《聖經中的數字和數根》連載3

送交者: 以西緬 2011年12月30日22:40:50 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

第三章：九個自然數的本身數根 照三一函數查根法計算，不必花太多的時間，你就可以發現，從1至9這九個數字，它們的本身數根分別是： 1——1 2——371 3——153 4——（133-55-250） 5——371 6——153 7——370 8——371 9——153 由上，你可以看到，這九個數字後面，都各有不同的數根跟隨着。我們把這種從數字本身算出來的數根，稱之為“本身數根”。請記住“本身數根”這個名字，不要把它和下面我們將要介紹的，另外一個名字——“指定數根”混在一起。 那麼，九個基本自然數與九個本身數根之間的組合，要告訴我們一些什麼呢？ 首先，我們看到數字2、5、8有着相同的本身數根——371；數字3、6、9也有着相同的本身數根——153；剩下數字1、4、7各有自己不同的本身數根——1、（133-55-250）、370。 前面在介紹9個基本自然數的含義時，我們已經說過： 數字1代表神，特別是三一神中的聖父；現在，我們看到1的數根仍然是1不變。這表明獨一無二的真神是永遠不變而可信的。因為“在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。”（雅 1:17） 數字2代表聖子主耶穌；然而，從上面的數字／數根組合中，我們看到與數根371連在一起的，除了數字2之外，還有數字5和8。 我們已經提過，數字5代表恩典，表明主與信入祂裡面的受造者，所建立的正常、密切的關係。 數字8代表復活。 由此一來，371此一數根，就自然而然地把主耶穌，祂的恩典，以及祂的復活，通通都連在了一起。因為，道成肉身的聖子耶穌，既是施恩救我們的主，又是復活的主。 同時，若說同中求異的話，我們還可以看到，2——371偏重於讓我們看到主道成肉身之前的公義與威嚴；5——371偏重於讓我們看到主道成肉身的慈愛和謙卑；8——371偏重於讓我們看到道成肉身的主復活之後的聖潔與榮耀。 接着，讓我們再來看看數字3、6、9，它們有着相同的本身數根——153。 153是一個很特別的數字。 它之特別之處，在於凡是能被3整除的數字，其本身數根必定是153。換句話說，在所有的數字中，有1/3的數字的本身數根全部都是153。由此，想弄明白153的含義，就離不開從1/3這個分數着手。 在聖經中，有兩處經文明顯跟1/3這數字密切地連在一起。 第一處出現在《啟示錄》第12章中：“天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴着七個冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等他生產之後，要吞喫他的孩子。”（啟12：3-4） 這裡所說的從天上摔到地上的三分之一的星辰，是指着天上那批跟隨大紅龍——撒但一同反叛而墮落的天使而言。對於這一點，幾乎所有研讀聖經的人，都沒有什麼異議。 第二處的經文出現在《撒迦利亞書》第13章8-9節中： 耶和華說：“這全地的人，三分之二，必剪除而死，三分之一，仍必存留。我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：“這是我的子民。”他們也要說：“耶和華是我們的神。” 這裡的1/3明明白白是指着屬神的人來的。對於這一點，同樣沒有人會提出什麼質疑。 由此而來，我們便可以看到與1/3有着密切聯繫的數根153，一方面跟墮落的天使掛上鈎；另一方面又跟地上屬神的子民搭上線。 我們曾經指出，數字3既代表三一神中的聖靈，又與聖靈要做的工作有關。而聖靈要完成的工作，一直是以分別作為手段及目標的。 起初，《創世記》一開頭就讓我們看到，神的工作是起始於把光暗分開，接着神的靈不斷地藉着分別的方法來實施、成就神的預定計劃。最後，來到了《啟示錄》，我們看到神還是用分別的方法，完成了祂的整個救贖計劃。 由此而來，我們便清楚地看到：數根153與3——天上的靈界，特別是墮落的天使；與6——地上的人，特別是屬神的子民；與9——聖靈最後要完成的分別工作，緊密的聯繫在一起。 自然，當聖靈在人的中間作分別的工作時，《撒迦利亞書》中所提到的1/3屬神子民，要經歷熬銀煉金的潔淨和磨練，以除去舊我生命的雜質，就不是什麼難以理解的事了。 值得注意的是，上面所提及的1/3或2/3的數字，就像字意解經與靈意解經之不同，不少場合，我們都不能從字面上去斷定它們的具體數量。神看事物的觀點常常是偏重質量勝於具體數量。 而且，你還可以看到，2/3=0.666...... 這除不盡的666，包括了所有離開1——獨一真神，而落在火湖之中的沉淪者。所以，若人認識不到這一點，而把《啟示中》所提到的666，當成一個標籤東拉西扯想把之貼在其他某個具體人的身上，最後就只能自己望洋而興嘆了。 為了進一步加深我們對數根153的認識，讓我們來看一看《約翰福音》末尾的一段經文。這段經文記載了耶穌復活之後，在海邊與祂的門徒們見面的情形： 這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現，記在下面。有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒、都在一處。西門彼得對他們說：“我打魚去！”他們說：“我們也和你同去。”他們就出去，上了船；那一夜並沒有打着什麼。天將亮的時候，耶穌站在岸上；門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：“小子！你們有吃的沒有？”。他們回答說：“沒有。”耶穌說，你們把網撒在船的右邊，就必得着。”他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為（生）魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：“是主。”那時西門彼得赤着身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海里。其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘〔古時以肘為尺，一肘約有今時尺半〕就在小船上把那網（生）魚拉過來。他們上了岸、就看見那裡有炭火，上面有（熟）魚、又有餅。耶穌對他們說：“把剛才打的（熟）魚拿幾條來。”西門彼得就去〔或作上船〕，把網拉到岸上。那網滿了大（生）魚，共一百五十三條；魚（原文沒有“魚”字）雖這樣多，網卻沒有破。耶穌說：“你們來吃早飯。”門徒中沒有一個敢問他：“你是誰？”因為知道是主。耶穌就來拿餅和（熟）魚給他們。耶穌從死里復活以後、向門徒顯現、這是第三次。（約 21:1-14） 在以上這一段因含有153這個數字而常引起許多人好奇心的經文裡，有一點是值得注意的，那就是其中出現了不少的“魚”字。實際上，在原文中它們是有所區別的。簡而言之，這些“魚”分為兩種：一種是“生魚”（或者為“活魚”）；另外一種是經過加工的“熟魚”，因為它的字源與“煮熟的肉”連在一起。 為了方便起見，我們根據原文在刮號中加了“生”或“熟”字，讓讀者可以一目了然地區別“生魚”或“熟魚”並它們在經文的什麼地方出現。 顯然，主耶穌要的，乃是“熟魚”，而不是“生魚”；祂提供給門徒吃的，也是“熟魚”而不是“生魚” 。當我們照着此思路去揣摩這段經文的用意時，就可以理解，實際上那153條大生魚，都是有待聖靈進一步地加工，使之最後被聖別出來，成為能夠為別人提供生命供應的“熟魚”——指榮神益人的信徒。 而且，在以上這段經文中，原文一共出現了6個“魚”字，其中3個是“生魚”；3個是“熟魚”。它的分別含義不言自明。 由此，我們也就更加清楚地認識到，153此一數字，帶給我們的屬靈啟示。願聖靈在我們每個人身上所要做的聖別工作，最後都能照着神的旨意成就。 接着，我們再來看看數字／數根組合4——（133-55-250）的含義。如前所言，數字4代表受造物，特別是指最早被造的天使而言。它乃是在告訴我們一件事，作為受造物（自然包括我們當中的每一個人），骨子裡一直有個蠢蠢欲動的東西——自我，不容易順服在創造者的手下。一旦對神起了不服之心，就不可避免地落在以自我為中心的惡性循環里。除非神之恩典的介入，誰都別想從這一個惡性循環的“圈子”中走出來。 想一想，這世間有多少人，開始服在自己老闆的手下做事，倘若心術不正，就很容易落入試探的陷阱。接而心懷不軌，起了與老闆平起平坐之念；最後就公開與老闆翻臉、叫板、挖牆角、爭地盤，建立與老闆分庭抗禮的王國，這些正是此一數字／數根組合要表達的內涵。 當初，墮落的天使如何在天上背叛神，走上與神分庭抗禮的道路，同樣地，這種叛逆的本性也遺傳給了人類，使我們落入了以自我為中心，最終與神的生命分離的悲慘惡性循環之中。而今天有多少人，無知地落在這悲慘的惡性循環之中，還自以為走在成功、輝煌的道路上。難怪聖經上一直強調，“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太 7:13-14） 最後，談談數字／數根組合7——370，這是神的生命、道路、真理及恩典的榮耀彰顯。藉着神的救恩，我們進入天堂，享受在神裡面的安息；進入神的國度，實現與神的密切聯合。這些實際上都是人的眼睛看不見，但聖徒卻又可以在今生得勝的生活中去感受和經歷的。 值得一提的是，照三一函數查根法的計算，數根370是從37而來。可以這麼理解，37代表主耶穌，祂是頭，祂是萬王之王，萬主之主；370代表神的國度，是基督的身體。整本聖經的內容，從頭到尾，講的都是與7、37、370有關的——進入天堂安息在耶穌基督的國度里。 有關挪亞時代的大洪水，聖經如此記載： 當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。（創7:11） 挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。到了二月二十七日，地就都乾了。神對挪亞說：“你和你的妻子，兒子，兒婦，都可以出方舟。”（創8：13-16） 若照聖經上通常的算法，一年按360天算的話，從大洪水發生之日——二月十七日起，到挪亞一家出方舟之日——二月二十七日止，不多不少共有370天。 你看，7的數根——370又在這裡出現了。它讓我們清楚地看到，代表與神同在的方舟，雖然在這370天中，並沒有離開地球，但方舟中的人及活物，實際上卻已經在“天上”安息了。因為，方舟之外地上的人和活物都在大洪水中滅亡了。 有人把《創世記》第一、二章中所提到的1-7天，用相除的方式，發現得到了如下的結果： 1/7 = 0.142857142857...... 2/7 = 0.285714285714...... 3/7 = 0.428571428571...... 4/7 = 0.571428571428...... 5/7 = 0.714285714285...... 6/7 = 0.857142857142...... 7/7 = 1 如果你仔細地察看一下，可以發現在等號右邊的循環小數中，沒有3和6的身影。 實際上，不管什麼數字除以7，只要是不能被7整除的，商數中小數點後面的數字，都會落在142857這六個數字中轉圈子，其中就是沒有3和6。 例如，你用7去隨便除任何數字： 8/7 = 1.142857142857...... 97/7 = 13.857142857142...... 234/7 = 33.428571428571...... 5555/7 = 793.571428571428...... 56789/7 = 8112.714285714285...... 為什麼？因為數字3和6的數根是與153連在一起的；而數根153所代表的重大含義，是與聖靈要做的分別工作分不開的。這意味着，當聖靈的此一工作尚未完成，人的靈命還沒有復活之前，就無法進入7的安息之中。 而且，由上面1、4、2、8、5、7這六個數字，我們還可以看到，當主耶穌第一次道成肉身來到地上時，與祂連在一起的數字2、5、8都在這六個數字中出現；而祂第一次來之目的，就是要把救贖的恩典帶給所有願意真心悔改的4——受造者，讓之可以與1——神聯合，進入7——神在天上的國度。 一旦神照着祂的形象和樣式造人的計劃大功告成，把代表靈命成熟的3和6加進1、4、2、8、5、7這六個數字之中，6個數字就成了8個數字。這意味着，隨着主耶穌第二次的從天而降，人類復活的日子同時到來。 而隨之而至的白色大寶座，立即把審判之後的大結局——9擺在每一個人的面前：照着神的形像和樣式而造，結出聖靈果子的新人進入耶穌基督之中與神同在；反之，名字沒有記在羔羊的生命冊上的人，則被丟進了火湖。 代表神之國度的7，是完全屬天、屬神、不受時間限制的；它與天地之間的萬物，或地上的萬國，被侷限在時間的圈子裡是截然不同的。 這個由7所代表的神的國度是完全的人，才能進得去的。倘若人的後面還帶着一條類似動物的“尾巴”，就說明聖靈要在人身上進行的分別工作還沒完成。什麼時候153把人都變成了“熟魚”，就什麼時候夠格進入7，得以在370裡面享受完全的安息。 神的屬天國度，實際上不存在於時間裡面。但它卻又與落在時間裡的人類歷史“平行”共進。加上，歷世歷代以來，能夠進入7中安息的聖徒，實際上少之又少。所以，就很容易造成我們對神國度的誤解，一直把之當成是還沒有在地上落腳過的“盼望”。 正像聖經所指出的，“已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。”（傳道書1:9） 當年，猶太人是如何誤解神要在地上建立祂的國度，而拒絕接受耶穌為救主，並把祂釘死在十字架上，最後落了個聖殿被毀，家破人盪的下場。 同樣，末後的人也必將繼續誤解耶穌再來的真相，以為祂要在地上建立一個所謂的千年國度，從而拒絕接受真理，否認耶穌，以至最後落到666的隊伍之中，掉進火湖裡。 藉着數字為我們帶來的啟示，一直以為主耶穌再來之日，才在地上建立祂的370的人，應該有所反思了。 __________________________ 註：這是神道出版社已經出版的《聖經中的數字和數根》的連載3，連載1放在這裡，連載2放在這裡。

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