“主啊,我們要講到你國度建造的中心任務，求你捆綁一切惡者的作為，使你的子民得建造，阿門！”

現代的教會無力的一個主要原因就是不再把基督里的奧秘作為服事基督國度的忠心和執事。不錯，撒旦也有奧秘，但並不是所有的奧秘都屬於撒旦，正像撒旦能行奇蹟，但決不是行奇蹟的都是撒旦。新約里沒有一本書不提及基督救恩里的奧秘，無論是耶穌講述的寓言故事，還是雅各提及的重生真道，保羅的書信更不必說了，聖徒本應該就是神奧秘事的忠心管家。而到了現在，甚至教會的帶領都會對基督的奧秘要麼一竅不通，要麼嗤之以鼻，要麼若有若無，更別說能帶領信徒進入豐盛，而帶出有使命的門徒了。永生神的教會，真理的柱石和根基，怎能不軟弱呢，怎能不隨從世界的小學而信從虛幌呢？

進入神國度的表現是什麼？ 諸般的喜樂平安，諸般的知識，大有盼望，因聖靈成為聖潔。

15：12又有以賽亞說，將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的。外邦人要仰望他。 13 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們借着聖靈的能力，大有盼望。 14 弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。 15 但我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們的記性，特因神所給我的恩典， 16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因着聖靈，成為聖潔，可蒙悅納。 17 所以論到神的事我在基督耶穌里有可夸的。

在神國度里我們怎樣服事基督？公義，和平和聖靈中的喜樂。反之，如果有結黨，不解怨，和世界上的情愁，就知道不在神的國度里了。

14：16 不可叫你的善被人毀謗。 17 因為神的國，不在乎吃喝，只在乎公義，和平，並聖靈中的喜樂。 18 在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。 19 所以我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。

何等明了簡單的永古隱藏不言的奧秘，只有在重生後，聖靈才引導我們進入基督的真理，而對於屬於世界的人永遠是隱藏的。不進入真理，人心永遠詭詐無底；進入真理，磐石永不可摧。 得救就是如此的簡單，得救又是如此的艱難。

16：25 惟有神能照我所傳的福音，和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧秘，堅固你們的心。 26 這奧秘如今顯明出來，而且按着永生神的命，借眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。 27 願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們。

基督是我們的智慧，公義，聖潔，救贖：當我們認識到這四者講說同一個基督真理的時候，十字架的大能必定會在我們身上彰顯出來。我們有聖靈賜給的真智慧，必會認識到基督就是我們的公義，當知道基督是我們公義的瞬間，就成就了靈魂里基督的聖潔， 同時，因着基督的聖潔也就完成了靈魂的救贖。這個救贖的兌現，就是我們對將來的盼望。

17：18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙。在我們得救的人卻為神的大能。 19 就如經上所記，我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。 30 但你們得在基督耶穌里，是本乎神，神又使他成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖。 31 如經上所記，誇口的當指着主誇口。

用屬靈的話講述屬靈的事，也就是：將屬靈的事講與屬靈的人。 為什麼會是這樣呢？耶穌基督的奧秘，並不是離開聖靈的引導， 我們可以向任何人公開講說的，這樣做不但是不衷心的表現，也必將造成罪人對真道的誤解。這裡只用“聖潔”的概念舉一個簡單的例子，你會發現， 不但罪人無法明白聖潔，就是當代的信徒距離起初信徒的聖潔生活，也有何等大的區別：羅馬書16：16 “你們親嘴問安，彼此務要聖潔。” 在主後第三世紀之前， 聖徒聚會就是這樣的，不分男女，聚會時的問安就是這樣，彼此親嘴。 當時的外邦人當然會誣陷毀謗基督徒，以他們為惡。不必說現代的非信徒，就是現在的信徒也會以之為“不善”，（這裡就有例子）。為什麼？ 不是當初信徒的行為不潔，而是現代人的心地不潔，我們不認識基督耶穌裡面的 聖潔和合一。他們之間的這種親愛和聖潔，只有我們 認識真道的聖潔並與耶穌基督 合一的美善之後，才能認識和體驗 ，（並不是提倡仿效起初聖徒的儀式）。

聖徒之間的相愛合一與神福音的大能是以至聖的真理為基礎的，所以說，這是當代教會軟弱的原因：不把寶貝當寶貝，而去效法世界，引用世界上的小學來服事基督。更為荒唐的是不但不能體驗詩篇133篇中的美善，無力遠離那可羞恥的情慾， 還會把它作為放縱同性戀情慾的基礎。

世人都會有肉慾之愛，“信徒”也會冷酷無愛，只有連於耶穌基督的，才會有弟兄合一之愛（姊妹也是弟兄），才會有從神而來的AGAPE之愛，才可能脫離敗壞而成為聖潔。

18：6 然而在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。 7 我們講的，乃是從前所隱藏，神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。 8 這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的。他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。 9 如經上所記，神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 10 只有神借着聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 11 除了在人裡頭的靈，誰知道人的事。像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。 12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 13 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。（或作將屬靈的事講與屬靈的人） 14 然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙。並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。 16 誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。

只有聖靈之光才能使我們看透萬事，但切忌待神審判；

只有真神之愛才能使我們包容萬事，但切莫同流合污。