07/16/03
(創3:20-24)經文:
3:20
[hgb] 亞當給他妻子起名叫夏娃、因為他是眾生之母。
[lzz] 那人給他的妻子起名叫夏娃(即『生命』的意思),因為她是眾生之母。
[kjv] And Adam called his wife's name Eve; because she was the mother of all living.
[bbe] And the man gave his wife the name of Eve because she was the mother of all who have life.
3:21
[hgb] 耶和華 神為亞當和他妻子用皮子作衣服、給他們穿。
[lzz] 永恆主上帝為亞當(或譯∶那人)和他的妻子作了皮褂子給他們穿。
[kjv] Unto Adam also and to his wife did the LORD God make coats of skins, and clothed them.
[bbe] And the Lord God made for Adam and for his wife coats of skins for their clothing.
3:22
[hgb] 耶和華 神說、那人已經與我們相似、能知道善惡.現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃、就永遠活着.
[lzz] 永恆主上帝說∶「看哪,那人既像我們中間的一個、曉得分別善惡(或譯∶好壞);現在恐怕他伸出手來、也摘取生命樹的果子吃,就永遠活着。」
[kjv] And the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:
[bbe] And the Lord God said, Now the man has become like one of us, having knowledge of good and evil; and now if he puts out his hand and takes of the fruit of the tree of life, he will go on living for ever.
3:23
[hgb] 耶和華 神便打發他出伊甸園去、耕種他所自出之土。
[lzz] 永恆主上帝便打發他出伊甸園,去耕種土地;原來自己倒是從土地被取出來的。
[kjv] Therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
[bbe] So the Lord God sent him out of the garden of Eden to be a worker on the earth from which he was taken.
3:24
[hgb] 於是把他趕出去了.又在伊甸園的東邊安設基路伯、和四面轉動發火焰的劍、要把守生命樹的道路。
[lzz] 於是把那人趕逐出去,又在伊甸園東邊安設(或譯∶叫他住在伊甸園東邊,又安設)基路伯拿着發火焰的旋轉劍,來把守生命樹的路。
[kjv] So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubims, and a flaming sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.
[bbe] So he sent the man out; and at the east of the garden of Eden he put winged ones and a flaming sword turning every way to keep the way to the tree of life.
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遙投: 從這時亞當才給夏娃(意思是生命)起名來推測亞當夏娃才性成熟,才意識到生育的意義。再有,神用皮子做衣服給他們穿顯然不是默許了他們羞恥的判斷,為了幫他們遮擋,好像有個幽默在裡頭。當亞當夏娃吃了禁果後,第一個行動就是用樹葉遮擋自己,這是因為他們懂得了羞恥,而神所造的世界回答他們的卻是天起了涼風。就是說神不認可他們的羞恥判斷,為了讓他們遮體的樹葉有個存在的合理性,那麼就將遮擋人羞恥的樹葉轉化成了禦寒的作用。神做皮衣給他們穿,也應該有讓他們禦寒的意思。
Candle: 我說呢,怎的那事兒變得越來越私密,還時不時配個淫字兒搭個流氓什麼的了.是老祖誤用害的啊?害我們多費錢買衣服,花樣百出頭都大了.
遙投: 是啊,伊甸園裡本來應該是恆溫的既沒蚊子叮也沒臭蟲咬。自從亞當夏娃吃了禁果後,那是天也變涼了,蚊叮蟲咬什麼都來了,那衣服是想再脫下來不穿都不行了:)
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參考:
Candle: ZT聖經靈修版:
神趕逐亞當夏娃,因為要避免一個永恆的災劫,神永恆的訓示,你可明了?3:22-24 生活在伊甸園裡就好像生活在天堂一樣,盡善盡美。如果亞當夏娃順服神,他們就能永遠住在其中。但是因為悖逆神,他們不配住在園中,神就叫他們離開。假若他們繼續生活在園中,吃了生命樹的果子,就會永遠活著;但他們在罪的狀態中永遠活著,就意味著永遠要躲避神。其實,我們也像亞當夏娃一樣犯了罪、與神隔絕;不過,我們不會永遠與神分隔,神正為他的子民預備新天新地(參啟22章)。
神的使者──
3:24 基路伯是神大能的使者。
始祖犯罪的經過,對我面對罪時有何提醒?
3:24 亞當夏娃與神關係斷絕的進程是這樣的:(1)他們認為自己的想法比神的更好;(2)他們自覺慚愧而逃避;(3)他們企圖找藉口為自己辯護。要與神建立關係,我們必須:(1)不再找藉口為自己辯護;(2)不再躲避神;(3)確信神的意念高過我們的意念。
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Candle: ZT丹尼斯-莫克:
神豐富的預備(3:20-21)
6. 即使在審判中也能看到神的慈愛和恩典,他親自用動物的血
作為贖罪祭(首次),暫時遮掩了人的罪,並用皮子作衣服
遮蓋他們和他們的罪。人曾經試圖通過自己的努力“遮蓋”
自己的罪而失敗(3:7),是神在慈愛中提供了人自己所無
法做到的。這裡預示的是舊約的獻祭,以及基督最終的、充
分的、一次完全成就的、為人類一切罪的、永遠的贖罪祭(見
來9:11-14)。基督以他自己的義遮蓋了我們的罪,使
我們被神看為無罪,得以坦然無懼地來到神面前(參見羅3:
21-16)。
亞當和夏娃是否得救?聖經沒有明確表明。但亞當在面
對剛剛宣判的死的刑罰時,給妻子起名為夏娃(意為“生
命”),表現出一些他對神的信心;並且夏娃在4:1生長子
後歸功於神。很可能神在為他們作衣服遮蓋罪的時候(3:21)
就救贖了他們。
逐出伊甸園(3:22-24)
7. 為了保護人不至陷入永遠墮落的光景,神將亞當和夏娃逐出
伊甸園。隱含的意義是:神造的人本應是不朽(不死)的,
而死是犯罪的結果。吃生命樹的果子將成為一切被救贖者的
特權,因為生命樹將出現在永恆態的新耶路撒冷城中(見啟
22:2)。
最初人類有權吃生命樹的果子(見2:9;16-17),然
而因為罪的緣故人喪失了這個權利,所以神禁止人在今生吃
這生命樹上的果子。
人被逐出(分開、離婚)伊甸園去種地,神在伊甸園安
設基路伯“把守生命樹的道路”。因為罪的緣故,與神和好
(回到神面前、與神同在)的唯一途徑是藉着基督耶穌(見
羅5:1;約14:6)。
8. 罪的惡果是多麼形像的一幅圖畫啊──肉體的死、患難、苦
楚等等,還有靈里的死(與神隔絕)!不應奇怪神為何十分
恨惡(反感)人的離婚,因為它反映了靈里離婚(屬靈分離)
的實質,(見瑪2:13-16)。
被逐離開了伊甸園,人必須在這因罪被咒詛的地土上、
在充滿敵意的氛圍里找活路。亞當夏娃以後的每一個人生來
就帶着罪性(遠離神、偏向罪的傾向);罪性會導致罪行,
於是就證實了我們每人與生俱來的靈里與神分離(失落)的
狀態(羅3:23)。然而讚美神!他藉着耶穌基督為我們預
備了從失落中得拯救的唯一出路(見西1:13-14,19-23;
弗2:1-10)。
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