郎世寧：一個傳教士經歷的康乾盛世 （作者：吳久久）
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　　清廷與羅馬的衝突
　　1715年8月17日,一艘葡萄牙船抵達澳門。意大利青年朱塞佩·伽斯底里奧內站在船上,長達15個月的漫長航行終於結束,展現在眼前的海岸線讓他興奮不已。他27歲了，受耶穌會派遣到遙遠的中國傳教。
　　這是康熙五十四年,清朝政府與羅馬教廷的一場衝突正愈演愈烈。
　　自明朝萬曆年間,利瑪竇來華以來,西方的傳教士一直尊重古老中國的傳統,允許中國的教徒繼續傳統的祭天、祭祖和敬孔,並相信他們所說的“天”與天主教的“唯一真神”沒有區別。這被稱為“利瑪竇規矩”。儘管不是所有傳教士都像利瑪竇一樣,穿着中國的長袍,蓄起鬍子,小心翼翼地與中國的讀書人和官員保持着良好的關係。
　　平定台灣以後,康熙皇帝開放了海禁,大批西洋傳教士遠渡重洋到東方傳播福音。他們中的一些人被召入皇宮,在掌管天象曆法的欽天監任職,甚至有人參與了尼布楚條約的簽訂、全國土地的測量。
　　然而在康熙皇帝50歲的時候,事情發生了變化。1704年,羅馬的教皇克萊芒十一發布了一項針對中國信徒的禁令,禁止用“天”、“上帝”來稱呼“唯一真神”,不許祭祀孔子和祖先,甚至不得進入孔廟和家族祠堂行禮。禁令在一年後傳到中國,羅馬的傲慢觸怒了康熙皇帝,他將前來中國宣布禁令的多羅大主教驅逐到澳門,並命令長期居留中國的傳教士領取內務府頒發的信票,拒絕領票的,一概遣往澳門。結果有近四成傳教士因為堅持教皇的禁令而被驅逐。
　　這場風波被稱為“禮儀之爭”,玄燁試圖與羅馬對話解決這一問題,他在康熙四十四年到四十七年派出三批耶穌會士出使羅馬,然而三批使者要麼葬身大海,要麼無功而返。
　　就在朱塞佩·伽斯底里奧內抵達中國那年,羅馬教皇再一次發布了強硬的命令,要求所有在中國的神職人員宣誓遵守1704年的禁令,否則將被停職甚至斷絕給養。他們宣誓的簽字將被送往羅馬。這份聖諭沒有被告知清政府,而是直接傳布給了在華傳教士。
　　仍然期待通過使臣解決問題的康熙皇帝被徹底激怒了。幾年後,他在一份羅馬教廷使者帶來的信中硃批:“以後不必西洋人在中國行教,禁止可也,免得多事!”至此,清政府與羅馬教廷的關係完全破裂。

　　宮廷洋畫師
　　幸運的是,玄燁並沒有因為“禮儀之爭”而憎惡西方的一切。這位君主1707年還下旨給廣東的督撫,新到中國的西洋人,若有技藝巧思,或者是醫生,急速送來北京。這道命令在11年後又被重申了一次。
　　朱塞佩·伽斯底里奧內就在這麼一個微妙的時間抵達中國。他從澳門轉道廣州,給自己取了個中國名字叫郎世寧。他對廣州的官員說,自己不僅是傳教士,也是個畫家。當康熙皇帝從他的臣子那裡得知有一位歐洲畫家到來時,立刻下旨讓他趕往北京。
　　在去北京的路上,郎世寧看到的景象應該是欣欣向榮的。明代從美洲引進的番薯、玉米等高產作物得到推廣,統治者推行休養政策,人口和經濟都在恢復。皇帝甚至開通了江、浙、閩、粵四處海關,與外國商人做生意。白銀正從南美洲輾轉進入中國。
　　郎世寧抵達帝國的都城時已經是11月,康熙皇帝接見了他,讓他到內務府造辦處供職,並把他安置在東華門外的東堂居住。那是在1655年順治帝賜給兩個西洋神甫的土地上建起的教堂。郎世寧開始了宮廷畫師的生活。每天早晨,他從東堂步行到東華門,7點向宮門禁衛報到,然後進入養心殿旁的一間畫室作畫,同時學習漢語和滿語。
　　在皇帝的要求下,他開始學習中國畫的技法,但在郎世寧看來,中國繪畫的遠近透視觀念錯誤百出,他試圖說服康熙皇帝設立一所繪畫學校,教授西方美術的觀念,但沒有被採納。郎世寧也發現,儘管這位皇帝對西方科學興味盎然,但是整個帝國,像皇帝這樣的人寥寥無幾,大臣們只是把這些當做皇帝閒暇時的消遣。而且,皇帝已經年邁。
　　康熙在幾年後去世,繼位的雍正皇帝命令郎世寧向中國的宮廷畫家傳授歐洲油畫的技藝,西洋的繪畫技巧開始在清廷內府流行。在一幅表現端午節時令的絹本設色《午瑞圖》裡,郎世寧畫了插在青瓷瓶里的蒲草葉、石榴花和蜀葵,他用色彩深淺和光影明暗的變化展示出花葉和瓷瓶的立體感,瓷瓶肩部有一塊明亮的高光,是中國畫中從來沒有過的。這是郎世寧留下的最早的作品。
　　在中國的外國傳教士日子卻過得每況愈下。新皇帝登基頭一年,福建就有信教的儒生脫離教會,向官府控告傳教士聚斂民財。雍正皇帝決定採納閩浙總督的建議,於是比康熙更加嚴厲的措施開始了。各地教堂紛紛被改造為寺院、學校、倉庫,甚至遭到拆毀。

　　蟄伏圓明園
　　雍正二年(公元1724年),幾乎與此番禁教同時,皇帝開始大規模擴建圓明園。郎世寧被派到園中,全心全意地繪畫。他按春、夏、秋、冬四季12個月的順序,在絲絹上畫出皇帝按照時令觀燈、踏青、賞花、飲酒等等遊玩的場景,背景就是圓明園。這一套繪畫被稱為《雍正十二月圓明園行樂圖》。
　　在圓明園,郎世寧遇到了25歲的愛新覺羅·弘曆,那時候他還是寶親王。年輕的親王很喜歡這個西洋畫家,時常到造辦處看郎世寧作畫。1735年,雍正病死,弘曆即位,即乾隆皇帝。他把造辦處升格為如意館,郎世寧被提升為首席畫師。圓明園依然在擴建,郎世寧於是擔負起西洋樓設計督造的任務。海宴堂外有12個報時水力鍾,郎世寧把它設計成十二生肖,以銅鑄成獸頭,按時噴出水流。這就是著名的圓明園12獸首。
　　擴建後的圓明園面積達3000畝,24000名皇家衛隊士兵在周圍日夜巡邏。東方帝國的宏偉工程讓郎世寧驚嘆,他畫出了長春園西洋樓十景,包括著名的諧奇趣、蓄水樓、方外觀、海宴堂、遠瀛觀和大水法。
　　和他心胸開闊的祖父不同,乾隆皇帝對西洋的繪畫和建築雖然表示欣賞,但對西方技術卻不感興趣。在他83歲的時候,一支試圖與清帝國建立通商關係的英國使團來到北京,乾隆對英國人帶來的火槍、軍艦模型視若無睹,卻對他們是否肯行跪拜之禮大加問責。
　　乾隆十一年(1746年),又一次大規模的禁教活動在全國展開。福建巡撫周學健給皇帝上了一封奏摺,寫道:“歷來白蓮、彌勒等教聚眾不法,皆無知奸民藉此煽惑,烏合之眾,立即撲滅。天主教則不動聲色,潛移默誘,使人心自然樂趨,以至固結不解。其意之所圖,不屑近利,不務速成,包藏禍心,而秘密不露,令人墮其術中而不覺。較之奸民所造邪教,為毒更深。”
　　乾隆對此深以為然,下令“立即查拿”,“按法懲治”。在後來的近十年裡,中國地方官員都在嚴厲執行皇帝的旨意,驅逐傳教士。與此同時,帝國開始了對新疆地區的平叛戰爭。郎世寧和他的同僚們奉命繪製了一共16幅的《平定西域戰圖冊》,以紀念這場勝利。
　　乾隆二十二年,皇帝發下聖旨,將從康熙二十四年始開設的廈門、寧波等對外貿易港口關閉,只留廣州一口通商。從此,清政府徹底閉關鎖國。
　　郎世寧依然在清宮為皇帝作畫,作為傳教士而來的他沒有傳過一次教義,卻在中國留下眾多畫作,它們被收藏在皇家宮殿,直到一個世紀以後,乘船跨海而來的英法軍隊攻破皇城,將他們幾乎洗掠一空。
　　乾隆三十一年,1766年7月16日,在離78歲生日還差三天的時候,郎世寧在北京病逝。康熙給了郎世寧知遇之恩,而現在他的第二任繼任者乾隆也55歲了。皇帝看到國家安寧,疆宇開闢,“外有耕屯之收穫,內無糧餉之饋勞,而且連年豐收”,感到心滿意足,下令天下免除一歲的漕糧。
　　郎世寧在死後被賜予侍郎之銜,在總計536卷的《清史稿》裡,對他的全部記述是:“郎世寧,西洋人。康熙中入值,高宗(乾隆)尤賞異。凡名馬、珍禽、異草,輒命圖之,無不栩栩如生。設色奇麗,非秉貞(焦秉貞,最早學習西洋畫技的中國畫家)等所及。”
　　這位老人剛剛抵達中國的時候,世界還在地理大發現的時代,當他帶着東方皇家的榮耀死去時,工業革命的大幕已經在遙遠的故鄉拉開。

　　（劉州摘自《看天下》2010年第26期）