靠人主持人間正義，這是馬克思的道路，儒家的道路，自由主義的道路。
 這條路最後走投無路。
 於是神在絕路開闢一條新路：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息”（太11:28）。
 所以注意，起初的是重擔”，最後是在井邊安息。
 出埃及記摩西帶領受重擔的人們脫離壓迫，逃亡荒野，得自由。
 神使人的流亡成就了人的重生。ZT