愛是共同語言，雖然在舊約里看不太出來 由 badguy 

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耶穌基督昨日，今日，永遠不變。

送交者: 雅1 2012月03月14日06:41:32 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:寫的好！愛是共同語言，雖然在舊約里看不太出來 由 badguy 於2012-03-13 07:22:01

經上說“現今的事早先就有了．將來的事早已也有了．並且神使已過的事重新再來”

在這一切如衣服漸漸舊了的宇宙中，（信的人的內心卻一天新似一天），既不存在人類宗教進化發展越來越高級一說（當然也不存在神作天給人的是法律之約，今天給人的是恩典之約這個說法），也不存在人類宗教沒落越來越不靠譜之說，不過是神使已過的事重新再來，任何時代都一律讓我們塵土歸塵土，靈魂歸給那個賜靈的上帝，信那今日作日永遠不變耶穌的，任何時代的人都要從塵土裡復活，新身體進入新天新地那輝煌的創造里去。

問題，

為什麼，舊約里那麼多神現世立刻的審判？（當然舊約也有無數神的寬容忍耐，例子你自己讀的時候會發掘無數地）

為什麼，新約里那麼多神的忍耐寬容（當然也有現世立刻的審判-比如扣留錢不加的那對夫婦立刻就滅了）

歌 林 多 前 書 10:11 他們遭遇這些事、都要作為鑑戒．並且寫在經上、正是警戒我們這末世的人。

原來，“他們遭遇這些事、都要作為鑑戒”，目的是“警戒我們這末世的人”，而不是神以前願意現世立刻的審判，是神需要殺雞給猴看，既然已經殺了殺雞，並且記錄在經上，那些相信聖經是神要給我們生命的人，就不會在無視神的律要求了，而不是神改變了他對人的要求。

 

2Pe 3:9 主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改 。

神已經把要警戒的都記載在歷史的活畫-猶太民族的歷史裡--他不需要沒完沒了地殺雞--只需要在建立教會之初警戒人，一切都是真的，你看着神在現實里不來真的，因為他已經把來真的一切都發生在倒霉的被選中當歷史活畫的猶太人身上，記錄在案了，是因為神還給你時間悔改，到末日一切都真的不能再真，那時候悔改就來不及了。

神記錄在案的真實，你（廣義的你）以為那只不過是歷史不是當今你的生命所系，還誤解地以為神已經從嚴厲變為寬容，宣言什麼神從律法之約變成了恩典之約（這個約的演變理論不知道是哪個宗派無恥的謊言？），那麼耶穌給你了一個比喻，“16:29 亞伯拉罕說、他們有摩西和先知的話、可以聽從。--16:31 亞伯拉罕說、若不聽從摩西和先知的話、就是有一個從死里復活的、他們也是不聽勸。 ”（註解，摩西和先知的話--就是當時已經存在的聖經）。

耶穌基督昨日，今日，永遠不變。律法十誡和福音恩典不分新舊約貫穿了全本聖經 

律法十誡-使人知道罪，新舊約都如此。福音恩典-給人赦免罪的好消息，新舊約都如此。

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新舊約的信息一致，真理一致，愛一致

送交者: j9 2012月03月13日13:44:34 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:寫的好！愛是共同語言，雖然在舊約里看不太出來 由 badguy 於2012-03-13 07:22:01

從創造的愛，到立約的愛，到盼望的愛，直到十字架救贖的愛。

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神在舊約里的愛是以獻祭來表達的

送交者: 以西緬 2012月03月13日08:10:02 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

回  答:寫的好！愛是共同語言，雖然在舊約里看不太出來 由 badguy 於2012-03-13 07:22:01

新約是以耶穌十字架的獻祭來表達的 -- 因此，舊約的神和新約的神是沒有改變的。舊約是神借着祂撿選的人說話、做事；新約是神親自出馬。