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趙曉博士“太有才”，溫城演講雷翻人
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前幾天有朋友告訴我，年輕的中國經濟學者趙曉博士來到溫哥華，有兩場演講都很精彩，不但談中國的經濟前景，也談十字架，傳福音。本人有些好奇，去聽了第三場演講-----中國經濟的路向選擇---有十字架的變革。時間∶7月14日，地點∶本拿比中信中心。聽完回到家中，覺得不是滋味，很不平安，寫出來與大家分享一下。
趙博士首先從清教徒的財富觀談起，提到基督教文明對世界的積極影響，世界的經濟現狀和中國崛起的必然性，尤其是談到這次崛起與十字架的關係， 二百多聽眾都很振奮，陶醉其中。但後來談信仰，開始有些變味，有些可以說是胡說八道。舉例如下∶
趙博士說，他發現中華文明沒有中斷原因是因為上帝愛中國。論據之一，是中華民族一直是有信仰（上帝）的民族，沒有偶像崇拜。他列舉了孔子、老子推崇的“道”，這“道”就是上帝（道就是神），還有歷代皇帝脫下龍袍穿青衣到天壇去拜的“皇天大帝”就是上帝。如果趙博士的大膽推論成立，聖經就寫錯了。因為聖經說，神從天上垂看世人，“沒有義人，連一個也沒有，沒有明白的、沒有尋求神的。”（羅馬書3∶10-11） 
 
至少老莊加孔子，還有幾個皇帝都在敬拜神嘛？既然中華民族的一直是有信仰（上帝）的，共產黨自己還喊“信仰危機”？人人車中要掛毛像，已經被批倒批臭的“孔老二”又要被請出來救場？ 全國大小寺廟香火為何鼎盛呢？拜金不是拜偶像嗎？其實，不按照聖經中啟示的認識敬拜神，人一廂情願去拜的“神”，與民間宗教迷信何區別？包括趙博士大拍馬屁的“仰望星空”也是一樣。

第一， 趙博士列舉的神愛中華的論據之二，中國人在二次世界大戰中曾經幫助過猶太人，二戰中何領事（國民政府）發出簽證，讓三萬多猶太人到中國避難。他在字幕中打出《創世紀》12章上帝召亞伯蘭的一段經文，“为你祝福的、我必赐福與他、那咒诅你的、我必咒诅他、地上的丌族都要因你得福”。 上帝因中國人幫過猶太人，因此要祝福中國人。隨後，有聽眾據此論點提問道∶“新約聖經中說，今天所有因信稱義的基督徒就是真以色列人，上帝子民，目前例如“守望”的很多家庭教會基督徒正受到政府的逼迫，上帝是否要因此降災或詛咒中國政府？趙博士馬上改口說，“基督徒要講愛，不能說這樣的話。”我很奇怪，這明明是上帝的話，趙博士自已引用的經文，慈愛和公義是上帝不可分割的屬性。怎麽能隨自己意思割裂呢？這與“三自”只強調愛，不講神的公義審批有何區別呢？
 
過去百年來，有多少宣教士在華被殺害，人數之多，手段之殘忍都是前所未有的。直到今日，毛像高掛天安門，“三自”的基督徒還得向黨唱紅歌，這不都是拜偶像是什麽？難道世人都犯罪，唯一中華民族沒有犯罪？趙博士為迎合罪人心態，可以這樣違背聖經任意發揮嗎。

第二， 有聽眾請他介紹一下中國基督徒信仰自由的現況？趙博士的答覆完全像是中國外交部新聞發言人在講假話不打草稿一般，“我們沒有感到受限制，我感到信仰很自由啊!”。還舉起雙手，左顧右盼一番, 很無辜，受冤枉的樣子。這也讓我聯想到本地知名紅色基督徒學者的名言∶“只有不反共，就有信仰自由。”
 
第三， 聽眾問趙博士，如何看待“三自”教會在黨慶90周年大唱紅歌一事？趙博士的回答幾乎雷倒我，----他振振有詞地引用保羅的話說，“向什麽人傳福音，就要學什麽樣的人。不能將這一做法簡單看待”。共產黨要教會將“最美的歌聲獻給黨”，明明在羞辱主，“三自”在買主求榮，趙博士難道這點都不清楚？還傳什麽福音呢？趙博士展示自己在羅馬鬥獸場拍的照片，提到殘暴的羅馬皇帝如何將基督徒去餵獅子，請問趙博士，基督為什麽被餵獅子？不就是不拜凱撒為主？！今天“三自教會”拜黨為主，當年希特勒都沒有實現的，黨倒是做到了，趙博士還要為此塗脂抹粉一番，還知道“羞恥”二字嗎？趙博士可以去搞點腐敗，為向腐敗分子傳福音嗎？我相信趙博士的十幾個頭銜都不是假的，可是為黨一定要說假話，私解聖經，帶來邏輯混亂。既然自稱是家庭教會的基督徒，你可以為主的緣故多說幾句真話嗎？
 
第四， 有人問趙博士如何看待北京守望教會受到（中國）政府逼迫一事？
 
趙博士機警地反問道，“我也聽見一種說法，是教會在逼迫政府。”“不應該叫”逼迫”，應該叫“摩擦”。佩服趙博士真的“太有才”，讓人馬上聯想到共產黨的強盜邏輯----“六四”不是“屠殺”，是“風波”。持續十幾周來，公安天天在抓“守望”的教友，將牧師軟禁在家，政府採取各種卑劣手段逼得八百人只好在低溫雪地中敬拜主，這不叫逼迫叫什麽？更不用說全國各地受逼迫的家庭教會基督徒了。今天是互聯網的時代，每天都有及時報到，守望教會的基督徒仍然在被抓被逼中，想不到本地一些紅色基督徒學者還要配合趙博士，登台散布假消息，聲稱“守望”合法登記之事已經交街道辦事處登記等等，處處為黨分忧減壓，欺騙海外基督徒。更是無恥的是，趙博士還利用前幾天在溫哥華聚會因防火安全原因，人數有限制為由，馬上聯繫“守望事件”說，“守望事件完全不是信仰自由問題，而是辦公樓本來就不適合聚會，國外也是一樣”。這完全是睜眼說瞎話，請問趙博士，中國政府自今批准過哪塊土地讓教會蓋教堂嗎？按照趙博士的詭辯邏輯，馬上會舉出“三自”教堂就是政府批的嘛？

第五， 趙博士認為北京守望教會做法偏激，應該給中國政府時間，中國的信仰自由之路需要五到十年時間（前面他回答說已經有信仰自由了，又是前後矛盾，假話連篇造成），他告誡基督徒要用愛去打開這扇大門，而不是用頭去碰。趙博士還引用羅馬書，“要基督徒順服地上掌權的“，還自己加上“不論政府公義與否，因為聖經上沒有附帶條件嘛！”這真是天大的謊言，照此邏輯，十二個使徒應該順服公會的權柄，何必為主殉道呢？王明道牧師應當順服當局，到“三自”報就是了，何必坐牢呢？聖經在信仰問題上是要順服神，不是順服人。耶穌說，讓小孩子到我這裡來，黨說不許向18歲以下的青年人傳福音。趙博士順從誰呢？趙博士大量斷章取義的解經方法不知當天在座基督徒有何感想？鼓掌阿門嗎？
 
第六， 有人問趙博士∶作為基督徒，你主日是去“三自教會”聚會，還是去“家庭教會”敬拜？趙博士在回答很圓滑有趣，“自己主日敬拜是去家庭教會，有時也在“三自”講道”。請問趙博士是去哪家家庭教會？果真如此，你為什麽你不順服政府，直接到“三自教會”主日聚會就行了？
 
本人只是舉其中幾個例子，當天聽眾還可以補充。根據趙博士以上的表白，本人產生如下疑問∶趙博士是傳福音還是在混淆福音？趙博士處處表現愛黨超過愛主？處處刻意利用民族主義挑起個人的自豪感，大傳“統戰福音”，大傳“人本福音”，看到很多基督徒弟兄姐妹沒有警覺，還在陶醉其中，本人有些擔心，照此傳下去，本地某些華人教會也合唱“最美的歌聲獻給黨”為期不遠了。（白星）