耶穌呼召稅吏馬太

經文：太9：9－13；可2：13－17；路5：27－32。

馬太是個稅吏，也就是收稅的。當時的以色列已經淪為羅馬帝國的統治之下，沒有自己的國家政權了，但是羅馬仍然給猶太人有一定的自治權，比如猶太公會處理有關宗教的事宜。稅收則是包給這些收稅的，每個人包一片地方，每年定個上交的數目，按時交上去就行了，至於稅種稅則，則由這些稅吏自己定。這些稅吏就儘量地多收稅，除了上交的部分，收的越多就留在自己口袋裡的越多，老百姓是敢怒不敢言，惹不起又躲不了，對這些稅吏是又氣又恨又無可奈何，就稱他們為罪人，非常地厭惡他們。馬太就是這麼一個人，他在市場上還設立了一個收稅的關卡，凡進來想要作生意者，都要先從他的眼皮下邊過去，當然，被扒掉多少皮就不得而知了。

這麼一個人人厭惡的人，卻沒有漏過耶穌的眼睛，耶穌不僅看見了馬太，還對他說話，並且語出驚人：”“你跟從我來。”簡單利落，沒有第二句。馬太也不簡單，二話沒說，就從稅關上起來，丟下一切，跟着耶穌去了。周圍的人一定看不明白髮生了什麼事，那時耶穌正當紅，聲名如日中天，走到哪裡都有大堆的人群跟隨，有把病人帶來治病的，也有請他趕鬼的，還有聽他講道的，除了他的門徒，還有很多人是耶穌走到哪兒就跟到哪兒的。耶穌身邊不缺人，他總是被人群包圍着。可是他看見了馬太，看見他生活在罪惡中，他就動了慈心，憐憫他，要把他從罪中拯救出來。耶穌其實還呼召了很多其他的人，有人聽從了，如同彼得那幾個漁夫；有人找藉口推辭了：“讓我先去埋葬我的父親。”（路9：59）這意思就是等我有了功夫再說吧，因為我的父親還在，我還要奉養他直到天年。馬太卻不是這樣，他立刻就起身，跟着耶穌去了。

馬太非常高興：耶穌竟然呼召了我，他不嫌棄我是一個罪人，我一定要好好慶祝一番。他在家裡大擺宴席，請了他所有的親朋好友來，要告訴他們這個好消息，讓他們一同高興，耶穌和他的門徒們自然是上賓，就連那些跟着耶穌的人群都成了貴客。你想一個稅吏的朋友能是什麼人呢？無非是和他一樣的稅吏和有瓜葛的人吧，大概也都不會是什麼公認的好人。馬太這通客請的，一定是轟動鄉里，因為連法利賽人中的文士們都驚動了，法利賽人是最講究律法的，和罪人一定要劃清界限，因為和罪人一起吃喝，就是在他們的罪上有份了。他們看見耶穌和他的門徒們和這些罪人一起吃飯，就大不以為然地說：“他和稅吏和罪人一起吃飯呢！”言外之意，不說也知：哼，這個人自稱是從神那裡來的，連這最簡單的事都不知道，不過是個騙吃騙喝的假先知罷了。看看，狐狸尾巴露出來了吧。

他們走上前去質問耶穌的門徒：“你們的先生為什麼和稅吏並罪人一起吃飯呢？”門徒告訴了耶穌，耶穌聽見了，就對他們說：“康健的人用不着醫生；有病的人才用得着。經上說，’我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。’這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。”

這句話一出，那些文士都閉口無言了，他們是教導聖經的人，對聖經非常熟悉，自然明白耶穌所引的經文的意思。但他們不真正明白聖經，不明白神的心意。神設立祭祀的制度，不是為了祭祀，而是為了訓練以色列人成為神祭祀的國度，成為神賜福全地的通道。法利賽人把律法作為目的，其實律法的功用是使人知罪，是個標竿，用來量度人的行為的，不能救人離罪。憐恤才是神的本意，因為神的憐恤，才差他的獨生愛子到罪人中間，為的是把罪人從罪中救出來。法利賽人不認為自己是罪人，他們以外自己是義人，並且要竭力立刻罪，包括罪人，連同他們吃飯都不可，生怕沾染上罪，污染了自己。

耶穌看出他們的盲點，他也一樣憐恤他們，就同樣給他們機會，告訴他們他是大醫生，可以醫治罪人。耶穌縱然和罪人在一起，他也不會沾染上罪，相反，他會消滅罪，使罪人變成義人，因此那些罪人才願意來到他面前，並跟着他到處走，因為他們只有在耶穌面前，才覺得有希望離罪，就好像有病的人，一心要醫治自己的病，知道有醫生能治，就千方百計地也要求醫治。至於沒病的人，自然沒有需要去看醫生。其實，那些人不是沒病，而是不知道自己已經病入膏肓，除了耶穌，無人可醫，儘管他們當面遇見了這個大醫生，沒想到自己需要醫治，以至於白白地錯過了這個機會。

只有知道自己有病的人才願意找醫生，而耶穌也就醫治了他們。馬太抓住了這個機會，文士們失去了這個機會；那麼，你呢？