八）什麼是婚姻？

對婚姻的定義也是十分的困難和具有爭議性的。有不少人特別強調“一男一女”這個前提。可是我們必須清楚，並不是所有男女間的結合都得到神的讚美。甚至可以肯定地說，人世間有不少男女結合是被神所憎惡的，儘管它們仍受着我們人間婚姻法保護。可是好像有人還是對“婚姻”兩個字有獨特的鐘愛，堅持一定要用這個特定符號和發音來特指“異性男女的結合”。這是在玩文字遊戲嗎？在我看來很無聊。就好像我們的前總統先生曾爭論過 “only having oral sex 只是口交”能不能叫着“having sex relation 有了性關係”?  也就好像在爭論那空中飛行的  x% 滑翔機能不能叫着“飛機”一樣。這裡有什麼區別嗎？ 即便把滑翔機叫成了“飛機”，也不會引起旅客的誤解而影響正常航班的客流量。現在為了表示我們對“先天變異性取向者”的憐憫，同情和包容，為了減輕他們的精神負擔，即使把他們的關係稱為“婚姻”，對我們異性戀者也不會有什麼實質上的影響。況且我們不是在前面還加了“同性”兩個限定詞以示區別嗎？

聖經里說，在天堂里，我們不再有婚姻。我們必須明白：有“性”不等於有“婚姻”， 而“婚姻”的唯一基石就是要有“愛”。我想，婚姻是在性取向的前提下而建立的“相互間愛的關係”，這是神給我們在世上操練“愛”的練兵場。這就是為什麼在英文中“have sex 性交”和 “make love 作愛”兩個詞儘管描述的都是同一個動作，但卻有着完全不同的含義。其中的本質區別就是在那個動作的背後是“出於個人自私的滿足”，還是“充滿愛意為對方的付出”。我想，這個概念可能也對同性戀者同樣適用。他們間的性活動也可分為“have sex 性交”和 “make love 作愛”兩類。 按這樣的定義，如果一對異性男女之間依着自己的天然性取向在“have sex 性交”（即在“滿足自己的私慾”，甚至是以肛交的形式去滿足私慾），而另一對“先天變異性取向”的同性伴侶也在依着自己的天然性取向“make love 作愛”（即在 “充滿愛意為對方的付出”），我們問，他們兩對人相比誰的罪更大？依我說，那同性伴侶的行為似乎還更純潔一點。可為什麼這對異性伴侶的關係卻唯有資格被稱之為“婚姻”，並享受各種社會的保障？ 在我看來，“同性婚姻合法化”所追求的實質就是：“反對歧視”和“平等待人”。