我們在天上的父，至高至大的神，萬物的創造者，擁有者與主宰者，我們身體與靈魂的救贖者。你至尊至榮，無所不知，無所不在，無所不能，你從不改變卻永不停息，我們也因你的氣息而存在。在我決定將我歸你的經歷作個見證的時候，求你賜我智慧和敬畏的心，好使我手所作的蒙你賜福，也讓你其他的兒女得福。求你讓我所講，所做的都是在榮耀你的名而不是高抬我自己，以免你的怒氣臨到。求你讓我存誠實無偽的心，對我所經歷的，不誇大，不縮小，以免妄稱主你名。至高的上主我們的父，願你因聖子耶穌基督的名使這一切都得福。

我在此見證，回憶我歸向基督的過程。然而，到底“我”又是什麼呢？假如是由屬於我的頭，手，腳組成的，那麼，我失掉身體的某一部分還是不是我呢？人們會說：當然是的，就如同一輛車，保險槓掉了，還是同一輛車，但如果發動機換了，還是不是同一輛呢？成為“我”這個人的標識到底在哪裡？許多人認為是大腦。假如有一天科技發達了，可以使用藥物使人變得更聰明或更愚蠢，或注入此人從未經歷過的虛擬記憶，或移去曾經存在的記憶，或甚至將大腦的所有記憶，經歷，感受變成另一個人的。這個人是否就變成了另一個人呢？我相信這個人的親戚，朋友肯定不能同意。假如這接受藥物的人曾經寫了一本回憶錄，那麼那曾經寫回憶錄的人是不是死了呢？很顯然他可能不記得書中所寫的東西了。有沒有醫生，政論官員或社工敢說，那寫回憶錄的人已經沒有了呢？

然而人的情況比汽車複雜得多。組成汽車的主體原子，分子，無論汽車怎麼老化甚至報廢，都留在車內，而人則不不停地新陳代謝，老細胞死亡，新細胞產生。據說每幾個月的時間，整個身體的分子，原子便完全更新。更新之後的我，還是不是原來的我？現在組成我的原子，執筆作見證，能不能代表幾個月前組成我的原子？“我”究竟是一堆原子，分子，蛋白質的集合體還是別的什麼東西？假若“我”是純物質，那今天的我是成功還是失敗，是高興還是悲傷，同兩個月前的我就應該沒有什麼關係了？

但是我們知道“我”是連續的，人們期待今天某政客兌現他當選前所許下的諾言。法庭上的罪犯今天為他昨天的罪行受審，如此種種。所以，聯繫今天的“我”和昨天的我必然是獨立於原子，分子以外的東西，這個真正的“我”，不隨着身體的病變而變化，也不隨着原子進進出出而變化。在這裡作見證的我，就是這個我。（可能有人會反對，說一顆樹的原子也在不停的更新啊，為什麼人們不說那顆樹有什麼非物質的因素呢？我回答：樹不存在自我的問題，樹沒有思想，記憶，情感等等，也不會寫回憶錄，所以追究新陳代謝後的樹是不是原來那顆樹沒有什麼意義）

另一個問題是，我作見證，對過去的事情，全憑記憶。但過去的事情能記住多少？四五歲前的事情可以說基本全忘了，六七歲到小學畢業只有零星的片段，就是去年所發生的，能清晰回憶的也不到百分之一。我今天所作的事情，一個星期後，多半不會再在記憶中喚起。人的一生，搜腸刮肚的回憶，閃現出來的大概只有不到萬分之一的片斷。那麼，其他99.99%時間做的事情，對現在的我有什麼意義呢？事實上它就象從來沒有發生過一樣。我自己是連續的，但我所知道的我是間斷的。即使我所能記憶的，也只是一種幻像。我回憶看過美景，但美景並不在我眼前，如同我把自己想成太和殿裡作威作福的皇帝一樣，並不存在。我回憶吃過美味，但美味並不在我口中，同幻想自己成為絕世英雄一樣，只是幻覺。

父啊，我們一生的年月少之又少，其中所經歷的如同過雨煙雲，但同真正的幻覺又有區別。因為那些記憶是這個實質的“我”所曾經經歷過的。但假如我們的經歷和基於經歷的記憶沒有一個永恆的支點，那就是真正的幻覺，假象。父啊，只有你才是真實的，永恆的，你是初，也是終，是亙古長在者。我們如果沒有你，就是假象，不可捉摸。父啊，求你讓我把如同假象般的過去串在一起，變成信賴於你的真實，一個超越於物質世界的起初。一個獨立於原子，分子，卻又同原子分子發生作用的自我。