| 聖經與現代希伯來文的中國和中國人 |
| 送交者: 耶穌的門徒 2010年07月04日00:11:06 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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http://www.gracedoor.org/home/space.php?uid=6&do=blog&id=137 現代希伯來文的中，“中國人”(“秦人”)的“單數”形式是 סיני (Sini), 而 סיני (Sini =Sinite) 在聖經創世記10:17和歷代記上1:15中稱為“西(希)尼人”。“西(希)尼人”是迦南生的十二個支派之一。“西(希)尼人”除了在創世記10:17和歷代記上1:15中提到之外，基本消失了，因為後來迦南的諸族分散了(創10:18)。雖然有人說，“西(希)尼人”在黎巴嫩的北部[1]，但現代希伯來文中的“西(希)尼人”成了“中國人”(“秦人”)。 創世記 10:15 迦南生長子西頓，又生赫 And Canaan begat Sidon his first born, and Heth, 10:16 和耶布斯人，亞摩利人，革迦撒人， And the Jebusite, and the Amorite, and the Girgasite, 10:17 希未人，亞基人，西尼人， And the Hivite, and the Arkite, and the Sinite, 10:18 亞瓦底人，洗瑪利人，哈馬人，後來迦南的諸族分散了。 And the Arvadite, and the Zemarite, and the Hamathite: and afterward were the families of the Canaanites spread abroad. 現代希伯來文的中，“中國人”(“秦人”)的“複數”形式是סינים (Sinim)而סינים (Sinim)在聖經以賽亞書中稱為“希(西)尼”人，“希(西)尼”人的所在地被很多學者指向了遠東的“秦國”，也就是“中國”。 以賽亞書 49:12 看哪，這些從遠方來，這些從北方，從西方來，這些從秦國來。（秦原文作希尼） Behold, these shall come from far: and, lo, these from the north and from the west; and these from the land of Sinim. 49:13 諸天哪，應當歡呼。大地阿，應當快樂。眾山哪，應當發聲歌唱。因為耶和華已經安慰他的百姓，也要憐恤他困苦之民。 Sing, O heavens; and be joyful, O earth; and break forth into singing, O mountains: for the LORD hath comforted his people, and will have mercy upon his afflicted. 現代希伯來文的中，“中國”(“秦國”)一詞是 סינ (Sin)，而 סינ (Sin) 在聖經出埃及記16:1 中稱為“汛”，是個在離埃及不是太遠的地方，在“以琳”和“西奈”中間。 סינ (Sin) 的本意是荊棘，泥土的意思。中國人拜佛信教，多功利主義，世俗纏身，如同耶穌撒種預言中的荊棘(馬太福音13:7,22)。英文稱呼“中國”是China，而china是泥土製作的瓷器的意思。而“西奈”與複數的“希(西)尼人”是同一個詞，希伯來文都是סינים (Sinim)。 出埃及記 16:1 以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西奈中間，汛的曠野。 And they took their journey from Elim, and all the congregation of the children of Israel came unto the wilderness of Sin, which is between Elim and Sinai, on the fifteenth day of the second month after their departing out of the land of Egypt. 哈，原來，中國人也是迦南人，始於西奈山，那裡成了無人煙的荒野，就易地黎巴嫩北部，後來又易地到了遠東──離神也越來越遠。 大家都有個不願作迦南人的情結，因為迦南受了咒詛，株連了子孫三四代(出埃及記20:5)：迦南的咒詛不是永遠的，咒詛的性質是為僕人的僕人(主耶穌不也侍奉他的僕人嗎？)。 有傳統說[2]，以色列的十二個兒子中，十一個娶了迦南女人為妻, 如猶大自己娶了個迦南女人(歷代記上2:3) 約瑟娶了埃及女人為妻(創41:45)。 掩護以色列探子的迦南妓女喇合成了大衛王的爺爺的奶奶(馬太福音1:5-6)。 耶和華要以色列人把迦南地的迦南人殺絕，不是因為迦南人的血緣，而是他們做惡拜別神，會敗壞以色列人(申命記20:16-18)。但這個命令沒有得到完全執行。剩下的迦南人就給以色列人劈柴擔水(約書亞書9:1-27)，應驗了挪亞對迦南的咒詛：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕……願迦南作閃的奴僕。(創世記9:25-26)。最後在迦南地的迦南人被同化為以色列人了。 因此，正宗的以色列人，包括耶穌，按肉身講不是純種的，而是混血的。耶和華不像人看人，人是看外貌。耶和華是看內心。(撒母耳記上16:7) 在黎巴嫩的迦南人，不在殺絕之內。耶穌醫治一個從黎巴嫩來的一個迦南女人的孩子(馬太福音15:22-28)。黎巴嫩是福音傳播最早的地方之一(使徒行傳11:19中的腓尼基)，現在黎巴嫩的迦南人以基督徒為主[3]。 遠離中東，分散到遠東，東南亞，澳大利亞，或美洲的人，實在是凶多吉少的。無論中國人是閃族的，是含族的，還是雅弗族的，歷史和現實都證明，中國人遠離神，沒有出息，因此天災人禍不斷。 實際上，如果中國人(秦人)是生自迦南的十二支派之一西(希)尼人，如果“訊”就是“秦”，中國(秦國)也就屬於創世記原本的七十國之一，還是很有福氣的。 中國人當悔改，中國基督徒不當與中國政府作對，也不要埋怨中國不民主不自由，而當為中國領導人禱告。一國之君歸信耶和華和耶穌基督，比我們老百姓起的作用更大。看看羅馬帝國，看看穆斯林國家，無論是自願的，還是強迫的，一國之君信神有助於百姓信神。 |
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