如果談聖經的數字，舊約聖經的《民數記》恐怕是含有數字最多的一捲書了，連此捲書英文的名字都是簡單的一個字NUMBERS。

此捲書記載了以色列人出埃及後在曠野漂流38年間兩次數點百姓的事，一般信徒印象並不深刻，如果有印象，應該是記得第二次數點是發生在一個大瘟疫之後。另外，舊約有兩捲書記載並解釋大衛數點百姓陷入大罪，招致另外一次大瘟疫降至以色列全家。這兩件事也許就成了後人懼怕數字的主因。

全部讀過《民數記》，我們就知道下列一些事實：

（1）《民數記》的兩次數點都是神明確指示的，不是出於人，也不是人受激動而發起的。

（2）兩次數點都是數點以色列各支派二十歲以外的男丁，而且明說是能出去打仗的人 。第一次數點發生在以色列人剛剛出埃及還住在西乃山下的時候，總人數是603,550；第二次數點發生在以色列人再次要進迦南地前在什亭經歷大瘟疫之後，總人數是601,730。

（3）利未支派的人第一次沒有被數點，第二次才被數點，而且是數一個月以外男丁的數目，因為這次的數點與進迦南分配產業有關。利未人本次被數點的總人數是23,000人

（4）第二次數點的人數，除了約書亞和迦勒兩個人之外，全是第一次數點的那一代的後人。所以，民數記26:64-65明說：“但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫，從前在西乃的曠野所數的以色列人；因為耶和華論到他們說，他們必要死在曠野，所以除了耶孚尼的兒子迦勒，和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。”

根據從上面的事實，結合聖經新約教導的原則，我們可以大致得出下列屬靈的教訓：

信心比生命更寶貴！以色列人在第一次數點二十歲以外可以打仗的人頭之後，只用不到一年的時間就到達了神的應許之地——迦南地——的邊上。十二個探子進去，發現迦南地確實是流奶與蜜之地，但因為懼怕迦南地的巨人，不相信神與他們同在，也要為他們爭戰，竟主張用石頭打死有信心要進去的約書亞和迦勒，導致後來整體在曠野漂流長達38年，直至第一代被摩西帶領的人，除了約書亞和迦勒，全部死在曠野。何等慘痛的教訓！

讀聖經的人都大致同意，第一代死在曠野的人，代表亞當里的舊人，根本沒有天上來的信心，必須、也只能徹底死透在曠野；第二代人代表神自己因使舊人死而復活而興起的在基督里重生的新人，信心自然在其中，信心也連同新人生命的長進一同長進以致成熟。

欣喜的是，讀了神道出版社出版的《聖經中的數字和數根》後，找到了上面靈意領會的數根證明！

用書中的“三一函數查根法”計算一下，發現神命令以色列人第一次數點的二十歲以外的總人數603,550的數根經過四次計算，就算出其數根是（133-55-250），一個代表在三個數字間惡行循環、停止不前、永遠跳不出來的數根——這正是頭一代的以色列人必須死在曠野，也是在亞當里的舊人罪性不死、毫無信心而言的明證。

算一下在什亭經歷大瘟疫之後，以色列第二代人二十歲以外總人數601,730的數根，只需要五次計算，就算出其數根為407，一個代表有基督同在和同行的復活大能的數根。這難道是偶然嗎？

另外，兩次數點總人數的差額是603,550 – 601,730 = 1,820，這個差額經過六次“三一函數查根法”的計算，發現其數根是371，一個代表耶穌的數根！

而且，利未支派雖然第一次沒有被數點，但第二次數點一個月以外的總數23,000的數根也是371——這個代表耶穌的數根又一次在這裡出現！

有趣的是，當我讀到“末日信息叢書”的第六本書《天天拾嗎哪（III）：聖經拾遺》的第7/21天的信息時，發現其提到了371這個數根在數點西緬支派上的應用，此天信息是這樣寫的：


自此，我們看到，這兩代人總數的數根和差額的數根和西緬支派兩次數點數字的差額都清清楚楚告訴我們：對神的真實信心可將神兒子的生命支取到信的人的心裡，看到神大過一切的仇敵和難處；沒有這樣的信心就會失去主的同在，只會看到“巨人”和環境比神更大。這豈不是人歷世歷代的難處？

數根在兩代人總數的差額的應用還告訴我們，主耶穌在舊約、在道成肉身之前就是“耶和華的使者”，憑信心與當時的以色列人建立關係；今天這位不改變的耶穌，還要藉着祂施恩的聖靈與我們建立“葡萄樹和枝子”的關係。問題是，我們有真實的信心嗎？

感謝主，讓我看到從聖經而出的數根可以幫助我們在很多屬靈的事情上“尋根”說話，好叫我們藉着聖靈的指教所領會的，有“數根”的證據，叫我們的看見有根有基。

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註：欲瞭解三元循環數根（133-55-250）和單元數根371是怎樣在聖經中被發現並計算出來的，並知道為什麼這第一個數根與所有人有關，而第二個數根與耶穌有關，請參看神道出版社的新書《聖經中的數字和數根》。