在我們進入加拉太書的經文之前，還有一個問題需要交代。加拉太書，包括羅馬書和希伯來書，集中闡述了因信稱義的真理，並且以亞伯拉罕和妓女喇合等為例，說明他們稱義是因着信，不是因為行律法（羅馬書3：27，4：3；5：1；加拉太書3：24；希伯來書11章）。但是，雅各書２：18-26似乎完全針鋒相對，告訴我們：“人稱義是因着行為，不是單因着信”； “我們的祖宗亞伯拉罕，把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？”“妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？”。於是神學歷史上就有了雅各書公案。這件事情也和馬丁路德關於雅各書的個人評論糾纏在一起，所以讓我們先從馬丁路德說起。

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