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網友討論:一, 關於同性戀思考
送交者: co15 2012年07月04日05:50:47 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
天生性取向真能後天改變嗎? 請看今天剛看到的...
送交者: gaolian 2012年06月27日14:46:52 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
今天看到的文章. (當然對那些自願選擇去當GAY的, 神自會審判. 不在我們討論之中.)

http://news.yahoo.com/christian-group-backs-away-ex-gay-therapy-214927405.html

至少我沒說過“因為如果是天生的,那麼就是合理的。” 我說那是病,我想他們自己也會認為那是病, 不是神原本的設計。病有輕有重, 這誰都懂。我也說過他們得改。可是他們因病而受到不同的待遇,
那便是歧視。這是我一再的原則。

異性戀不是也同樣要是追求“聖潔”?

可同是追求“聖潔”,當我們異性戀有性犯罪的念頭或行為時(如婚外性, 強姦)我們從沒聽說有誰會因此而離家出走,會去自殺。而為什麼這種情況則在同性戀中時有發生?這強大的精神壓力是誰給他們加的? 他們天生就比我們異性戀更有罪嗎?如若不是, 我們異性戀為什麼總覺得高人一等?

你所提到的等伴侶的情況, 配偶患病的情況, 等等一切我們異性戀所面臨的挑戰不都一樣不少地同樣發生在他們的生活里嗎?可是他們還得額外面對我們對他們性行為的歧視。在你的眼裡他們要得救的標竿真的和我們一樣嗎?如果不一樣, 那麼你的想法還符合聖經的教導嗎?你難道不認為我們每個人“生來平等”嗎?

“愛人如己”不是只愛基督家裡的, 是去愛所有的人如己!
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關於 Exodus International 的事兒
送交者: mean 2012月06月28日16:21:00 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:天生性取向真能後天改變嗎? 請看今天剛看到的... 由 gaolian 於2012-06-27 14:46:52
大約半年,或者是大半年以前,我也貼過,當然不是同一篇文章,也不是同一個立論,雖然說的是同一件事。當然我貼上來的原因跟你有些不同。我貼上來,是希望大家能夠看到什麼叫做為神的緣故甘願捨棄自己,什麼叫做“如今活着的不再是我,乃是耶穌基督在我裡面活着”。同性戀基督徒在捨棄自己的肉體情慾這一點上,付出的(也是需要付出的)比誰都多,正是我們這些站着說話不腰疼、什麼都要指手畫腳一番的基督徒的榜樣。

那篇文章提醒我們說, Christian life is a life of self-denial。這不是單說同性戀,更是說所有的人——雖然在肉體情慾的這一點上,同性戀基督徒面臨的挑戰更大。既然神的啟示明明地告訴他們同性戀性行為是祂所不喜悅的,他們為了神對他們的愛,就甘願捨棄滿足自己肉體的“權利”。那麼我們這些常常因為自己肉體的軟弱時常得罪神的基督徒,還有什麼藉口呢?

(你前面問到經文裡面什麼地方說神不喜悅同性戀性行為?這一點不妨參看利未記18章、羅馬書1章和哥林多前書6章。哥前6:9 提到 μαλακοὶ 和 ἀρσενοκοῖται,是特指同性戀性行為中分別扮演女性和男性的人。神的旨意在新約、舊約是一致的。若是再有別的什麼 justification ,聖經絕沒有給出什麼 ifs, ands or buts,一如保羅在批評收自己繼母之人的時候,斷沒有考慮他們是否真心相愛。)

這是一個自從亞當就已經墮落的時代,我們的身體也是自從亞當就已經墮落的肉體。有人因這肉體年紀小小就得了絕症,有人因這肉體一生都被情慾所苦,但是“我們知道一切受造之物一同嘆息、勞苦,直到如今。不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡嘆息,等候得着兒子的名分,乃是我們的身體得贖。”所以那為基督受苦的,“如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀”。

這不是對同性戀基督徒說的,也是對所有人說的。

I think that, one of the the worst things we can do as Christians reading the Bible, is to put words in God's mouth what God does not say. If we truly believe that the Bible is the revelation of GOD, then we should think twice before altering the meaning of the verses, lest we be called false prophets. 

It's well known that the laws of the OT doesn't necessarily apply in NT, but the principles by which Christians judge what laws apply and what laws does not apply, were more than adequately addressed in CHRIST's teachings, and in early apostles' application (esp. in Pauline epistles). This framework (that GOD's laws are still valid to this day, as guidance and commands to Christians, even if the penalty of not able to completely fulfill that law has been paid by CHRIST in full on the cross), is important if you want to understand why Paul said what he said, in condemning homosexual acts along with a number of other acts. 

In general, it's safe to say (and I am not extrapolating much here at all) that if a practice is condemned in the OT, condemned in the NT, condemned without giving pretext or context, then there is no excuse for Christians to endorse this practice. One that comes to mind is murder, another is adultery, yet another is stealing. Homosexual acts, no matter how you argue, counts in this category, as clearly indicated in the Scriptures. 

To read the meaning behind a certain command, then, needs to be done under this very same framework. It does not in any way render that particular command meaningless. as an example, GOD asked Abraham to sacrifice his son as a foreshadowing of His plan to sacrifice His only begotten Son for the sake of mankind. But this in no way alleviates Abraham his responsibility in sacrificing Isaac, however primitive and barbaric that may sound to you. Whether Isaac ought or ought not to be sacrificed in the end was not in Abraham's power to determine, but in GOD's. 

I can imagine your incredulousness in accepting this. since somehow or other, you have equated homosexual orientation with disease, disease with helplessness, helplessness with hopelessness, and hopelessness with freedom from responsibility. you lack of understanding of biology and genetics has lifted homosexuality entirely up from the rest of human pathology and into a category of its own. but that incredulousness still does not void the command from GOD, because no matter what the reason behind the condemnation of homosexual acts, that reason does not invalidate the condemnation of homosexual acts itself. 

You can reason all you want, the truth is, neither OT nor NT has ever implied, in any way, shape or form, that homosexual acts are acceptable to GOD, or that pretext or context would somehow free perpetrators of such acts free of guilt, much as the involuntarily demon-possessed are not alleviated their "uncleanness" unless and until demons were cast out by the Holy command of CHRIST or one of his apostles. 

I am not saying homosexual acts are in any way more deplorable than premartial sex, adultery, divorce, pornography, and a whole host of human sexual sins whether in acts, in speech or in thoughts, some of which I am guilty (Mat 5:27-30); as such homosexuals, whether practicing or not, should not be subjected to discrimination. 

I am merely saying that homosexual orientation, no matter how diseased, does not alleviate a person of his responsibility if he has given up on the grace of GOD to pursue the bondage of flesh. There are a whole host of diseased states in personality, sexuality, addiction, self-awareness, emotional management etc., but short of overt psychosis, I don't think anyone can claim that they are "free" of the responsibility of their acts. 


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爭論不在點上.同性戀是違背聖經的靈性之罪,天生的後生
送交者: candle 2012月06月29日04:29:41 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:天生性取向真能後天改變嗎? 請看今天剛看到的... 由 gaolian 於2012-06-27 14:46:52
都改變不了那是罪這個定義.

怎麼對待這個罪是個可選擇的事,天生的可選擇治療,後生的可選擇棄絕.而我們包容不等於認同,恨罪不等於恨人.愛人但要知罪恨罪.

每人都在罪中掙扎不等於罪就是合理,可以理直氣壯非存不可了.脫離罪也許要掙扎一生,但神看人心,天酬自勤者.

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還是那句話,讓有耳的聽,大家該幹嘛幹嘛,
送交者: 無為 2012月06月27日20:10:42 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:天生性取向真能後天改變嗎? 請看今天剛看到的... 由 gaolian 於2012-06-27 14:46:52
這都是神的命定,各人的命運和用處早就定好了,是神的最終還是神的,一個都不少。 不是神的,即便他看起來再美觀,終究也是失落。

 大家管好自己,干好該做的事情,不要聽一些人妖言惑眾,就偏離了正道。什麼樣的人作什麼樣的事,隨他們去~~~~  呵呵

我們的話說到就好了。


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給gaolian的回帖,算是回貼。
送交者: 四季樹 2012年06月29日22:10:45 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
異性戀不是也同樣要是追求“聖潔”?

送交者: gaolian 2012月06月28日19:16:38 於 [彩虹之約] 發送悄悄話
回  答:阿門,袁少軒分享“對於基督徒而言,同性戀的反面不是異性戀” 由 四季樹 於2012-06-28 17:28:30
可同是追求“聖潔”,當我們異性戀有性犯罪的念頭或行為時(如婚外性, 強姦)我們從沒聽說有誰會因此而離家出走,會去自殺。而為什麼這種情況則在同性戀中時有發生?這強大的精神壓力是誰給他們加的? 他們天生就比我們異性戀更有罪嗎?如若不是, 我們異性戀為什麼總覺得高人一等?

你所提到的等伴侶的情況, 配偶患病的情況, 等等一切我們異性戀所面臨的挑戰不都一樣不少地同樣發生在他們的生活里嗎?可是他們還得額外面對我們對他們性行為的歧視。在你的眼裡他們要得救的標竿真的和我們一樣嗎?如果不一樣, 那麼你的想法還符合聖經的教導嗎?你難道不認為我們每個人“生來平等”嗎?

“愛人如己”不是只愛基督家裡的, 是去愛所有的人如己!

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給gaolian的回帖,算是回貼。
送交者: 四季樹 2012年06月29日22:10:45 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

什麼是愛?聖經里的定義最全面。

不信主以前,我喜歡感覺之愛,信主以後,必須慢慢學習和操練真理之愛。

聖經里說:“因為袮的慈愛比生命更好“。祂慈愛的長闊高深遠超於”羅密歐,朱麗葉“或”斷背山“的絕戀。

 
我知道是強姦是會被抓進監獄。並且如果你買房子,可以查看到你感興趣的社區的性犯罪者住在什麼地方。這個警方的資訊能被大眾使用曾經是個很爭議的事,但最後家長們還是勝利了。所以在網站上可以搜到你家附近的性犯罪者,他/她住在哪裡,是不是你鄰居。

什麼樣的人群自殺比例高?我知道相對老年人、憂鬱症患者的自殺比例高。

你覺得同性戀自殺比率高嗎?有數據分析嗎?

我在中國的網頁找到點數據
http://news.163.com/special/00012Q9L/suicide05 20.html

如感興趣這樣的議題,你可以去search美國的網站,看看高危人群都是哪些?

在教會的N多年裡,我參與探討同性戀議題還不如在彩虹多。我遇見過家暴的、男基督徒出軌的、女基督徒出軌的、基督徒憂鬱症的、基督徒自殺的、因為離婚而必須從服事崗位下來、夫妻吵架叫警察的、罪人不是以”同性戀“或”異性戀“來劃分的。聖經已經說過了“世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。”

每個人的十字架不一樣,神所愛的,祂必破碎我們的老我,我不覺得有需要比較彼此誰的十字架更重的必要性,因為聖經的教導是讓我們定睛在耶穌上。。。。

多少聖徒為信仰而死、希伯來書中論信心中,很多人為了信仰付出代價,因為他們的眼目在永恆的事物上。
他們在永恆里所得到的榮耀也是極重無比的。

希伯來書11章
36
又有人忍受戲弄,鞭打,捆鎖,監禁,各等的磨鍊。
Some faced jeers and flogging, while still others were chained and put in prison.
37
被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺。披着綿羊山羊的皮各處奔跑,受窮乏,患難,苦害。
They were stoned; they were sawed in two; they were put to death by the sword. They went about in sheepskins and goatskins, destitute, persecuted and mistreated--
38
在曠野,山嶺,山洞,地穴,飄流無定。本是世界不配有的人。
the world was not worthy of them. They wandered in deserts and mountains, and in caves and holes in the ground.

我沒有接觸過明確”出櫃的“同性戀。我接觸過出軌的、暴力的、外遇的,有的我100%同情,但只有真理才能使人得着真正的自由,那是神的律。
我個人的那點渺小同情必須順服祂的律法之下。

只有神完全的公義和公平,也只能在祂的國度里才能實現。

如果你有愛心和感動服事這個人群,願神祝福和帶領你。

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