創世紀22：12 現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。Now I know you fear God,because you have not withheld from me your son, your only son.

詩篇84：11 因為耶和華是日頭，是盾牌。。。他未嘗留下一樣好處，不給行動正直的人。For the LORD God s a sun and shield;...no good thing does he withhold from those whose walk is blameless.

 這兩節聖經引起我關注的，有一個關鍵詞WITHHOLD，意思是留下不給。亞伯拉罕與神同行，神稱他為朋友。在我的記憶里，朋友和我之間無所保留幾乎是不太可能的。童年，我們以得到禮物為驚喜；成年，我們以有能力付出為成就。我們和朋友，可以做到“無話不談”，我們可以做到“有福同享有難同當”，但我們總歸要留下一些不給對方罷。比如，留下最心愛的書或CD，留下時間、空間和支配一切的自由。當然，通常來說這是無可厚非的，因為人們總要維持獨立個體的存在。

但亞伯拉罕與上帝的情誼，到了老年，尤其在蒙應許生下以撒後，愈來愈非同一般。或者說，我們與上帝的情誼，依然在意他是否留下什麼好處不給我們，比如妻子、孩子、好工作、大房子、安全感、地位、聰明智慧健康恩賜才幹能力等等。我們卻極少在意，當上帝試驗我們信心，需要我們獻上身體作為活祭時，我們喜歡留下什麼不給上帝？

誠然，我們和上帝的情誼，不是交易或等價交換。因為他賜予我們他獨生愛子，他所造的萬物沒有什麼捨不得不賜予我們，何況是白白地、與耶穌基督一同地賜予我們！

希伯來書11：17-19 亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上。論到這兒子，曾有話說：“從以撒生的才要稱為你的後裔。”他以為神還能叫人從死里復活，他也放佛從死里得回他的兒子來。

By faith Abraham, when God tested him, offered Issac as a sacrifice. He who had received the promises was about to sacrifice his one and only son, even though God had said to him, "It is through Issac that your offspring wll be reckoned." Abraham reasoned that God could raise the dead, and figuratively speaking, he did receive Issac back from death.

讀這段聖經，最大的啟發即，上帝有時（不總是）會違反他先前的應許，為了試驗人信心的緣故，讓他做一件完全相反的事。這是超理性的信心，也是超常規的腦筋急轉彎。

通常，我們被告知，信心要站在神話語的應許之上。但透過亞伯拉罕和上帝這個特別的遭遇，我很喜悅地看見，上帝憑自己的意思行事，誰能攔阻他呢？這並非表明他出爾反爾、背信棄義，也並非說亞伯拉罕先前的領受錯誤了。這真是個好消息！因為朋友之間最重要的，莫過於無所隱瞞、也無所不知。如果雞同鴨講、誤會連連，對他吹笛他不跳舞，豈非大煞風景？

 “凡從以撒生的才要稱為你的後裔”，沒錯，上帝要亞伯拉罕將以撒當作燔祭獻上，有可能他承諾的，從此無法完成！但又怎樣呢，那是他的事。可貴的是，亞伯拉罕沒有停止在主權交託上，而是相信。他不是相信一個應許，而是相信/以為（理性地認知）神還能叫人從死里復活。他相信的是一個有位格的神，一個全能的神EL SHADDAI！可貴的是，亞伯拉罕步入晚年的生命成熟。

他這次沒有告訴妻子撒拉，沒有告訴僕人，甚至沒有告訴以撒。他知道，這完全是上帝和他之間的事。他非常有步驟地順服，先備上驢，然後帶着兩個僕人、劈好獻燔祭的柴。走到第三日，望見上帝指示他獻祭的摩利亞的一座山。然後，他對僕人說原地等候的話，並沒有告訴僕人上山真正要做的事。在以撒身上放上柴，卻沒有告訴他到山頂將其獻祭，只說：神必自己預備做燔祭的羊羔。

 如果是我，我可能會反覆地詢問，會百思不得其解，會懷疑先前聽錯了。喂，上帝，你等等。難道。。。你忘記你剛說過的話了嗎？你在和我捉迷藏嗎？你知道我的思維有限，忍耐有限，拜託！我可不想一廂情願錯解你的意思，更不想把你剛剛應許的放掉，難道要做一個冤大頭？面對周圍朋友親人的質疑，我可能也很難回答說：神必親自預備。。。但上帝既命令亞伯拉罕，他並不在意他順服的策略，而是順服時，對他自己的認識和信心！何等智慧！感謝神將我從理性掙扎里釋放出來了。