預備時候–之 2

雷克喬納  2010-01-17
 

神在經上寫的話─聖經是所有基督徒教義的基礎，先知預言的恩賜不是被用來建立教義─而是被主用來指導祂百姓現今的狀況，有時也顯明未來。當先知性的啟示被錯誤使用來建立新的教導，這些無可避免會成為錯誤的教導，通常導致異端的開端。我們絕不要相信那些想要使用啟示建立教義的人，只有神在經上寫的話被賜為教義。

同樣地，神在經上寫的話從沒有想要取代主現今與我們的個人溝通，祂常透過先知恩賜來做成。正如約翰福音十章告訴我們的，祂的羊認得祂的聲音，他們跟隨祂是因為他們認得祂的聲音。就連在舊約中，神的子民都被勸誡不斷順服祂的誡命並留意祂的聲音。正如一個關係的品質取決於溝通的品質，我們與主的關係也是如此。這樣的溝通不單只有在祂過去所說的話，聖經告訴我們人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話（參考馬太福音4：4），那是現在式。

其中一個耶穌與祂子民關係的基本比喻，如同祂身體─教會的頭。正如我們的頭負責聯絡身體的每一個部分，耶穌想要用溝通來指示祂身體的每一個部分。基督身體的每一個會員可以，也應該擁有他們個人與神的溝通。祂與每一位祂的子民都有個人的關係，每一位基督徒都應該認識祂的道路，正如聖經所教導我們的，他們也應該認得祂的聲音。

所有的比喻都只限定在其應用範圍之內；然而，我們可以預期在這世代末了前，主的子民是如此親近祂，並敏銳於祂的帶領，行在如此的和諧中，使得他人對如此完美的肢體感到驚嘆，正如在約珥書二章所預言的。

我們也需要考慮到其他祂與我們之間關係的比喻，其涵蓋祂對我們說話的不同方式。舉例來說，祂的教會被稱為祂的新婦，從神而來的愛與浪漫交流，與策略性的目的或工作無關，乃是單純地關乎愛。正如我們先前曾思想過的，倘若在婚禮那日，新郎交給新娘一本書，告訴她他為她寫了這本書，所以他不需要再次和她說話，這是什麼樣的關係！不要讓任何人或任何教導，偷走你個人與主的關係。

擁有正確的教義固然重要，但我們可以擁有真理卻不喜愛真理。一個在愛中的人才能忠心到末了，我們主要的工作內容是愛神超越一切，這不僅是我們必須同意的教義，更是我們必須行出來的教義。此愛建立在交流、交通與個人和神的接觸，在其中神最為大。凡是擁有教義卻沒有個人與主關係的人，雖擁有敬虔的樣式，卻沒有真正的能力。一個從神來的個別觸摸可以完成許多年教導無法完成的事情；然而，教導也是不可或缺的。

發展個人與主的關係和在健全教義的知識中成長一樣重要；最健康的基督徒生命兩者都會追求。成熟帶來更大的權柄，正如在孩子身上一樣，他們變得越成熟，我們越不需要為小事來指導他們，在主里也是如此。使徒並不是被主的手引導，乃是被主差派。正如我們在使徒行傳所看見的，他們在做許多關於該怎麼做、往哪裡走的決定時，並沒有從主來的直接啟示。當主需要重新指引他們時，祂會賜下異夢、異象或話語，但這些是神所信賴的僕人，在主里夠成熟使祂能信任他們自己做多數決定。只有不成熟的需要像孩子一樣不斷被指引，我們在主里越成熟，祂越不需要指引我們。然而，不成熟所表現出的不成熟是合宜的，他們需要許多指引，在期間他們會漸漸認識祂的聲音。

我們需要致力於認識主的聲音並且凡事順服，我們也應該尋求長大成熟，好叫我們知道祂的心思意念，藉由分享祂的想法，我們會足以成熟、受託付得著個人的權柄。對任何真正高尚的父親而言，擁有如此成熟的兒女是何等喜樂，對我們的天父也是如此。即便如此，我們的天父也是王，而且作王到永遠，我們必須致力於行祂的旨意。          

聖經給予我們許多關於主的知識與祂的道路；為此緣故，我們也應該持續更深致力於經上的話之深層知識與瞭解。不是單認識祂的聲音，或是單瞭解聖經，乃要兩者兼備。當我們開始認識祂的聲音，我們會開始瞭解祂的聲音絕不會與祂所寫的話矛盾。真正的預言絕不會與健全的聖經教義衝突，我們需要將此真理作為認識祂聲音的穩固根基。

我們今年的委身在於將我們的根更深栽入聖經里，喜愛祂的真理，想要認識祂的道路到足以尋求。藉由更多親近祂，我們也將尋求更佳認識祂的聲音。我們若專注在此追求上，今年將是我們生命中最好、也最重要的一年。在要來的日子，我們的生命極可能要仰賴我們有多追求這些基本原則，如同真正的門徒一樣。