今夜與妻溜狗時，抬頭看見一輪大而明亮的滿月，正升起在樹捎後面東南方的天幕上。我猜，猶太人的逾越節應該到了，因為在時間上與之緊密相連的本周五就是基督受難紀念日。回家上網一查，果然，本周一日落開始，猶太人要過今年的逾越節，一連七天，吃無酵餅，紀念他們的先祖三千四百多年前匆忙逃離埃及的日子。當年出逃如此匆忙，以至沒有時間等麵團發起來。為紀念這個特殊的歷史事件，上帝要求猶太人在這個節日裡吃無酵餅七日。逾越節因此也叫無酵節或除酵節。至於為何叫逾越節，那時因為在埃及法老不容許上帝的百姓離開為奴之地去敬拜上帝而遭受的最後第十個災難（埃及長子被殺）之中，滅命的天使逾越上帝子民的居所。而逾越的記號是門楣與門框上塗有羔羊的血。

公元33年四月三日，安息日（周六）前的一天，剛好是當年猶太人的逾越節。那一天，耶穌被釘死在十字架上。他的罪名從新約聖經福音書的記載，有至少三項。第一是宗教的罪名——褻瀆上帝，這在猶太人是死罪，因為耶穌自稱與上帝同等（約翰福音10：30），又承認他就是上帝的兒子基督（馬太福音26：63，馬可福音14：61-62，路加福音22：70，約翰福音19：7）。第二是刑事的罪名——試圖搗毀聖殿，這是恐怖威脅嚴重破壞公共財產罪，更何況是試圖破壞神聖如聖殿之地產，因為耶穌以聖殿來比喻自己的身體而預告死而復活，說聖殿一日被拆毀，三日之內要重建（約翰福音2：19），但指控他的人既誤解又誣告並挖苦他（馬太福音26：61，馬可福音14：58；15：29）。第三是政治的罪名——自立為王，因為耶穌受審時承認他是猶太人的王（馬太福音27：11，馬可福音15：3，路加福音23：1-3，約翰福音18：37），這是顛覆政權罪。由於猶太人在羅馬人的統治之下，耶穌最後被定罪是出於政治的控告，而非宗教或刑事罪名。所以他的十字架上有一個罪狀牌子，上面寫着：猶太人的王（馬太福音26：37，馬可福音15：26，路加福音23：38，約翰福音19：19）。

其實，耶穌被釘十字架的真正原因，是為了贖我們人類的罪惡。但上帝的兒子來到人類歷史之中，現身說法，實話實說，反倒被誤解成褻瀆上帝，這無疑是人類最大最徹底的誤讀。上帝的兒子，降世為人，甘願奉獻自己，成為唯一贖價的替罪羊，反倒被誣告搗毀犧牲獻祭用的聖殿，這無疑是有史以來最具弔詭意味的反合。上帝的兒子，豈止是猶太人的王，原本就是天國的永恆君王，是萬王之王，萬主之主，是那打碎列國的鐵杖，反被暫時的地上當權者指控顛覆政權，這無疑是最缺乏遠見的螳臂擋車不自量力之舉。

當上帝的兒子以他完全的真實與絕對的誠實面對虛假詭詐的罪惡人類時，人類唯一自以為是的“合情合理合法”舉動，就是拒絕排斥耶穌，把他置之死地而後快。在這個必然事件中，猶大在深夜用親嘴暗號賣主，完全是多此一舉的插曲，自絕於主，可悲可嘆。耶穌說，“我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來；這是我從我父所受的命令”（約翰福音10：17-18）。耶穌受命而來，甘願進入罪惡與死亡這對孿生兄弟的世界，以他的死而復活，為在罪惡與死亡夾擊困境中一籌莫展的人類指明唯一一條蒙救贖之恩而得永生之路。

耶穌受難後第三天，從死里復活。他像復活節彩蛋群中第一個破殼而出的新生命，為所有的彩蛋指明唯一正確的生命方向：活出像耶穌基督一樣死而復活的新生命。使徒保羅說，“基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀里”（歌羅西書3：4）。

你我都應該是復活節的彩蛋，表面有十字架上耶穌流血而塗抹的鮮紅記號。那是逾越節的記號，因為記號表示：我們單單屬於上帝，正參與破殼而出的基督新生命計劃，並將永遠無緣於魔鬼的滷蛋/煮蛋/蒸蛋/煎蛋/炒蛋/壞蛋/零蛋的號外計劃。

同一輪滿月，今夜繼續溫柔地述說上帝在宇宙歷史中的驚人壯舉。

(4/17/2011)