我們不是因為對方真誠交心就把他們的偉論接納，有好動機一回事，好動機並不能成為偉論的支持。那位回教徒幫助基督徒一步步調整信仰是誠意的，她要拯救我們釋放原來的信仰的動機是偉大的。當有基督徒逐步出現不信的現象，我們不感作半點嘲笑，卻深深引以為戒。聖經無誤，調整成聖經只是大意無誤，調整成聖經只是宗教上無誤，調整成聖經只是道德上無誤，到此聖經就是一部人間的普通作品無異，不再是由上帝而來的真理。佛教徒對沒稱自己是神的釋迦牟尼教訓的堅定不移的相信，不打折扣寓意去掉化，正是基督徒面對世上唯一從死裡復活的主祂的話聖經效法對象。

死海古卷的出現，是聖經真實可信的一個憑據。

   。發現的經過是這樣: 公元1947年，有牧羊人尋找走失
的羊，意外地在死海西北岸峭壁一個洞中，發現了一些狹
長的瓦瓮，裡面藏着捲軸。其後好幾年，考古學家陸續從
另外十個洞中找到更多文物，估計從這十一個洞取出文件
總共超過 900份，大部份還原自數萬塊殘舊的碎片。專家
們鑑定它們是主前第三世紀至主後68年之間的物品，並一
致認為這是廿世紀最重要的考古發現。

   。這批文物統稱為[死海古卷]，可分成聖經和非聖經兩
大類。聖經是猶太人的經典，也就是我們的舊約聖經，占
了總數的三分之一。按目前所知，卷數多  的如詩篇有34
卷，申命記27卷，以賽亞書24卷，創世記20卷等；有的一
卷包含所有小先知書；也有不成卷的，像但以理書，郄有
全書每章大量的碎片。奇妙的是，這批手抄聖經雖然是散
裝，郄包含了今日舊約聖經的每一卷書，只缺以斯帖記。
這樣一整批聖經在主前第三世紀出現，與聖經內文透露，
最後一卷應該在主前第五世紀完成，時間上是很吻合的；
那些把經卷小心藏在岩洞裡，逃避羅馬軍隊鎮壓的猶太人，
曾親自經歷或目睹經卷的預言應驗，也是很有可能的。

      非聖經類的古卷，多屬聖經注釋，生活規條等猶太人
的作品，能辨認的，現在都已經譯成英文和其它文字出版
了。明顯的是，聖經在這些猶太人心目中有崇高的地位，
但從著作內容知道，他們所着重的教導，是與主耶穌的教
導相背的，絕對不是基督徒。至於藏書和寫書的是否同一
批猶太人，他們是誰，有不同的說法，至今還沒有定論。

   。可以確定的是，死海古卷的出現，對現代的猶太人也
意義重大。就在古卷出現緊接的1948年5月14日，亡國兩
千多年的以色列，果然照着他們經典所預言的，正式復國
了 ! 這事實說明，他們的經典是真的，賜他們經典的神也
是真的。1955年，以色列總理宣布古卷收歸國有；1956
年，政府在耶路撒冷的希伯來大學，照着瓦瓮的樣子建了
一個殿堂，專門收藏並展覽死海的古卷。展覽的核心，是
一卷模仿從第一個洞取出的以賽亞捲軸。這卷以賽亞書保
存得很完好，是由十七張羊皮縫成，長24呎，高10.2吋，
內容與我們今日所讀的以賽亞書完全相同!

   。死海古卷的出現，對基督徒也非常重要。當時流行的
自由派神學，存着不信神的心批判聖經，排除一切超自然
的可能性，用世俗學術的眼光看聖經，將聖經應驗了的預
言，說成是事後的杜撰。例如兩位重要的先知，以賽亞和
但以理，預言遠在他們數百年之後要發生的事，後來果然
準確應驗。這些自由派學者因為不信，於是產生有數字以
賽亞，兩位但以理的說法，將這兩卷聖經說成是幾個人拼
湊的作品。當時最早的聖經，是主後980年的標準希伯來
聖經，沒有更早期的聖經可提供反證，信徒有的因此對聖
經的可信性開始質疑。死海古卷的出現，整卷一氣呵成的
以賽亞書，大量的但以理書碎片，都在預言應驗之前已經
存在，這不爭的事實，叫自由派神學的說法不攻自破。

      聖經能準確預言多年後要發生的事，只有可能是出於
神，信徒對聖經是神的話的信心，因這事實得以鞏固堅定。

   。死海古卷對研究聖經也有幫助。如此大量，含有希伯
來文，亞蘭文，並已經翻譯成希臘文的，不同時期的手抄
經卷，提供了大量的資料，讓聖經學者可以廣泛地參考比
較，糾正人手抄寫必然造成的個別失誤，並校勘出最接近
聖經原文的意思，讓讀聖經的人，能更準確地明白聖經原
來的意思。

   。我們今日讀的舊約聖經，是根據標準希伯來聖經翻譯
的。這比死海古卷遲一千多年的標準希伯來聖經，是許多
猶太文士，為了確保人不會讀錯，用了數百年的功夫和心
血，在本來沒有元音的希伯來文聖經，刻意加上旁註和母
音標誌，於主後 980年完成的，為五百年後發明的印刷術
作了很好的準備。學者將死海古卷的聖經，與這相隔千多
年的標準希伯來聖經比較，內容雷同得令人驚訝，不同的
只是一些無關重要的不一致拼音法，和手抄免不了的筆誤。
這是聖經有高度準確性，並忠於原文有力的證明。

   。死海古捲走過這六十年，道路並不平坦。負責編輯和
出版的小組，曾經被人垢病遲遲不公布古卷的內容，且用
人不當；又曾因告人剽竊版權打過官司。

 
      起初這小組是由約但國控制並贊助，雖然古卷屬猶太
人，小組裡八位不同國籍的年輕學者中，郄沒有一個是猶
太人。後來組員有退出並消失的，三十年做不出甚麼來。
1967年六日戰爭後，以色列雖獲得管理耶路撒冷考古博物
館古卷的主權，情況也不見改善。最近這八人中一位美國
籍學者，接受訪問時透露，當時與以色列雖有溝通，郄有
被隔離的感覺，心中不好受。起初的一位主編是英國人，
是個非常卓越的希臘文和希伯來文學者，郄是個情緒有問
題，吸煙酗酒的人，後來因酒後失言，講了對猶太人不敬
的話，被逼離職。

       直到 1990年第四位主編上任，事工才有了轉機，出
版小組擴大了十多倍，增加的學者中終於包括了猶太人，
又因有計算機幫助，古卷內容的發布迅速展開。1955年開始
編輯時，以為出五部書就可以包括所有數據，1990年發現
可能要三十部才行，目前出版總數是37大冊，共11,984頁，
並有插圖1,339幅。

       負責整理並發布死海古卷的專家，先後不下一百人，
有各種不同宗派的神父，不同信仰的教授，專家，和學者，
很多都將聖經等同一般人的著作看待。今日仍有許多聖經
學者是不信聖經的，對他們的看法和說法，我們必須慎思
明辨。

   。加州的杭庭頓圖書館，藏有死海古卷的後備縮影膠片。
1991年，館方搶先複印並公開了死海古卷內容的影像，讓
許多企盼已久的人，可以一窺死海古卷的全貌。至於如何
能從官方保密的死海古卷書庫攝得這些影片，至今仍是一
個謎。從那時開始，死海古卷內容公開，不再神秘。

   。今年(2007)為紀念死海古卷六十年，美國在多處舉辦
死海古卷巡迴展覽，據說都是人山人海，來參觀的甚麼種
族，甚麼階層的人都有。到底美國基本上是個基督教國家，
信仰所根據的新約聖經，與猶太人的舊約聖經有不能分割
的關係。主耶穌說:[你們查考聖經(舊約聖經)，因你們以為
內中有永生，給我作見證的就是這經。](約翰福音5:39) 今
日我們手上的，就是為萬有的主神，救主耶穌基督作見證，
真實可靠的新舊約聖經。

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