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平安。您談論的教會那些亂象,給我們這些傳道人極大的勉勵警告。不容否認,“生命神學”對教會的影響不僅是嚴重的,而且是普遍的。路德當年驚呼,“教會被擄於巴比倫”(De captivitate Babylonica ecclesiae)。路德在那裡討論的主要是“聖事”;而今天,我們面對的主要問題是講道台的整體淪陷。不僅在你們那裡,在我們這座城市,講道台的光景更為可憐。但出現這些問題,主要不是平信徒的問題,而是傳道者的問題——他們把太多的精力用來討好人了。“病得醫治”,“生意亨通”,“小事顯靈”,“查三代”,這一切“為廣大人民群眾喜聞樂見”。更多的人不願意去那些挑戰他們罪惡的教會,他們寧願在吳儂軟語和家長里短中昏睡,或者在插諢打科和東拼西湊中哄堂大笑。當然,有些平信徒也有責任,一知半解和虛榮心帶領他們朝三暮四,奔赴任何有演出機會的舞台。這些低能的熱情與中等偏下的智力,總是表現出承擔魔鬼那控告者僕役的悻悻之狀。但是改革同樣非常艱難,哪裡有回歸聖經的先知,那裡就有屠刀向他們舉起來。在我們這個貌似遠離逼迫的和平年代,從來沒有如此充滿更深刻的暴力;這個時代比以往任何時候更需要殉道者,這個時代比以往任何時候對殉道者的忠心要求更高。
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