聖靈引導十架路
——“中國福音大會2003”閉幕式信息

（2003年12月30日）

王峙軍

我們的大會馬上就要結束了。四年前，在海外中國基督徒跨世紀聚會結束的時候，有弟兄姊妹問下一次“跨世紀聚會”什麼時候舉辦，我說要等100年以後。但我知道弟兄姊妹想問的不是下一次“跨世紀聚會”什麼時候開；弟兄姊妹想問的是像“跨世紀聚會”這樣的大會什麼時候開。

我想，這次“中國福音大會”就是像跨世紀聚會那樣的大會。

參加過這兩次大會的弟兄姊妹一定會注意到，在這兩次聚會之間有一種主題上的連續性。在跨世紀聚會上，有一個很鮮明的主題，就是“十字架與新世紀的福音使命”。那個主題告訴我們一個信息：即或是進入一個新的世紀，十字架仍然是我們信仰的中心，是福音真理的核心；時間和空間的改變都不能動搖這樣的一個信仰中心，不論是你進入一個什麼樣的時間，什麼樣的空間，十字架永遠是我們信仰的核心與焦點。這次福音大會的主題是“耶穌基督並他釘十字架”，這個主題把我們的目光更集中地引向十字架，將更深入地引導我們思索“耶穌基督並他釘十字架”與教會復興、信徒生命成長的關係。這個主題再一次提醒我們，十字架永遠是我們的榮耀，是我們信仰的中心，是福音真理的核心，是我們一生一世要執著傳講的信息。

在跨世紀聚會上，我記得滕近輝牧師曾經講過兩句話。他說，今天的教會有兩大危機。第一個危機是所傳的福音中沒有十字架，第二個危機是傳福音的人生命中沒有十字架的印記。滕牧師說這是今日教會中的兩大危機。這些話雖然是在四年前的跨世紀聚會上提出來的，我想今天對我們來說仍然適用，這仍然是我們今日教會的兩大危機。在那次聚會上，滕牧師說沒有十字架的福音不是福音，沒有十字架的基督是假基督。的確，在我們今天很多教會裡面傳講的基督，你會看得出來是沒有十字架的“基督”，是成功神學的“基督”，是舒適安逸的“基督”，是我可以隨時把他招來喚去、可以被我們利用的“基督”——那不是聖經裡面向我們所顯明的基督。而且滕牧師也告誡我們說，沒有十字架印記的人，在傳福音的事情上沒有什麼真正的用處。我盼望弟兄姐妹能夠把這幾句話記在心裏面。

我們這幾天，很多長者、很多傳道人，無論是在大會信息里，還是在專題信息里，都是圍繞着十字架這樣一個中心在傳講。滕牧師在講高舉十字架、靠十字架、背十字架、信十字架、傳十字架┅┅他一共給了我們12個關於十字架的題目，我們從中間選了4個作講題，結果滕牧師以為只讓他講4個，所以，他老人家一下子把其他的都給刪去了，我們這次少聽了很多寶貴的信息。不過不要緊，我相信還有機會。於力工牧師在講十字架與禱告，我們還有其他的講員在講十字架與因信稱義┅┅特別寶貴的是從中國大陸來的謝（模善）伯伯、李（慕聖）叔叔、楊（心斐）阿姨，他們傳講了以“十字架的道路”為總題的系列信息。他們的信息告訴我們，十字架是一條道路，是一條靠着十字架的能力才能夠走過去的路；我從他們的身上看到十字架是一種生命能力。

我們常常有一種誤解，以為十字架就是苦難，或等同於苦難。實際上這是一種誤解。但以理的三個朋友被送進燒紅的火窯裡面，那個火窯不過是讓他們經歷上帝恩典和能力的一種環境。當他們靠着對神的信念，靠着信心和神的同在從火窯裡面出來的時候，他們的頭髮沒有燒焦，衣服沒有變顏色，身上也沒有火燎的氣味。這是十字架的工作。十字架的能力，使他們能夠承受苦難和超越苦難。請試想一下，如果十字架等同於苦難的話，這個世界上的苦難太多了，都是十字架嗎？

所以我想，按照聖經的啟示，十字架有一個很清楚的內涵，有一個很清楚的本質，那就是“耶穌基督並他釘十字架”，一切都是從這樣一個本質和內涵引發出來的。當十字架來到我們面前的時候，意味着什麼呢？不是苦難，不是消極的東西，不是負面的東西。一切消極的、負面的、黑暗的東西，當來到十字架這裡的時候，都結束——都結束了；從十字架這裡開始的是積極的、正面的、永恆的、光明的、向上的、生命的、恩典的、憐憫的、智慧的、能力的東西——一切的一切都從十字架這裡向我們顯明出來了。

所以弟兄姐妹，讓我們真正進入十字架的本質，不要停留在那些膚淺的、表面的對十字架的認識上，如果我們不是進入十字架的本質，我們就不能夠從十字架那裡得着恩典、憐憫、智慧、能力，就不能連接於屬靈生命復興的源頭。弟兄姐妹，真是這樣，聖經中的十字架，保羅向我們傳講的十字架，不單單是要讓我們看見十字架的本質，即“耶穌基督並他釘十字架”，也要讓我們看見，耶穌基督的死、他的復活、他的升天、他的再來、他的審判、他的性情，都是借着十字架顯明出來的。

弟兄姊妹，這是我們寶貴的信息。聖靈不會讓我們對十字架的認識，僅僅停留在耶穌基督已經在十字架上為我們流血捨命的了解他上，不會讓我們躺在神恩典的溫床上睡大覺，讓我們去作一個關於天堂的夢幻。沒有那麼簡單。聖靈將引導我們向十字架的深處發展。當我們注目在耶穌基督並他釘十字架這個焦點上的時候，聖靈將引導着我們去明白，“我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着”這樣的道理；聖靈將引導着我們不再為別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；聖靈將引導着我們不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架，因為這十字架在滅亡的人看是愚拙，在我們得救的人看是神的能力！

十字架有它很清楚的特徵。聖經里讓我們看見它有很清楚的特徵。首先，十字架是內在的，不是外在的。不要老是看見外在的環境，以為那就是我的十字架。昨天，於力工牧師在講，在家庭裡面一個不通情理的妻子，一個自我中心的丈夫給你帶來很多的苦惱，但那不你的十字架，那不是。在耶穌基督里的愛與順服，那才是十字架，那才是十字架的能力。所以，十字架是內在的性情。腓立比書第二章第五節告訴我們，你們要以基督耶穌的心為心。什麼是耶穌基督的心？耶穌基督的心原來是我們主耶穌基督的那種十字架性情：他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的。我們的主耶穌基督虛己、謙卑、順服，順服以至於死，且死在十字架上，父神就賜給他超乎萬名之上的名，將他升為至高。這就是十字架，是內在的，有內在顯於外在。

十字架又是永恆的，不是短暫的，十字架並不只是在各各他山上才向我們顯明。各各他是神啟示十字架的一個高峰，但是從那個至高點讓我們向前看，向永遠的以前去看的時候，十字架已經存在在那裡；讓我們向永遠的將來看，十字架也已經在那裡。十字架從永遠到永遠都在神的旨意之中。啟示錄第21章告訴我們，當苦難沒有了的時候，當神擦去我們一切的眼淚的時候，當聖城新耶路撒冷從天降臨的時候，當神的帳幕在人間的時候，當聖城不再需要日月光照的時候，羔羊卻仍是聖城的燈。“羔羊”這個字眼再一次提醒我們，“耶穌基督並他釘十字架”這一真理的的光輝，將在永恆中照耀着我們。

這就是十字架。它的內在性，它的永恆性，提醒我們不要用短暫的目光去看十字架，不要用膚淺的目光去看十字架。十字架的道路——我們這幾天一直在說十字架的道路——不是一條苦路，乃是一條靠着十字架的能力能夠喜樂地、勝利地、超越地走過去的路；這樣走，我們走得才輕省、才喜樂。我從我們中國老一代傳道人的見證中，從謝伯伯、李叔叔、楊阿姨身上，真是看見了這種力量。這種力量就是十字架的能力。所經過的苦難是主所允許的，這只是一種體現、經歷十字架能力的一種環境。請不要把苦難等同與十字架，因為基督徒不會永遠在苦難中，但十字架將會永遠在基督徒的生命里。

不錯，苦難是煉淨我們的一個環境，是經歷十字架能力的最佳環境。最近在《生命季刊》第28期裡面登過一個家庭教會傳道人的見證。他寫到他怎樣因傳福音被抓進了監牢。他很喜樂地寫道，當我被抓進監牢的時候，我意識到，我接到了“上帝的調令”。神的調令要把他從這個工作崗位調換一下（就像昨天晚上聽到李叔叔和陳叔叔的見證，神給他們換一個傳福音的地方，到監獄裡面去了）。那個弟兄也是接到了上帝的調令。但是他發現在這種神所允許的患難中，他看到自己實在是一個軟弱的人，神讓他借患難認識到自己的軟弱，然後又加添力量給他，讓他在監牢裡為主作工。那位弟兄最後說，我在患難中，在神所允許的難處里被神煉淨了。這也是許多中國教會歷史上的聖徒的經歷。

我想，苦難如果使受過苦的人變得更加自義，變得更加驕傲，變得更加用血氣和人意來事奉，或使受過苦的人有更多火燎的氣味、更多的可以當領袖的資格的話，那麼，使徒保羅就會對我們說（如同對無知的加拉太人說）：無知的加拉太人啊，你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？苦難如果只讓我們得到那些東西，不是徒然的受苦嗎？所以弟兄姊妹，十字架在我們基督徒生命中，所要解決的正是那些出於我們本性的靈性疾病。

這幾天聽到很多長者在談中國教會的事情，弟兄姊妹在為中國教會來禱告，海外的華人教會在為中國的教會禱告。但是我們也要很清醒地來認識中國教會，我們看到的許多復興，也許只是一種復興的假象——請允許我用這樣的一個字來描述很多地方的“復興”。我相信許多的復興是神親自作成的工作，但有些“復興”是人所營造的假象。昨天在吃飯的時候，和一位弟兄在分享，我說，讓我們很冷靜地來看中國教會的發展，不要頭腦發熱，要冷靜地來看。當我們頭腦發熱的時候，我們就沒有辦法了，我們就看不見神恩典的手勢了；當我們很冷靜的時候，我們就知道應該怎樣為中國教會禱告，怎樣來和我們中大陸的弟兄姊妹一起事奉主，跟隨主。要冷靜，不要熱鬧，要冷靜。

神州傳播協會遠志明弟兄、謝文杰弟兄，他們拍了《十字架》，我看的時候流了很多眼淚，很多人看了流了很多的眼淚。有一個弟兄看了這個片子之後，打電話說，他說看完這個片子，覺得不能再坐在這裡了，一定要行動起來，要做點什麼事情。他看完後不久就回大陸去了，跑了好幾個城市在那裡傳福音，作見證。所以，《十字架》這個影片，並不是僅僅提醒我們去流眼淚。中國教會已經不再僅僅需要我們的眼淚。我們那些失喪中的靈魂，十幾億骨肉之親，需要我們以頭為水、以眼為淚的泉源為他們哭泣、為他們深切地代禱；但是，中國教會已經不僅僅只需要我們的眼淚，她還需要我們的汗水和鮮血——要付出代價的。眼淚只是一種情緒化的東西，流完擦乾淨，一轉身就忘了。但是當我們流出汗水、流出血液的時候，情況就不一樣。我盼望志明他們拍的《十字架》能夠給我們這樣一個提醒。

弟兄姊妹，讓我們清醒地意識到中國教會正處在一個轉型期。經過了二十年的復興（當然也有一些復興的假象），也讓我們看見異端、邪教在那裡摧毀着、攪擾着神的教會，“不信派”在攪擾着神的教會，物質主義的盛行在影響着神的教會。中國教會面臨着多重威脅，已經不像五十年代那麼單純了。那個時候就是一個逼迫，要麼進監獄，要麼投降，要麼不再認主；抗不過去的，就倒下了，抗過去的，也就過去了。今天的中國教會已經不那麼簡單了。內部有紛爭，有異端、極端的攪擾，有邪教在那裡敗壞神的工作，有不信派、有物質主義，有政府的逼迫、限制，各種的困難，中國教會面臨各樣的困難，這個時候已經不是我們再去讓她熱鬧的時候，而是扎紮實實地建造中國教會的時候了。

我們常常說，二十一世紀將成為一個中國人傳福音、宣教的世紀，要傳回到耶路撒冷去。對這樣的口號，我們要冷靜。福音從耶路撒冷傳出去，傳到歐洲，但歐洲的教會後來衰落了。從歐洲傳到美洲，幾次復興之後，美洲（特別是美國）的教會衰落了。福音傳到台灣，今天台灣的教會衰落了。現在福音傳到中國，但中國的教會也可能會衰落。憑什麼說，我們能夠把福音傳回耶路撒冷？如果中國教會沒有扎紮實實地建造在神真理的根基裡面，像今天的這樣一種情形，我們誰能夠說，我們可以把福音傳回到耶路撒冷？在我們還沒有把福音傳回耶路撒冷之前，誰又能保證，中國教會不會走上歐洲教會的老路、美國教會的老路、台灣教會的老路？

弟兄姊妹，讓我們清醒，清醒！十字架會讓我們清醒！十字架不是讓我們浮躁，十字架要讓我們深沉。十字架不是讓我們表面化，十字架要讓我們進入本質。十字架不是讓我們狹隘，十字架要開闊我們的心胸。十字架也不是讓我們僅僅為中國人禱告，十字架要讓我們把整個世界上的靈魂都放在我們這個被主耶穌基督的愛所充滿的心靈里。

在教會歷史上，有很多異端，常常都是出現在基督論、救恩論這些方面，但在今天的中國教會裡，異端很可能會出現在聖靈論這樣的問題上。

中國教會在被那些極端的靈恩派所攪擾着，所帶來的毀壞和影響，那天我們已經看到（按：指一段大陸錄像），是有目共睹的。所以弟兄姊妹，我們要注意這種危險。這種危險表現在：有些人以自己的主觀經驗來代替聖靈所啟示的客觀真理；有些人把邪靈的工作說成是聖靈的工作；還有一些人在用屬靈的口號來鼓吹一種聖靈中心論，即所謂“高舉聖靈”。聖經在什麼地方讓我們看見“高舉聖靈”的教訓？聖靈自己永遠以十字架為中心來工作，聖靈永遠把耶穌基督的榮耀當作他的榮耀。耶穌基督說，聖靈來了是為了榮耀他，不是為了榮耀聖靈自己。弟兄姊妹，我們必須弄清楚十字架與聖靈的關係，如若不然，我們會在這些事情上走進偏差。把聖靈的恩賜當作聖靈的本質，這也是今天許多教會、許多傳道人糊裡糊塗所傳講的一些信息。弟兄姊妹，讓我們在這些事情上清醒。我們常常說聖靈充滿，聖靈充滿，聖靈充滿，我們常常說聖靈所結的果子，但是弟兄姊妹，讓我們切切注意，聖靈從來不離開十字架在基督徒的生命里做工。當我們說聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩賜、良善、信實、溫柔、節制的時候，千萬不要忘記，聖靈是要先把我們的肉體和肉體的邪情私慾釘在十字架上，這是聖靈工作的方法，不像今天一些人所想的，在那裡跳啊、唱啊、晃啊、搖啊，就可以把聖靈搖到我們裡面，就可以使聖靈充滿，不是這樣。

聖靈將借着十字架拓展我們生命的深度和寬度。一個基督徒的生命的容量越大，聖靈充滿的靈性空間就越大；而他越被聖靈充滿，他的生命的容量就會越大，生命的質量就會越高。聖靈正是借着十字架來擴大我們生命的容量，使我們進入耶穌基督的豐盛。阿們！感謝讚美主！

各位弟兄姊妹，但願這次中國福音大會給弟兄姊妹們留下來的不是一種膚淺的復興，而是一種深刻的震憾。願我們能夠從這個時候開始，重新思考十字架的意義，十字架對我們來講意味着什麼。每一個人最終當別人問你什麼叫十字架的時候，你要能夠回答這樣的問題。當人在問你什麼叫十字架的時候，你不僅僅是可以回答，而且你能夠活出你所回答的這個真理。

這次大會是一個開始，並沒有結束。雖然我們講了很多十字架的道理，但是我相信離完備地認識聖經所啟示的十字架的奧秘還有一段路程。讓我們存着敬畏的心、謙卑的心、順服的心，在聖靈的引導下，進入十字架的真理吧！我們越進入十字架的真理，你就會發現教會復興的那個跡象越明顯；越進入十字架的真理，我們信徒生命復興的跡象就會越明顯，但一切都是剛剛開始。願這次的福音大會是一個起點，希望下一次福音大會，我們能夠在十字架道理的認識上，比這一次更深一步┅┅

下一次福音大會是在2007年的這個時候。2007年是新教傳入中國的200周年，2007年也是中國要舉辦奧運會的前一年，那對我們來說也是一個令人興奮的日子，是一個我們可以用來傳福音的日子。2007年更是經過四年之後我們對十字架的了解、認識可能有一些新的起色的年頭，2007年也是我們中間在坐的每一個弟兄姊妹的生命已經又有了新的長進、我們的教會又有了新的復興的年頭，所以，那個時候我們再有一次新的聚集，將是很有意義的。我們一起禱告。

在禱告之前，我有一個感動，我想對我們中間的傳道人發出一個請求。剛才我們看見傳道人獻詩的時候，有那麼多的傳道人和傳道人的妻子在那裡唱《十架歸路》。我的一個請求就是，我們中間的傳道人，當你看見十字架的重要性，看見了它對我們教會復興的重要性，對信徒生命成長的重要性，你看見了保羅傳十字架的榜樣，我們中間的傳道人，如果你也有這樣的心志，立志做一個只知道耶穌基督並他釘十字架，只夸十字架，只傳十字架的傳道人，你今天在神面前決志，你把你的手舉起來。傳道人，一生只傳耶穌基督並他釘十字架的傳道人！請把手舉起來！感謝讚美主，請放下。（當我們有一群只傳耶穌基督並他釘十字架的傳道人，教會就不一樣了。我們今天的教會出現了許多灰色傳道人，灰色傳道人就是把聖經的真理講得不白不黑了，就是灰色，我們的教會也成了灰色的，我們基督徒的生命也成了灰色的。）感謝讚美主！感動我們中間的傳道人願意一生傳耶穌基督並他釘十字架。

還有一個呼召就是，這幾天你已經清楚地明白神對你的呼召，在第一天晚上、第二天晚上、第三天晚上清楚了神的呼召，願意全時間獻身傳道的，我想今天再給你一個機會，讓你再猶豫一次，猶豫兩次，猶豫三次，今天再有一個機會，讓你最後決定要不要這樣的一生奉獻給主，叫主使用，作傳福音的人，傳道的人，不論在哪裡，不論在什麼時間，你要有了這樣的心志，把手舉起來！感謝讚美主，感謝主，請把手放下。第三個呼召就是，我們聽了很多的信息，聽了十字架的信息，聽了為主而活的信息，那些願意順服聖靈的引導，靠着十字架的能力，一生只為主而活，這樣的弟兄姊妹，你把你的手舉起來！感謝讚美主！這就是復興！請把手放下，當有一群基督徒一生只為主而活的時候，復興就開始了。

還有一個呼召就是，我們盼望還有更多的人接受耶穌基督做他們的救主和生命的主，因為主耶穌基督在十字架上所流的寶血，實在是寶貴，實在是美好，如果我們中間還有人願意接受耶穌基督作他的救主和生命的主，願意悔改歸向基督，你把你的手舉起來！感謝讚美主！謝謝主！

最後一個呼召是一個關於禱告的呼召。24小時守望禱告，把我們每一個人編進一個持續不斷的、恆切的禱告他、禱告鏈裡面去，讓我們的禱告能夠蒙神的垂聽，為教會的復興禱告，為我們自己的靈命成長禱告，為那些失喪中的靈魂來禱告，為我們的教會禱告，如果你願意加入24小時的守望禱告，你在神面前作一個意志上的決定，包括以前已經決志加入24小時守望禱告，而中間冷淡了、退後了、中斷了，你今天再一次決志，有沒有這樣的弟兄姊妹？感謝讚美主，感謝主！

我們一起禱告：天父，你是榮耀的父，你是全能的父，你是全知的父，你是無所不在的父，你是將寶座設立在我們中間的那一位。主啊，榮耀都是你的，弟兄姊妹在你面前的決志，你所揀選、呼招的傳道人在你面前的決志，慕道的朋友歸向基督的決志，你在你天上的寶坐上都看見了。主你在我們中間，你都看見了！我們感謝讚美主，把榮耀歸給主，謝謝主，謝謝主，聽我們這樣的禱告，奉主耶穌基督的名祈禱，阿們！