從羅馬書六章1-7節，我們知道，我們不僅罪得赦免，而且，我們自己也被送上了十
字架了。所以，我們與基督同死，是一件已經成就的歷史事實。

如同我們不必說：主耶穌，求你來為我的罪死。我們也不必說：主呀，我是一個十
分邪惡的人，求你把我釘在十字架上罷。我們既不為自己的罪禱告，為什麼又要為
自己禱告呢。我們的罪與被基督的血對付了，我們自己已被基督的十字架對付了，
所以我們只要讚美主就夠了。

“有些人在得救之前，可能曾經試着自己救自己。你讀經，你禱告，去禮拜並施捨。
然而有一天，你的眼睛開啟了，看見在十字架上主已經為你預備了完滿的救贖。你
就接受了，感謝神。。。你從罪里得釋放的途徑，正如你得着罪的赦免一樣”。

“神拯救的方法與人的方法完全不同。人的方法是要藉着勝過罪而壓制罪；神的方
法是把罪人去掉。許多基督徒為他們的軟弱而悲傷，他們以為只要他們能夠剛強一
點，一切就都好了。他們以為他們之所以不能過聖潔的生活，是由於他們的軟弱無
能，所以就向自己有更多的要求。。。這完全是錯誤的。神拯救我們 脫離罪，不是
藉着使我們越過越剛強，反而是使我們越過越軟弱。。。神使我們脫離罪的挾制，
不是藉着剛強我們的舊人，乃是藉着釘死他；不是藉着幫助他作什麼事，反而是藉
着不讓他做什麼。。。當你一看見這個真理，你就會承認，你實在無論做什麼都是
毫無能力，神已經把你完全擺在一邊，他已經什麼都作成了”。

確定地知道神所成就的事實，我們需要從神而來的啟示。所以，僅有這些知識還是
不夠的。我們必須有真的開啟，確實的看見。這就好像對一個瞎子，你可以告訴他
世界上的五顏六色，花草樹木，所以這個瞎子就有了這樣的知識。但是，這樣的知
識，與有朝一日瞎子眼睛得醫治後的看見是不同的。所以，我們若要看見神所成就
的事實以及與我們的關係，我們就需要屬靈眼睛的開啟。

有了這樣的開啟，我們還必須有更進一步的認定。就如保羅所說：“這樣、你們向
罪也當看自己是死的．向神在基督耶穌里、卻當看自己是活的”。這裡的看，不是
說我實際上還活着，我只是憑信當自己是死的。而是我已經看見自己與基督同死了，
現在我憑信接受這樣的事實。神從來不會讓我們算假帳的。他讓我們算的，就是已
有的事實。

這裡，以一個比喻作結束。“事實，信心，和經歷三個人沿着牆頂走。事實堅定地
向前去，既不轉向左，也不轉向右，並且絕對不往後看。信心是跟着事實走的。只
要信心的眼睛註定在事實的身上，一切就都很好。每當他一關心經歷，並且轉去回
顧他事怎樣向前走，他便失了平衡，從牆上掉下來；那可憐的經歷也跟着跌下來了”。