林維楷牧師文章原題：上帝見死不救？

    許多人聽到胡雅婷被丈夫殺害的消息，心中除了對死者寄予同情、對兇手深表憤慨外，還對上帝產生質疑，微言多多。他們想，惻隱之心，人皆有之，何況是賦予人惻隱之心的上帝呢？“人同此心，心同此理”，如果上帝有慈愛，怎麼能坐視不理？如果上帝有能力，怎麼會見死不救？更何況胡雅婷還是個盡力遵行主道的忠實信徒呢！

    按照人的邏輯，上帝既然是慈愛、公義、大能的上帝，就應該及時出手，阻止人世間一切悲劇發生。上帝若容讓惡事發生，不是缺愛、就是少義、或者無能，否則沒有合理解釋！

    但上帝如果是上帝，祂不但應該有超越我們的慈愛、公義和大能，也一定有超越我們的智慧、計劃和忍耐。是的，站在人的角度，我們很難理解上帝的智慧、計劃和忍耐，怎麼與祂的慈愛、公義和大能相輔相成、相得益彰——除非我們願意從祂的角度來理解一切！(www.bcbay.com專稿)

    我們以為今生就是人的一切——得失輸贏全發生在地球上這幾十年。踏入棺材之前，得了就得了，失了就失了，贏了就贏了，輸了就輸了！但在上帝的眼裡，今生只是永生的起點，人在地球上幾十年的得失輸贏只不過是過眼雲煙，將來永恆性真正的得失輸贏才是我們應該認真在意的！

    上帝不會容許惡事永遠囂張、惡人永遠得勢。但上帝為了祂通盤的計劃和終極的目的，卻常甘心自我約束，恆久忍耐，容讓善人惡人演完各自的人生戲劇，甚至容讓“義人行義，反致滅亡。惡人行惡，倒享長壽。”我們所以困惑、失望、埋怨，因為我們試圖在今生短暫相對的處境裡找到絕對的仁義和美善！ (www.bcbay.com專稿)

    我們都是有限的人，理應將主權交還上帝，虔誠度日，靜觀其變——因為在最後的審判之前，在上帝公布一切錯綜複雜，甚或鮮為人知的前因後果之前，上帝任人各行其是，“不義的，叫他仍舊不義，污穢的，叫他仍舊污穢，為義的，叫他仍舊為義，聖潔的，讓叫他仍舊聖潔。”直到末日！

    胡雅婷27歲就香消玉殞，用常人的話說，死得很慘。這是上帝知道而且允許發生的，但絕不能說是出於上帝的策劃和命定！上帝沒有給我們安上發條，讓我們成為俯首帖耳的機械人。相反，祂允許宇宙的自然規律以及人類的自由意識相互激蕩產生種種變數，讓人在千變萬化的人生舞台上各按自己的意願演完他們或善或惡、或順或逆、或長或短的一生。

    上帝沒有驅使牟鐘鳴去殺人，也沒有驅使胡雅婷去給人殺。牟鐘鳴和胡雅婷都是按着自己的價值取向、善惡意願、及能力層次在其時其地作了相應性的決定。決定是有後果的，不論是好壞、智愚、正誤的決定——包括命案中兩個人的決定！顯然，法院目前正在理清的正是命案發生的來龍去脈以及各人的相關責任！ (www.bcbay.com專稿)

    就歷史和個人的經驗看，上帝除了很特殊的目的外，一般不輕易通過神跡干擾祂所造設的自然規律，更不會頻頻干預祂所賜給人的自由意志。否則，不但天災和意外都會變成有驚無險的趣事，就連咒罵、欺騙、搶奪、兇殺等事也根本不可能在人間發生！顯然，上帝並不隨意剝奪人的自由意志，乃願人人珍惜善用，“從心裡所存的善，就發出善來！”

    人生是旅程，或追隨天道邁向永恆的天家，或背離天道陷入永遠的失落。由於罪的泛濫，今天我們的世界已經到了滿目瘡痍、病入膏肓的地步。這是有目共睹的事實！問題是，除了上帝，人真能靠自己從人生死胡同里解脫出來嗎？人真能為自己找到真正的出路嗎？

    可以肯定，胡雅婷生前已經做好準備，踏上上帝所賜唯一得救的道路，現已安息主懷，等候天父的獎賞。人若一息尚存，頭腦清楚，抉擇就還在手中；但什麼時候呼吸停止，一切鑄成，就再也沒有迴旋的餘地了！但願我們都做好準備，可以隨時迎見生命的主宰，遷入祂所造設“人眼未曾看過，人耳未曾聽過，人心未曾想過”至善至美、終極性的新天新地！ (www.bcbay.com專稿)