基督教是一個註定要死亡的宗教。就因為把一個好好的基督生命，變成了一個基督教-宗教。而且越搞越大。

 

搞大宗教的路是看來行不通了。本人去過上百個宗教團體，有生命宗教團體的不多。整個基督教世界基本上都處在萎縮狀態下。

 

我十年前在路得會得救，有幸參加編輯一小冊子，發現流散的信徒一年比一年多。在2000年，全世界路得會人數已減少到約2億人，而這個數字現在一年比一年在減少人數；而南韓的某基督教團體，近年來竟從1200萬人降至到800萬人。

 

很多昔日3、4千人參加主日敬拜的青少年團，一長大，十分之九的人就流失回到世界中，再也不願回到教會中來。

 

近年來，我來到地方教會(LOCAL CHURCH)，發現他們在走一條實行的路，小教會，實行兩三個人活力小組(GROUP)的路，雖然還沒有完全實行出來，似乎給人們看到一絲亮光。

 

遙想當年，上世紀49年前，中國共軍走工農群眾路線，三個黨員可成立一個黨支部戰鬥小組，人人盡功用。竟把800萬的國軍打敗。不能不省思啊？

 

歷史是一面明鏡。死亡的基督教，或許走地方教會兩兩三三活力小組的路，能夠挽救不冷不熱的衰敗局面。

 

主在啟示錄告訴老約翰說，“那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。(2：7)”

 

(未完待續)

 

註：“眾召會”乃是當時七個召會真實的光景。老約翰的七封書信是寫給七個地方，但啟示錄書既是一本表號的書，帶有豫言的性質，這七個召會的光景也就是表號，豫言性的表徵召會在七個時期的進展。第一封書信是寫給在以弗所的召會，提供一幅第一階段的初期召會末了的圖畫，時間在第一世紀末。第二封書信是寫給在士每拿的召會，豫表在羅馬帝國逼迫下受苦的召會，從第一世紀末至第四世紀初羅馬帝國康士坦丁大帝接受基督教為國教為止。第三封書信是寫給在別迦摩的召會，豫表屬世（與世界聯婚）的召會，從康士坦丁接納基督教，至第六世紀後期教皇制度建立為止。第四封書信是寫給在推雅推喇的召會，豫言性的描寫背道的召會，從第六世紀後期教皇制度確立，直到這世代末了，基督回來為止。第五封書信是寫給在撒狄的召會，豫表更正教，從十六世紀初的改教運動，直到基督回來為止。第六封書信是寫給在非拉鐵非的召會，豫言弟兄相愛的召會，就是正當召會生活的恢復，從十九世紀初弟兄們在英國興起，在宗派與分裂的制度以外實行召會，直到主第二次顯現為止。第七封書信是寫給在老底嘉的召會，豫繪十九世紀中弟兄們墮落後的召會生活，從十九世紀末，直到主回來。

 

ZT: 啟示錄讀經：啟示錄啟示基督與耶穌的見證
http://209.85.30.235/rainbow/messages/470094.html

ZT: 啟示錄讀經(01)：耶穌的見證-特殊並終結的見證
http://209.85.30.235/rainbow/messages/470097.html

ZT: 啟示錄讀經(02)
http://209.85.30.235/rainbow/messages/470099.html

ZT: 啟示錄讀經(03)
http://209.85.30.235/rainbow/messages/470099.html

ZT: 啟示錄讀經(04)：基督的再來和眾教會有耳就當聽
http://209.85.30.235/rainbow/messages/470100.html

ZT: 啟示錄讀經(05)
http://209.85.30.235/rainbow/messages/470100.html

ZT: 啟示錄讀經(06)：眾教會
http://209.85.30.235/rainbow/messages/470101.html

ZT: 啟示錄讀經(07)：象徵教會的七燈台
http://209.85.30.235/rainbow/messages/470099.html

ZT: 啟示錄讀經(08)：在眾教會中間的人子

http://209.85.30.235/rainbow/messages/471021.html