說到天龍八部中的人物，第一位既是花容月貌聰穎過人的王姑娘，第二位自然就是為她神魂顛倒丌死莫辭的多情段公子。天龍八部幾大主角中，段譽經歷最為奇特∶逃難時掉進山谷，卻機緣巧合熟練凌波微步，又學會北冥神功，更變得百毒不侵；出谷後吸收了大批武林高中低手的內力；還練成了指點江山無人能敵的六脈神劍。豈不讓人眼熱？此外，他遇到多位紅顏知己，都是溫柔體貼善解人意，讓讀此書時還在情感荒原從北竄到南卻一無所獲的我等好生羨慕，難免起了當初楚霸王擠在人推里看秦始皇出巡時的念頭“彼可取而代之也”(“之”，絕非“游坦之”；那是打死也不敢去取代滴)，可惜也只有咬着冷冷的牙，發出兩聲長嘆。

不過，這位青衫磊落迭逢奇遇的濁世佳公子，在所學功夫沒有融會貫通之前，非但不能列名高手，簡直連名門正派的俗手也算不上。枉有驚人絕學，許多時候卻只能施展他的亡命功夫“歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有”逃之夭夭。更曾被慕容公子反手一記耳光，抬腳一個跟頭地恣意羞辱(對段譽死纏王姑娘積怨在心的南慕容早忘了“以彼之道，還施彼身”的原則，否則該與大理世子先跑半個馬拉松試試)。尤為搞笑的是，體內劍氣縱橫躍躍欲試，那威力足可與金大俠筆下至尊“獨孤九劍”媲美的六脈神劍，卻如同便秘之人上廁所。此話怎講？千呼丌喚屎(使)不出來也！與人斗酒還可千杯不醉，臨陣退敵卻是百難一用，讓人着急不已。

[看到這裡，段皇爺，即資深帥哥段公子，面露不豫∶“士別三日，當刮目相看。朕武學初成之時雖受辱江湖，卻蒙大哥指點，少室山英雄會大敗慕容公子；後聯手二哥，雁門關下丌軍之中生擒遼酋耶律洪基，令群雄側目，汝豈不知？君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白髮，朝成青絲暮如雪？小子默守陳見，不知聖人言‘不期修古，不法常可’乎？”天路小子聞言一笑∶“段公子所言極是！得蕭大俠指點，經年參詳修煉之後，閣下武功確達無往不利、得勝有餘之境。小子欽佩丌分，也自當效仿。然，‘不期修古，不法常可’乃韓非子之語，實非孔聖人之言也。公子不可不察。”段公子默然而退∶“難道我幼年所讀之‘論語’乃是盜版？亦或近期國事繁多，後宮爭風吃醋不斷，讓我不得安寧，竟將此話張冠李戴了不成？]

Anyway，段譽開始的情形，好似一個基督徒，有不少屬靈經歷，也獲得許多屬靈知識，但沒有真正吸收成為生活中的指導與幫助。因而屬靈生命和實際生活中遇到挑戰時，依然不知道如何應對，依然活不出得勝的生命。Therefore，基督徒生命成長中重要的不單是屬靈知識的學習，更重要的是知識的實踐和生命的操練。基督徒要過得 的生活，屬靈知識的學習雖非充分，卻是必要的。段譽得到指點，真正將所學融會貫通之後，他武功的外顯與心中的所學就達到了一致。如果我們“不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福” (雅各1∶25)，神話語活潑的功效就能在我們的生命中彰顯出來。

有詩為證∶凌波微步經常妙，六脈神劍有時靈。待到融會貫通日，笑傲江湖不懼凶。