網友討論：“大量福音刊物充斥了個人見證”

關於“大量福音刊物充斥了個人見證”的評論

送交者: 因為冬天已往 2010月07月19日07:40:40 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:主日證道：靜靜的馬利亞（路10：38-42）ZT 由 一根柴 於2010-07-19 07:17:39

lutheran [2010-07-19 10:39:26 PM]

大量福音刊物充滿了個人見證，這種現象我個人理解，可能有三大原因。第一就是為了迎合讀者的口味和水平，這也可以增加發行量和影響力。第二是因為真理上不堅定，沒有認識到道的核心價值；並不真的相信“信道是從聽道來的”。第三可能是因為缺乏理解和解釋聖經的能力，畢竟，個人見證講起來很容易，有一點文學發揮和自憐自戀就行了。面對這一普遍現象，教會確實到了反省的時候了。

————————————————

誠之：

這個現象我很早就提出來了

送交者: 誠之 2010月07月19日20:22:47 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:關於“大量福音刊物充斥了個人見證”的評論 由 因為冬天已往 於2010-07-19 07:40:40

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2008/29967.html

這是教會在無形中受到後現代主義影響的結果：以主觀的經歷代替客觀的神的道。

用個人經歷代替神的道的結果就是基督教被“相對化”了，基督教與其他宗教再沒有什麼不同。因為任何宗教都可以有非常戲劇化的“生命改變的見證”。但是聖經和其他的經典到底有什麼不同？我所信的為什麼是真理？大多數信徒是說不出來的。

——————————————————

mean：

固然

送交者: mean 2010月07月19日21:55:43 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:這個現象我很早就提出來了 由 誠之 於2010-07-19 20:22:47

以偏概全不好，但個人經歷在信仰里是極重要的，也是很能幫助未信者認識主，並鼓勵、激勵信主者的。脫離了見證的“福音”，豈不很像是脫離了行為的“信心”嗎？

——————————————————————————

 誠之：

不要喧賓奪主，越俎代庖就好了。

送交者: 誠之 2010月07月20日06:08:19 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:固然 由 mean 於2010-07-19 21:55:43

其實，我目前的看法是個人見證沒有什麼不好或不對，特別是個別信徒在社會上作鹽作光的見證，以基督的愛和憐憫服事周遭的人的見證，“行公義，好憐憫”的見證，生命改變的見證是絕對必要的。這也是信徒主要的職責，即在生活中活出信仰。 

而講道，則是神對更專業的傳道人（牧師，教師，長老等等）的呼召。而不是對所有的信徒的呼召。 

問題是，今天的新教徒由於誤解了改教家“人人皆祭司”的教義，要打破羅馬天主教“聖品階級”的制度（這是對的，但是不能矯枉過正，把神在教會中設立的牧師牧養的職事廢棄），以為所有的信徒都有“傳道”的義務（義務的背後當然假設了具備這樣的恩賜）。請參考下文，有更詳細的討論：以弗所書4章中的“裝備”職事？http://peddrluo.ccblog.net/archives/2010/36872.html

這個問題還牽涉一個問題：一份福音刊物到底主要應該扮演什麼角色？主要是信徒見證的角色，還是傳道的角色？兩者兼顧當然是最好的。但是，事情往往不能兩全，或者很難兩全，取得平衡。 

而如果我們把“道”的傳講定位在主要是在教會的講台上，或者是專業傳道人的職責上；而我們也把福音刊物的目的定位在吸引人到教會聽道這樣的目的上，那麼，多刊一些見證就沒有什麼不對。

——————————————————————————————

同意

送交者: mean 2010月07月20日06:17:42 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:不要喧賓奪主，越俎代庖就好了。 由 誠之 於2010-07-20 06:08:19

現在來看，福音刊物對我們最大的幫助，其實就是吸引慕道者、鼓勵基督徒。對於真道的建造（在道理上、在心靈上、在行為上），還是要在教會裡學習。不然都是紙上談兵。

——————————————————————————————

 gems ：

correct, Reformation is root

送交者: gems 2010月07月20日08:53:14 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:不要喧賓奪主，越俎代庖就好了。 由 誠之 於2010-07-20 06:08:19

Reformation is the root cause, not "postmodernism".

Reformation rooted in Martin Luther's difficulty dealing with personal experience and Church teaching.  By his Reformation, Luther basically putted personal experience at the same level as Creeds or scholarship.  Yes,even Luther knew it was a bad idea.  He and his Protestant followers in most established denominations having been trying for 500 years to fight this tendency... success? you tell me.

So Nothing "modern" about your complain.

——————————————————————————————

mean：

Catholicism

送交者: mean 2010月07月20日13:35:22 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:correct, Reformation is root 由 gems 於2010-07-20 08:53:14

on the other hand, has way too many problems NOT to be reformed. 

There is not a best path to pursue our faith. We can only entrusting in the grace and mercy of God as we go along.

——————————————————————————

Jesus' path

送交者: gems 2010月07月20日14:28:29 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:Catholicism 由 mean 於2010-07-20 13:35:22

Jesus' Path is the best path.

Correct, no church has all answers.  We are pilgrim Church on earth, faithful to Our Lord, Jesus Christ.  But which path is more faithful to our Lord's original plan on earth? 

I am surprised that you think there is no best path to pursue our faith.  That's what many people claimed, "Basing on personal experience, this way works for me.  There is no best path, whatever works for you."  which is exactly what you were against at the 1st place.

——————————————————————————

mean ：

If you insist

送交者: mean 2010月07月20日20:23:17 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:Jesus' path 由 gems 於2010-07-20 14:28:29

"There is no best path within the Christian faith" is entirely different from "there is no best path to God" or "there is no best path to salvation". If I thought there was a best path, would I not actively try to convert Charismatics into Evangelicals? or Roman Catholics and Eastern Orthodox into Protestants?