XDJM們，你是否聽人說過“宗教都是勸人行善”？這就是典型的外邦人， 我們從前也是這樣，我們追求“行”善，不追求“義”，尤其不知道什麼是神的義，而追求 “人的義”，二者最本質的區別在哪裡呢？人的義是有目的性的，要成就自己，用外面的行為作起點來成就心靈的平安，從外到里。 神的義則向反，首先在恩典里恢復心靈的再造，重生的果子就是善行，從裡到外。只有我們因信而得到神的義的時候，才知道神的義改變生命的大能。並且，重生之後我們才明白神是如何奇妙地成就了他的義，不是我們起始定意要追求的，卻得着了。全是他的憐憫和揀選。不信靠他的人必要羞愧。

 9:8 這就是說，肉身所生的兒女，不是神的兒女。惟獨那應許的兒女，才算是後裔。16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。30 這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人，反得了義，就是因信而得的義。 31 但以色列人追求律法的義，反得不着律法的義。 32 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑着信心求，只憑着行為求。他們正跌在那絆腳石上。 33 就如經上所記，我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石。信靠他的人必不至於羞愧。

我們是否得到了神的義？雖然下面的話是寫給猶太人的，但對每個信徒也是很好的自審：我們向神的熱心是否按着真知識，我們的信是頭腦的信還是心靈的信，是僅僅信(believe)了耶穌這件事，還是信入(believe in)了耶酥基督的生命，有沒有聽從了福音並且服了神的義。。。二者的果子有天壤之別。英文中都用believe IN 來描述“信”是很有道理的。

10:2 我可以證明他們向神有熱心，但不是按着真知識。 3 因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。 4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得着義。16 只是人沒有都聽從福音。

我們是否長久在他的義里？既然不是我們的義，既然白白的讓我們得着了，我們仍然有跌倒的可能，那就是沒有持守在恩典里。一方面不要論斷自己所不知道的，另一方面要持守着自己所得到的。這兩方面都需要神的恩慈來保守。

11:6 既是出於恩典，就不在乎行為。不然，恩典就不是恩典了。 7 這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得着。惟有蒙揀選的人得着了，其餘的就成了頑梗不化的。22 可見神的恩慈，和嚴厲。向那跌倒的人，是嚴厲的。向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下來。 23 而且他們若不是長久不信，仍要被接上。因為神能夠把他們從新接上。

義中喜樂的秘訣：這豐盛生命的道是需要我們心意更新才能體察到的，而這種更新只有我們將身體獻上才能完成。 將身體獻上好像是我們最大的挑戰，而保羅告訴我們，我們能夠將身體獻上是神的慈悲。不但這是唯一的路，更是蒙憐憫的路。

12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。

神的義在信徒身上的果子是什麼？ 光和愛。有光沒有愛，容易評判，有愛沒有光，容易昏暗。二者同在才是義的智慧和聖潔。

13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。 11 再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。 12 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 13 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒。不可好色邪盪。不可爭競嫉妒。 14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。