（5）內在真我
　　印度教的基本教理乃是認為人人皆是神（梵天BRAHMA），每個人的內在真我（THE INNER SELF），就是宇宙的大我（THE UNIVERSAL SELF）即梵天本身。只因人無知（即佛教之無明AVIDYA），被外在世界的幻力（MAYA）所困而迷失了自己；故此，人要向內尋找真我，便能與梵天合一了。而印度教認為尋回真我的最佳途徑（THE PATH TO REALITY）就是瑜伽打坐（YOGA MEDITATION）。其實印度瑜伽也分很多種類，流派也甚眾，不能在此一一介紹。[筆者按：今天流行於香港的先有：哈達瑜伽健身術（HATHA YOGA），重於操練身體層面。雖然夾雜印度神像姿式，但是宗教性質仍不算太重。後有瑪哈禮師（MAHARISHI MAHESH YOGA）的“T.M.”，即超覺靜坐（TRANSCENDENTAL MEDITATION），自稱非宗教，只屬靜坐技術，其實此乃宣傳手法，其宗教性逐漸加濃，只是在初步接觸時，仍算較重於精神鬆弛方面，故多為現代繁忙人士所接納。最近盛行的則有世尊A.C.巴維丹達•史華米•巴布巴（SRI A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA）的國際基士拿知覺協會（ISKCON）所傳的愛神瑜伽（BHAKTI YOGA），純用唱頌神名基士拿（KRISHNA）來進入靈性、自我催眠式的忘我升華狀態，就以為是與神合一的境界了。他們到處派發精美的書籍及張貼美麗的廣告，又上電視作宣傳，頗受注目。然而基督徒當留心，切勿在以上所提及的印度瑜伽教派作任何嘗試，免給魔鬼留地步！！！]至於我在美國所學習的佛性瑜伽（SIDDHA YOGA）要算是最簡易、又算是最高深的正統瑜伽術之一。因為它強調要跟隨一位已達覺醒境界（ENLIGHTENED STATE）的完全導師（GURU，PERFECT MASTER），他宣稱他的小我已經與大我合而為一，故此，他就是宇宙之神的化身（GOD-MAN，MAN-GOD）。只要忠心跟隨他，用愛服事他，定睛望着他，重複背誦他所賜的口訣，就可以不用太費力地到達他的超然境界（TRANSCENDENTAL STATE），因為他就是我，我就是他；他就是我的內在真我，也就是這個宇宙之大我了。故此，印度教徒均以法師為神本身，讓他坐在一個藍色絲絨鋪成的寶座上，以香、花、果，及其他貴重物品供奉於他的腳前，又全人俯伏下拜，肅坐兩旁聆聽其智慧教導以作人生之指引。當一個印度教徒如此虔誠地愛神，又如此用心地修習瑜伽時，他就會象我一樣，經過身體活動的潔淨階段，及靈魂出竅的異象過程，之後就會超越這一切變幻的景象，看見一粒小小的藍色珍珠（BLUE PEARL），這就是印度教稱為世界種子（THE SEED OF THE WORLD）的總體形象，進入這種子，就即是進入了數之不盡的宇宙世界裡。進到如此境界的人，宇宙就在他裡面，他涵容了一切，也超越了一切。繼之而來的一個終極境界就會很快出現，那就是看見一位超越宇宙萬有的一個藍色的人形靈體（THE BLUE PERSON）[筆者按：請注意許多印度教的神靈都是用藍色來繪畫的]，他就是稱為宇宙之大我的梵天（BRAHMA）若與他融合為一，便是眾所渴慕忘我歸梵的至終境界了。
（6）切心追求
　　為了進入這個與神合一的境界，我全人投往於其中。從早到晚，我都默念着那句梵文的口訣，摒棄了一切思想雜念，若要思想，就只容許一個觀念在腦海中，那就是“我就是梵”（I AM BRAHMA，I AM GOD，I AM THOU…）！所以，有一段頗長的時間，我是沒有思想的，若有思想，也只是“我就是梵”。為了要讓體內的氣血在打坐時運行得更好，人人都追求取用坐蓮姿式盤膝進行打坐。然而，我已上了二十多歲，筋骨早已不是那麼容易長時間屈曲的，更妄想要雙鎖而坐。但是為了血脈暢順無阻，達致更高境界，我就不斷強迫自己的雙腳合作，甚至疼痛得不能走路，我仍是忍痛繼續蓮坐。終於，我成功了。整天我都可以用蓮花坐姿式進行打坐，別人看見真是羨慕不已。隨之，我發現自己的打坐真的又突破進人了新的領域----那就是氣貫天庭的經歷。
　　印度教認為人類因無知而將精液外泄使身體多病，人生多苦。若然領會瑜伽打坐法，就能將精液保存而得以內治。就是在打坐過程中，將全身精氣匯集而形成一股金光般的氣球（PRANA）於丹田位置上，類似中國道教內丹修煉法的“氣守丹田”當集中內視此金光氣球時，見其迴圈運行於體內，打通體內各個竅門（CHAKRA）（中國人稱之為奇經百脈），繼而打通一個小周天，再一個大周天，就這樣把精氣打上天庭（頭頂），如此就能滋潤百骨，自醫百病，不單獲得類似道教的長生不老之訣；更能隨時入定，白日也隨處見異象，與靈體相通，甚至進而獲得“天眼通”、“天耳通”、“他心通”等超然的能力……。[筆者按：請留意印度教的瑜伽打坐、佛教的禪坐與道教的氣功靜坐法均有類似過程。]以上的境界我都經過了，甚至我可以通過那藍色的珍珠，開始看見了那藍色的小人，這小人越來越大，象要將我吸進他裡面，看來我很快就要與他合一了……我仔細把這些奇異的經歷逐一記下來，結果我竟寫滿了十多本日記簿子。
（7）追隨法師
　　半年來在紐約濃烈的打坐經歷的結果里，使我變成一個虔誠的印度教徒，我開始穿着黃紗道袍，頸掛印度佛珠，日夜口念梵經，齋戒禁慾，盤膝冥想，甚至在那年的暑假，我毅然放棄紐約大學裡的學習，認為只是一大堆人頭腦製造出來的知識（MAN－MADE KNOWLEDGE）我穿州過省，往加屋侖，到法師的活佛堂里去跟隨他，為的是要得着與神合一的真智慧（DIVINE WISDOM）。
　　當我第一次在肉身里遇見法師時，他正因身體不適（心臟病等類）而要在加州醫院留醫，但他仍舊風采依然地穿着一身黃袍、禿着頭顱、說話滔滔地解答着數十位訪客的問題（有一女弟子替他翻譯英語），我因感到他法力高超，便靜靜的坐在一旁，一言不發。怎料他解答完眾人一切疑難之後，竟突然對我說：“你的打坐功夫甚好！”於是我道出來意，他竟特地給我一個獎學金去跟隨他，視我為一得意弟子。從此，我就與他數以千計的跟隨者同住（他們大多是美國人，我是罕有的中國人。他們來自各種宗教，最多的是未重生的掛名基督徒，也有不少天主教的修女。因為他們甚少自稱是印度教，他們都強調瑜伽打坐只是一種通往神的途徑，個個宗教都是歡迎的。）過着佛堂式嚴謹的生活。
　　我們每天淩晨三時起床，沐浴更衣，一同來到活佛堂靜坐（我們是男女分座的）作早晨唱經（MORNING CHANTING）七時才開始做一點打掃潔淨佛堂的工作，午飯後有少許休息，在下午四時又開始黃昏唱經（EVENING CHANTING）及打坐，大概在這時候法師將出來主領聚會，進行講經（SATSANG），最後接受全會眾輪隊之供奉及敬拜。當信眾把禮物奉到他的面前，又在他腳前俯伏，吻他雙腳時（這派認為神人的腳是最充滿宇宙能力的），他便悠然地微笑，又用孔雀羽毛輕拍他們的頭以示祝福，聚會總在和平快樂的氣氛下完結。