八年.情人節看《天道》

文/白鴿子 刊於2010年2月號《芥菜籽》

我的佳偶，我的美人，

起來，與我同去！

因為冬天已往，

雨水止住過去了。

地上百花開放、

百鳥鳴叫的時候已經到來。

-聖經雅歌二章十至十二節

八年前，很平常的一天，我在為一個很平常的問題祈禱。當時的課題是，是否要接受一樁叫我作難的愛情。這是一個接受者的困境和陷阱。

如果接受，意味着接受對方對救贖的期待，期待我接受的同時，拯救一個極度渴望愛情扭轉其人生的靈魂；如果拒絕，意味着我將背負着負心人的罪名，無論走到哪裡將有一個聲音說：你怎能如此？

雖然在一些基督徒當中，錯解愛情不夠屬靈，我卻不甘這種逃避現實情境、割裂“道成肉身”的信仰。

很多次，我向上帝發問：“你的兒子耶穌在世，貴為單身，他何以體會人間愛情？這樣的救世主，於戀愛中的男女，豈非遙遠的救世主？”不爭的事實又是，丈夫與妻子的關係，包涵一個極大的奧秘，這是指着基督與教會說的。意思是，耶穌並非不曉得他自己設立的婚姻，具備一份永恆的價值與見證意義。見證設立婚姻的上帝，他並非不曉得人所要經受的情感起伏、他並非不能體恤人在愛情婚姻里的掙扎。

在十字架上，他代替人類償還所有罪債，不也代替男人女人償還無法賠付的情債。道成肉身的耶穌基督，死而復活，進入家庭、進入婚姻、因信心的接納進入外人不可知的心靈世界，與一對佳偶或怨偶同在，化債務為恩典。

而人間愛情的施與，往往連帶着一個債務公式，即，我在你不需求、無以回報的情況下先給與，一旦你接受我便成為你的債權人。不單是愛情，還有親情、友情。這種天國與人間的張力，怎叫人自由地愛、不將愛情當作偶像地去經歷愛情與婚姻？

就在向眾光萬愛之源發出詰問的那天，天上的愛情向我招手。雅歌二章十節"起來，與我同去！"，六個字，勝似千言萬語。什麼是愛情，什麼是委身？就是一個愛人發出強有力呼喚，發出不容推託的邀約：此生若沒有你、雖然完美無暇卻因太完美而不完美；就是另一個愛人從愛情的溫床上起來，從此天涯海角、不問何其多的明日、只願與你生死相隨，與你同在就是絕對的完美。

八年前的情人節，和上帝同去，踏上中國。天國降臨在中國，我不再一樣，是天國的女兒。八年後的情人節，我以每小時兩集的速度，飛速觀看內地電視劇《天道》，和女主角一起走進男主角反傳統文化的思維空間，思考不一樣的人生、不一樣的情人節。

片中王志文說：如果養兒為了防老，愛就是一場交易，又何談偉大的母愛呢？母親當場昏厥過去。這就是一個不甘人云亦云的人，對人間親情關係帶來摧枯拉朽的破壞力。兒女是上帝賜予的產業，人要離開父母與妻子聯合，父母是託管者、生命傳遞者，養育他們能防什麼呢？縱然兒女要孝敬父母，惟獨上帝二十四小時保護天下父母，出入平安、生死安息。

是什麼叫一個男人既愛女人，又不至於“唯女人和小人難養也”心生恐慌？片中左小青挑戰王志文，將赤裸的身體展現給他，讓他知道程序化的談情和性愛，並非人類靈魂中渴望的愛情境界，那樣只是糟踏了上蒼賦予愛的自由與本能。王志文的才情在本能受到衝撞後，激烈地燃燒哲思的火花，燃盡之際奪門而逃。愛情是什麼，讓女人的身體被男人珍視後，愈發地想要得到這份愛情、愈發地知道在男人心目中的價值有多高？能讀懂如此女人的不多，正如能讀懂如此男人的不多。天生一對，足矣！

自從人類墮落，女人難逃骨子裡轄管男人卻又受制於男人的命運，直到耶穌基督完全的愛來到，除去男人越要愛越難逃的恐懼、除去女人越想抓越斷線的慌張。女人不是被動地守株待兔，等待愛情的施捨，女人在天上來的完美愛情里，找回價值感、安全感、方向感，女人的優雅和美德在仰望時盡情綻放。

女人在愛和被愛的時候，終於不必為愛情失落自己，從此愛對方的不再是無法安息的我，而是敢於為了上帝做回真我的自己。喝還債式愛情的水還要再渴，用真我喝天上來的愛情之水永遠不渴。

原來，他完全知道我，他了解我是誰。他需要我，如同我需要他。

我要把我的愛情獻給他。

2010年2月14日

回國八周年

附：王怡影評《遙遠的救世主》

http://www.artblog.cn/U/joshuawang/archives/2009/49455.html