看到眾多兄弟姐們都想幫助“問問”，也寫兩句試一試。

對於貧窮困苦無指望的人，我們的福音很簡單，“苦海無邊，回頭是岸”，雖是佛教用語，我們的回頭的意義，絕對不同，回頭就是悔改歸向造物主，真心悔改的，就必然立見果效。你自己信神也是如此。

對於那些今生有指望並真心尋求的人，我們的福音也很簡單，因為每個人無論如何富貴榮祿，他的一生都是“竹籃打水”，一方面，我們從來沒聽到過見證，哪個人把今生的財富帶入了永生；另一方面，雖有榮觀，暗處哭苦的，卻大有人在，比比皆是。 但如果有尋求真神和永生的心，他必會在今生得見神的榮耀，因為永生是從今生 開始的。

對於我們所傳的福音最大的挑戰，就是那些在世界上最有智慧的人，在耶穌時代的代表就是文士和法例賽人，在今天的代表就是科學家了。 因為他們自以為最有判斷分析的能力，其實不但他們，整個人類在認識神這件事上，都落入了這個誤區。人類邏輯分析能力，對於研究分析周圍這個被造的世界，是非常 有效的，也是人被神所賦予的榮耀，但在研究自己的時候，就不那麼靈了，因為“不識廬山真面目”嗎，更不用說研究自己的靈魂和造物主自己了。

這並不是說人類的智慧與神的真道是絕對對立的，邏輯分析的能力就好像 工具，用於研究世界呢，就要需求“真實”，用於尋求神呢，就要基於“真誠”，一字而別。 耶穌時代也有法例賽人信主，當代的大科學家 也比比皆是。只是當今的富足和時代節奏使得人類認識真道越來越需要 “穿過針眼”。

在以上的前提之下，我們才可以談談我們的信的到底是什麼，不是單憑智慧，更重要的是“用心”，不要說科學家了，就是神學家，他們如果單憑邏輯分析，天天研讀聖經，不知有多少走向了 反對神的存在和救恩的反面去了，更何況我們這些普通的知識分子呢？

人類辨別幻覺和現實的基準很簡單，只要問一問“用藥了嗎？”就知道了。如果有一件事，上下幾千年，縱橫遍全球， 左右皆見證， 這樣的事說成是“幻覺”，你不覺得我們的邏輯分析能力有些問題了嗎？根據你提到的“幻覺和現實”的提問，也同樣提一個類似的問題，好對照人的虛妄和神得真實。如果我們說“知識是幻覺，生命才是現實”，你能認同嗎？這就是正本聖經要告訴人類的一個真理。人類是因為知識而進入了一個混亂的以自我為中心的黑暗世界，你不覺得 從個人到每一家到每一國都覺得自己最有理嗎？世界的哪一項紛爭不是從此而開始的呢？也正是知識使我們越來越離開了以神為中心的生命和真理。而找到或接受生命和真理的人，他們裡面就會生發一種無窮無盡的生命大能，使他們勝過周圍的環境， 而結出美善的果子。這是為什麼呢？因為他們裡面的那種能量 正是宇宙開始的時候那種能量，這正是 我們要傳的 那萬古不變的福音：

起初，有一股生命的大能 創造了一切（萬物有始，科學也證明了）；

然後，整個宇宙和人類墜落入了黑暗和死亡（萬物有終，科學也證明了）；

然而，大約2000年之前， 起初的生命的大能又進入了人類，（你的生日就是一個 證明了）；

直到現在， 那些接受這個大能作為自己今生之主的，就是造物主又重新放在世界的光，因為他們不是從血氣生的，不是從人意生的，而是從永生神生的。（這些想幫助你的弟兄姐們就是證明了）

有如此雲彩般的見證環繞着你，你是在幻覺中呢？還是在現實中呢？如果你能接受那起初的美善的福音，這個幻覺就變為了現實。如果不信，還是要掙扎奮鬥，一切的現實不都是虛幻嗎？

望友不錯良機。