網友討論 -- 都是基督徒，神會愛這個多一些，愛另外一個少一些嗎？

tongzi ：

 

以諾就很特別，他與神同行三百年，被神接走，目前只有兩個人沒有經過過死，對嗎？就有他。

瑪麗亞也很特別，她被稱為“蒙大恩的女子”，被選做主在地上的母親的只有她有份。

新約中，主有一個被他“所愛的門徒”，雖然主並不是不愛其他的門徒，但是這裡有特意提出來，"所愛的".

聖經中還有很多其他特別為神所用的“特別”的人。

我的問題是，

同樣都是神的子民，神會愛這個多一些，愛另外一個少一些嗎?

這裡要不要定義一下“愛”呢？我的問題中的“愛”的意思是，格外使用某人，勝過於其他人，通過各種方式造就這個人，使TA成為合神用的器皿，為他的永生預備多於其他人的豐盛的財富和榮耀的冠冕。

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都是祂身體的一部分，你看基督會怎麼說呢？  /無內容 - 誠之 07/18/10 (10)

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peixing ：

再補充一個思路：神是匠人，人是瓦器。

送交者: peixing 2010月07月17日20:02:17 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:都是基督徒，神會愛這個多一些，愛另外一個少一些嗎？ 由 tongzi 於2010-07-16 17:17:02

神從泥土造人賦予生命，是讓我們從無到有。作為人，可以用一個謙卑的態度，去面對神對人愛多愛少的問題，即使有愛多愛少的問題，也不該我們可以去求問是否公平的問題；其實，我們也不用這樣去自尋煩惱。

另一方面，神對整個人類每一份子的愛，是普遍的愛，如日頭雨露等。

更進一步的，對其中信神的人的愛，也可以因人而異，有特定的愛的經歷上的差別。但是，除了多給的他會多要以外，更重要的是，他對我們每一位，那個終極的的關注，是全然相同的，最終都通向一個永恆的同在，到那時，所有旅途中的差異在無限大的結局面前，都歸於等價。

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背纖：誰在神的（第一）誡命上做得更好，神對誰的獎賞也就大些多些 - 背纖

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思齊 ：

可以比較一下父母對兒女的愛

送交者: 思齊 2010月07月17日05:54:26 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:都是基督徒，神會愛這個多一些，愛另外一個少一些嗎？ 由 tongzi 於2010-07-16 17:17:02

常常，從表面上看，父母對聽話的兒女喜歡得多一些，“愛得多一些”。但實際上，父母對每個兒女的愛原本是一樣的，只是兒女的性格心意不同，能接受（或願意接受）的也就不同了。

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會 - any_one 07/17/10

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風影 ：

真愛是不妒嫉，也不會讓人生妒嫉。竟然不妒嫉，

送交者: 風影 2010月07月17日03:21:45 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:都是基督徒，神會愛這個多一些，愛另外一個少一些嗎？ 由 tongzi 於2010-07-16 17:17:02

也就沒有愛多愛少的問題事。

 

並且竟然只為仰望基督，都自認是罪人，為神所愛。 

沒有誰重要些，或不很重要 - 因而被愛多些/ 少些。 i.e. 只有“都是重要的﹐都為神為基督所愛”。

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j9 ：

我想換一個角度：神的恩典充充滿滿的在每一個基督徒身上

送交者: j9 2010月07月16日21:14:46 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:都是基督徒，神會愛這個多一些，愛另外一個少一些嗎？ 由 tongzi 於2010-07-16 17:17:02

有的人多接受，有的人少接受，有的人不願意接受。

三百年，以諾敬虔地與神同行。

瑪麗亞面臨羞恥，她唱“我心尊主為大”。

約翰稱自己為主所（“特別”）愛的，因為他獻全身心給主；“特別”委身的，就能特別體會主對他的愛。

不把自己完全交託主的人，就不能完全的享受主的愛和恩典。

我們願與神同行嗎？真的願意嗎？

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雅1：

得愛多的，也要多交

送交者: 雅1 2010月07月16日19:48:32 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:都是基督徒，神會愛這個多一些，愛另外一個少一些嗎？ 由 tongzi 於2010-07-16 17:17:02

惟有那不知道的、作了當受責打的事、必少受責打．因為多給誰、就向誰多取．多托誰、就向誰多要 

但我告訴你們、當審判的日子、推羅西頓所受的、比你們還容易受呢 

但我告訴你們、當審判的日子、所多瑪所受的、比你還容易受呢。 

他說、我祖亞伯拉罕哪、不是的．若有一個從死里復活的、到他們那裡去的、他們必要悔改。亞伯拉罕說、 若不聽從摩西和先知的話、就是有一個從死里復活的、他們也是不聽勸。 

我感覺，神給所有人機會拒絕他，而且對一般人，死亡那時候還不信，就一剪封喉了死後的迴轉。拉撒路那個財主，生前有摩西和先知的話可以拒絕，死後眼見為實就晚了。但對有的人，比如法老見過那麼多神跡，依然不改，神就沒有用等他死亡，而是他生前就被一剪封喉了他的迴轉。 

然而，神給每個人拒絕機會的大小不一樣，耶穌對他家鄉額外用了比呼招所多碼更多的神跡，他家鄉得到悔改的機會多，可依然不悔改。然而神並不偏袒人，多給的多要，所以說少的恩典的所多碼永恆里會好受些，而多得恩典的他家鄉就比較慘了。 

得愛多的，受10兩的，也要多交，天堂里各有各的賞賜，地獄裡各有各的刑罰。

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