 終於看完了《蝸居》，經過兩夜的失眠後，回到我腦海的第一個問題是：海萍的奮鬥有意義嗎？
我有一個表姐在山西，她有個女兒到30歲還沒出嫁。不是沒有人提親，也不是沒有看上過的人，更不乏有人追求。但是，終是不能決定嫁給誰誰的原因只有一 個：“他不行，沒房”。我以前不太理解，沒房就不能結婚了？沒房就不能活了？看了海萍對房子宗教情懷般的膜拜和執著堅持，我開始漸漸明白。
房子是什麽? 生命是什麽？人一生是否就只能是在租房或買房的煎熬里度過？人生的舞台是否只有搭在蝸居或豪宅里才能完成化蝶的蛻變？欲望的時代，在欲望的都市，欲望的魔力不但掌控，改變人們生存的內容和觀念，更轉移人生活的意義。
昨天和老公轉街，我站在五光十色的珠寶櫃檯前，面對意大利設計師東西合璧的傑作，似乎總有一種禁不住，而且不斷自我合理化的“擁有”的衝動。這是一種什麽樣的內心驅動呢？可能“擁有房子”是合理的，“擁有珠寶”是貪婪的？但是，如果問一問Paris Hillton，她會說擁有房子和擁有珠寶都是合情和理的。
這就是我們生活的世界，一個你擁有什麽不但標誌着你的價值，而且定義着你是誰的世界。人們敬仰和鄙視的目光是由你擁有什麽來決定的。也許，海萍本不願意當房奴，但是，現實似乎是她不得不當房奴。因為，能當得起房奴不但本身就是一種成為有資格炫耀的品牌的象徵。而且，敢於當房奴也為男人有能力，女人有幸福，等等默默地背書。房子，不但定義一個人的價值，身份，成功，更定義努力，希望和意義。可謂，當房奴而死，死的重於泰山。
所以，《蝸居》的結局終是沒能跳出物質決定論的俗套。海萍通過努力，不但成功進入房奴一族，而且海萍中文學校也橫空出世。海萍不但終於可以自己決定自己的命運，而且是“錢“途無量。
其實，海萍不久將會一個一個遇到有飛機，有遊輪，有私人小島的人，她一定會再次發出曾經在蝸居里的感嘆和不滿：nnd，這是什麽世道，為什麽不如我的傻X 們都能有飛機，遊輪，小島，我就不能？我哪一點兒比他們差？海萍就不得不一次一次無法自己，隨波逐流，奮起直追，進入下一段永無盡頭的辛酸掙扎。
其實，蝸居的日子是漩渦，蝸居里的奮鬥是要從牛糞煉出珍珠的堅持。但是，我不指責海萍，因為，在海萍生存的世界裡，生命和希望僅僅是靠在“擁有”搭起的摩天大樓上。
宋思明說的好：“如果世人皆醉我獨醒，那麽瘋的是我自己”。其實，這個世界沒有人有膽量醒，也沒人願意醒，更沒人能快樂而滿足地醒。因為，沒有信仰帶來的內心超強大，人是無法改變“理想”終成為“現實”的二奶的悲慘結局。 |
